（六）“正统哲学”使殖民主义的种族灭绝“合理化”

阿根廷哲学家杜塞尔（Enrique Dussel）批评：

“希腊→罗马→欧美”这一单线进化的历史，是意识形态构建的产物，它可以追溯到18世纪末的德国……。因此，西方单线历史是“雅利安种族模式”的副产品，它促成了哲学史的伪造。……如此意识形态之构建，首先是绑架了“古代”希腊和罗马，再将它们置于世界历史的中心。

杜塞尔的更深刻的见解则是，兴起于18世纪末的西方正统哲学发挥了两个“邪恶功效”：一是抹杀西方及世界现代性的东方起源；一是为欧洲从事种族灭绝提供理由与动机——

旧欧洲处于由中国或东方主导的亚欧大陆之边缘，只因为地理上的意外事件（指郑和远航开始联通世界，地缘优势发生转移——引者），西欧滨海国家才获得了相对于东方的比较优势。问题的关键是，欧洲的现代性并非自我起源，而是从它与东方的关系中演变出来的。……西方中心论故意让我们忘却“东方锚定现代性”这一事实。……在现代性的第一阶段（18世纪前）尚有像卡萨斯（Bartolome Casas）这样的欧洲人批评殖民主义和种族灭绝，从而引发了关于道德的争论。但到现代性的第二阶段（开始于18世纪末），西方凭借其新兴的正统哲学，将“西方文明的东方起源”和欧洲人对于种族灭绝的顾虑，都抛之脑后。……只有忘却欧洲现代性的东方之根，其哲学才能竖起西方现代性的四个里程碑：文艺复兴→宗教改革→启蒙运动→法国革命。如此抹杀东方的历史贡献造成了严重后果（进而抹杀其权利与存在）。……康德、黑格尔等人宣扬西方如何理性与自由，从而登顶世界历史；宣扬日耳曼人是“世界精神”的承载者，而其他种族则都不配享有权利。……牺牲弱势人类成为西方文化的精髓。殖民征服也被神圣化。因此，从某种意义上讲，西方正统哲学是种族灭绝的共谋。

“杜塞尔将西方正统哲学称之为‘牺牲异族的暴力性神话’。”巴黎研究所的社会人类学家佩里尔（Lenita Perrier）说：“欧洲（康德和黑格尔等学术领袖）将假设的白人（男性）卓越性，进行普遍性的概念化，用它来奠基哲学传统；但这只是片面而空泛的宇宙人类学，抹黑和鄙夷西方之外的人类及其文化。”

贝纳斯科尼教授解释：

（西方）哲学权威促成了种族灭绝意识的形成，因为他们的历史哲学赋予人类作为“物种”的意义：用“进步观”将一些“缺乏天赋”的人种置于世界前景之外。……而为他们（康德、黑格尔等）遗产而奋斗的世代白人，则从中找到一种处理“人”的方法，首先是否认有色人种的人性，而让弱势族群从地球上消失。……在很大程度上，康德与黑格尔预设了这般处理人种的方式。……亦即，康德与黑格尔促成了种族灭绝的意识形态。……康德在其所著《人类学思考》中阴险地写道：“所有种族都将被消灭……只是白人不会。”

“历史哲学是种族灭绝的催化剂，……它与种族灭绝的意识形态进行历史共谋！”纽约市立学院的沃斯纳（Martin Woessner）所给的理由是，“康德、黑格尔和海德格尔关于人类发展命运的理论（历史哲学），武断地将各个民族或国家置于“世界历史轨迹”的正确或错误的一边，从而为帝国主义罪行做辩护。”
（七）康德与“希腊”均为纳粹大屠杀的精神根源

“康德等人的思想（指后启蒙的种族主义），在纳粹大屠杀所体现的概念框架中是可以识别的。”明尼苏达大学教授拉基（Michael Lackey）说：“康德与纳粹之间的这种相关性使一些当今著名学者均认为，他对纳粹大屠杀负有一定责任。”

伦敦经济学院的政治学家弗利克舒（Katrin Flikschuh）揭示：“康德被指控发明了种族概念，从而在哲学上造成种族主义的合法化。……米尔斯（Charles W. Mills）谴责康德是纳粹种族主义的哲学先驱。”

英国杜伦大学副教授马克（Michael Mack）提出：“种族灭绝是从康德到海德格尔的哲学思想路线的逻辑结果。”

伪古希腊成为纳粹运动的思想基础。为了配合希特勒的事业，海德格尔最大化地推进康德之流的种族主义，将他们基于“白人优越性”伪造的“希腊起源”，发挥到了极致。美国杜兰大学教授齐默曼（Michael E. Zimmerman）写道：

希特勒及其同伙都认为，如果想要一个真正的西方复兴模式，那就应该选择“古希腊”。因此，许多纳粹分子得出结论，为了拯救德国，必须复兴希腊的一切。……但海德格尔试图模仿的，则是“古希腊人”的创造性飞跃。……在他看来，“希腊精神”是生命史上的首次爆发。……为了寻找“民族身份”，纳粹精英认为，德国必须编造神话来达成，一如《荷马史诗》将“古希腊人”凝成一团。……荷尔德林（Hölderlin）从“古希腊”寻求诗歌灵感。……而海德格尔则呼呼，德国民族赶紧像“古希腊人”那样，开始一个激进而持续的征程！

“对于海德格尔来说，‘古希腊’不仅是历史性的，更是指引西方命运的东西。”英国艾塞克斯大学的历史学家肖恩·凯利（Shawn Kelley）介绍：

在海德格尔对希腊人的分析中，历史、种族和德国性三者的联系尤为明显。在一次站队希特勒的演讲中，海德格尔（校长）在《德国大学的自我主张》中，阐述了上述他对“古希腊”的新立场。……在1930年代，海德格尔积极参与纳粹运动；他将西方传统的双根（两希：希伯来与古希腊）减掉一个，变成了“独尊希腊”，预示着“伟大德国的希腊式开端”。这样，所有的犹太人、基督徒、罗马人和拉丁人都因其堕落、被动、扭曲和不真实，而被排除在外。……正是在纳粹夺权的背景下，海德格尔将“两希”缩小为“一元”，它是一个没有受到耶教污染的“纯希腊”。……海德格尔朝着“古希腊”的激进转向，意味着更大的人类群体被人为地和暴力地被排除在“精神”之外。

种族主义越趋极端，并且首尾相连：康德与黑格尔分别将非西方（人类）从“正统哲学”和“世界历史”中都清除掉，这就顺理成章地剥夺他们的价值、权利和“存在”；如此“清除模式”则被海德格尔变本加厉地延伸到西方内部，而成为纳粹灭犹和屠戮欧洲的“新理念”。

由此可见，虚构“古希腊”造成了人祸之最，西方——尤其是德国——也为此付出了几近灭国的代价，而康德、黑格尔和海德格尔则都难辞其咎。
（八）呼吁废除作为毒教材之根脉的学院哲学

南非哲学家马博戈（Mabogo P. More）指控：“占主导地位的学院哲学是西方中心和种族主义的哲学，它灌输殖民化的认识论。”

应该指出，那些构建包括“古希腊”在内的西方正统学术的人——著名的哲学家、历史学家和古典学家，乃一丘之貉、一脉相通。正如芝加哥大学教授兰金（Patrice Rankine）所说：“18—19世纪欧洲的古典学家通常是种族主义者，而古典学则成为促进西方中心论世界观的一种方式。”

更严重的则是，他们的精神流毒已经浸透于哲学本身；亦即，左右现代人思维的西方哲学是剧毒的。普林斯顿的哲学家阿尔伯特（Avram Alpert）和沃伯顿（Nigel Warburton）论“西方哲学的系统性种族主义”（2020年9月），写道：

不仅仅是黑格尔和卢梭是种族主义者，其他一些最伟大的现代哲学家像洛克、休谟和康德等人亦然。他们都主张有色人种是野蛮的、劣等的，故而需要被西方“启蒙”。……虽然辩证思维并非天生的种族主义，但西方辩证哲学的先天绝症，可以追溯至从卢梭到黑格尔等哲学家的种族主义偏见。……这种明显的种族主义通过哲学抽象就变得含蓄而深沉。……当我们今天运用西方哲学时，我们有可能将这段种族主义历史带入我们的思维中……。总之，种族主义在西方辩证哲学的结构中已根深蒂固。

美国哲学家范诺登（Bryan W. Van Norden）发表了《收回哲学：多元文化宣言》，其意为抛弃西方中心论，将哲学还给全人类。他写道：

盎格鲁—欧洲的主流哲学或“经典哲学”是狭隘的、缺乏想象力，甚至是排他仇外的。……中国等非西方民族的哲学传统几乎全被欧美国家的哲学系科所排斥。……然而，西方哲学曾经是开放和世界主义的。……《论语》第一次被翻译成欧洲语言，名为《中国哲学家孔子》（1687）。……莱布尼茨着迷地阅读了耶稣会士对中国哲学的介绍。他为之震惊，因为《易经》通过阴线和阳线——好比“0”和“1”——象征性地表示宇宙的基本结构及其变化。莱布尼茨说，中国的实践哲学更高超……。沃尔夫以讲授（中国）实践哲学呼应之。……法国的魁奈称为“欧洲的孔子”；他首创的“自由放任”经济学概念，乃源于圣王舜的“无为”模式，其意为不可人为地干预自然规律。……那么，哲学为什么会（在18—19世纪之交）发生质变呢？……一方面康德有意识地篡改哲学史，宣扬“高加索（白色）人种之外的民族或社会永远不存在哲学”；……另一方面，越来越多的西方精英相信“白种人优越性”。后者被系统化和经典化。就这样，东方传统哲学被西方拒之门外。……康德学派的这一行径在科学上是不合理的，在道德上是令人发指的。……康德本人是出了名的种族主义者。他将种族视为一个科学范畴，将其与抽象思维能力相联系，并按种族主义划分全人类，其结论是：“白人种族本身包含着所有的天赋和动因”；“整个东方都找不到哲学”；“美德和道德的概念从未进入中国人的头脑” ；“中国人和其他非欧洲人天生不胜任于哲学。”

（九）伪智慧的西方哲学是人类负面和愚蠢的极端

西方哲学是智慧吗？不，它是一种自欺欺人的“智慧陷阱”！此种“哲学”让所有人崇拜西方（智力与物力），而它本身（哲学家）则崇拜“第二本能”——“人的反克自然的无限潜能”（正处于天时地利顺境的西方人尽情绽放之）。他们却不懂得调节本能及天人的平衡智慧。

整体圆融、辩证和合、有机生命的中国智慧，到西方那里就退化为主客二分、内外对抗、宰割死物的狭隘思维。后者之“成立”是有条件、有代价的。正由于天时地利的缘故，西方有幸成为东方发展全程中一小段的接力者与冲刺者，其人便妄想“征服世界、征服自然”。全球化的前期是“海权优势”：立于不败和战无不胜的“海洋地缘”，使西方能够因利乘便地牺牲全人类与生物圈。一旦天时地利发生改变，西方的一切就会化为泡影。

进而言之，罗素在其所著《西方哲学史》中说：“黑格尔的哲学几乎全部是错误的。”而我则认为，西方哲学的概念、逻辑、辩证、普遍和形上系统都是来自中国，除此之外，剩下来的就是“愚蠢”。

爱因斯坦名言说，存在着两个“无限”：宇宙之大和人的愚蠢。西方哲学则属于后一种。为什么？

中国古代哲学乃调和天人关系，确保在人的“有为”（发明与发展）的同时，万物众生能够共存且永续。如果没有或取消此种“调和功能”，那就是“人的潜能”的无节制的释放；它包括正能量与负能量，后者意味着人与人、人与自然的双重冲突之最大化。这在世界联通之前的相对封闭的环境中，意味着自毁家园、自取灭亡；而在之后，在某些能够向外宣泄矛盾的“海洋地缘”中，其人则可以从它（无限潜能）那里收获“正能量”。西方崛起正是由于这个缘故。而西方哲学则是从理论高度，将这“正能量”称作西方的独特禀赋，将“负能量”变成摧残“外我”（异族与自然）的利器。如此损人利己、竭泽而渔能长久吗？其结果要么西方毁人毁己，要么随着天时地利（地理优势）的改变，它先被淘汰。

就人与自然的关系而言，西方哲学乃破坏地球家园的祸根。正如俄克拉荷马大学的沃尔斯（T. B. Voyles）所说：人毁灭自然？……将自然当作人类的牺牲品太简单了！那就是西方哲学与历史的普遍主题：……减少人与自然的关联，用二分法将人与自然相对立；……赋予人的能动性，将自然变成被动的、受宰割的对象。……简言之，原本是人和自然之多样性的世界，正在被西方变成了一个非人类（非生命）的地球。

西方宗教与哲学是我们这颗生命星球的“双重克星”。其宗教摧毁“万物有灵”，使自然及物种为“人”牺牲，此即林恩·怀特（Lynn White）著《生态危机的历史根源》所论证。其哲学摧毁“万物一体”，在人类中心主义的形式下落实“牺牲自然”的神谕，此即库雷萨丹（J. I. Kureethadam）著《生态危机的哲学根源》所论证。
结束语

综上所述，希腊/西方哲学乃有害伪学，因为它是：Ⅰ.“道”的碎片在新形势下的畸形膨胀；Ⅱ.“中为洋用”而精心加工出的剧毒品；Ⅲ.欧美几百年来全球肇祸的理论向导；Ⅳ.制造愚蠢的机制，使知识分子脑残；Ⅴ.人类负面的极端，生态危机的根源。

进一步思考：一个极为落后和野蛮的“种族”（盎撒/哥特/日耳曼），幸遇天时地利，便凭借其野蛮潜能之绽放和新兴的“海洋地缘”之优势，尤其是凭借中国知识的“乾坤挪移”，风云际会般地成为“文明的暴发户”；之后，这个被“文明”装饰和装备的野蛮种族，就不择手段地牺牲人类的其他部分。与此同时，西方打造出“高人一等”的历史与学术，后者主要是“哲学”——征服世界与自然的思想利器。

亦即，西方中心论及种族主义者于18世纪末开始设计、随后层累构建的“正统哲学”（希腊/西方哲学），在实践中是个极具负能量的精神核弹；在它的引导下，西方人投身于从殖民战争到世界大战的人类自毁的狂潮。

该“正统哲学”体现着人类愚蠢一面的极端，只不过西方利用中国哲学元素将其包装、来冒充“智慧”而已。它却成功地骗倒了现代人类，而中国知识界则被骗得最惨！

极为可恶可悲的是，犹太哲学家列维纳斯（Emmanuel Levinas, 1905—1995）比纳粹有过之而无不及——他说：人类是由两希（希腊、希伯来）构成的，其他种族则等而下之（非人类）；最好是让他们按照前者所定的基调“起舞”。我们的成千上万“爱哲学（爱智慧）”之士，岂不正是甘为西方的精神奴隶，而为之“百兽率舞”吗？！