在我的青少年时期，崔凤龙姨父多次给我讲这个故事。
（1）
古时候，有个守城的将军。一天，他听说，城里的集市上，一个年青人跟人打架，被打死了。他火急火燎地去到集市上，疯了似地抱着尸体，放声大哭：“孩子！是我害死了你呀！”。将军的随从们都不明白，就问：“你和这个乡下来的穷小子非亲非故，您怎么为他这么伤心？” 后来，那个将军被问得没办法了，就说：“这个年青人是我的下辈子。”
我对此故事感兴趣，却不明白，感觉奇怪！
注4.7-1，过去，我曾多次在市场无缘无故地被人打。例如，一次，我正从农贸市场走出来，一个人跑过来把我推个跟头，又跑了。我爬起来，气得不得了，四周看，什么人都没有。2014年我写完回忆录后才逐渐地理解了原因，是我的肉眼通（参见第3章）让贼群感觉它们的计划暴露了，感觉我在观察研究他们，被激怒了。这样，我就又有了我是刘团长灵魂转世的另一个依据。
 
（2）
崔凤龙说：讲故事的人说，过去就有，往往是有钱有势的大人物，在哪个穷山沟子里，选个穷人家的孩子当下辈子。从小就在孩子和他的家人不知情的情况下，培养他；但是一辈子也不让那个穷孩子看见他自己本人。等将来，这个大人物就把他的所有财产和事业传给这个穷孩子。
我问：“那个小孩儿不知道，怎么教？”
妈妈说：“忽然来了个陌生人，和小孩儿玩，想交多少，就教多少！”
我问：“那个上辈子为什么不收养个孩子，干嘛这么费力地养个下辈子？”
崔凤龙说：“听人说，这是一种喜好。就有那种人，爱养个下辈子，但不是因为自己没有子女。我听人说，这种关系不亚于亲生子女、养子女、和义子女，而且只有这种关系的下辈子才能真正地实现上辈子留下来的事业和愿望。建立这种关系的目的，往往是那个上辈子有自己一辈子做不完的事业，要委托他的下辈子来完成。”
我说：“我看，是过去的人迷信。”
崔凤龙说：“我听讲故事的人讲，做这事儿的人还真就不迷信。他们也不相信：人有物质上的灵魂；肉体就是个寄宿体。我听人讲，归根到底是个人兴趣所致；有人爱养鸟，有人爱种草，就有人有灵魂转世的兴趣儿。”
注4.7-2，2014年后，我认为，这是唯物主义灵魂转世的道理。唯物主义的灵魂等于家庭和事业。灵魂转世的上辈子就是这样把自己的灵魂传给了下辈子。怎么这么简单？你这么想，假如刘团长又活过来了，他会干些什么事？无非是继续照顾他的三个女人，和完成他已经做了一辈子的灵魂转世实验。他没能力活过来，由我来照顾他的女人和完成这个实验；那我不就是他的灵魂转世吗！灵魂转世的唯心本质参见4.5节的真人医学实验的报纸新闻。
（3）
崔凤龙姨父问：“你说 ‘不是有关系，也不是没有关系’，是什么人际关系？”
我和我妈都猜不着。
他说：“是由灵魂转世产生的上辈子和下辈子之间的关系。这关系堪比父母和亲生子女，或者养子女、义子女之间的关系，却与这几种关系截然不同，自成一类。我听人说，这也算是父子关系；在古代的人际关系列表里，是有说的，认可的。”
当时，我妈就说：“上辈子和下辈子不同时存在，那也不是人际关系呀!”
他说：“能同时存在！我不是在讲前面说的那个守城将军的故事。那个将军认为那个乡下穷小子是他的下辈子，抱着他的下辈子哭吗！”
注4.7-3，1995年冬，刘团长背地里帮助我脱离黑社会的纠缠。那些贼老大问他和我是什么关系？他回答：我和卢岩不是有关系，也不是没有关系（参见6.11节）。就这样，2014年我写回忆录时发现了这个一直都藏在我背后的人，分析出了刘团长是在做灵魂转世实验，而我就是他在1996年秋（参见8.3节）最终选定的下辈子。
坛主:Adam_Luyan于2023_04_27 21:59:45编辑