这世上有两样东西不能直视，一样是太阳，另一样则是人心。

人心和人性，这是一切祸患的根源。因为这世间并不复杂，也没有多少的矛盾，可自从“人心”到来了之后， 一切都变得复杂了起来，一切都变得不可信了。

我们到企业工作赚钱，本来就是想养家糊口而已，可上司却整天给员工画大饼，而且经常挑拨离间，相互为难，让我们根本不知所措。

我们到外面买东西，只不过是想买点有质量的商品罢了，可我们所买到的东西，不是这里有问题，就是那里需要退货。

当我们连最为普通的愿想都无法被实现的时候，那我们就会思考，到底是什么制造了那么多的矛盾和是非呢？毫无疑问，便是人心和人性。

在千年前，孟子提出了“性善论”。而荀子却不同意孟子的观点，提出了“性恶论”。可就是这“性恶论”，虽然让人感觉到不是滋味，但却颇为现实。

对于人心和人性，著名主持人白岩松曾谈到：“当世上所有人都把欲望当理想，把世故当成熟，把麻木当深沉，把怯懦当稳健，把油滑当智慧，那只能说这个社会的底线已被击穿。”

其实，这番话当中，蕴含了5个“人性”的真相，愿你能明白。

真相一：过度的欲望，毫无原则的人心。

人们存在一定的欲望，其实特别正常。可是，当这些欲望过分膨胀，甚至践踏了原则时，那这些欲望就显得有害了。

可当物质化社会发展到了一定的程度时，我们会发现，人类得到越多，他们的贪念就会越大，做人也就越没有原则。

一些不良商家，他们抓住时机赚到了钱财。可是，自从他们尝到了甜头之后，他们便大肆生产低劣的商品，根本不在于自己的商誉。

一些本该安稳幸福的普通人，他们通过不当的途径赚到了钱财。可是，当人们陷入到欲望的漩涡当中之后，他们希望赚大钱的想法却愈发强烈，于是乎便失去了做人的原则。

要知道，过度的欲望，它所祸害的，不仅是自己，还有别人。


真相二：故作世故，虚伪不堪。

有句话说得特别好，做人理应知世故而不世故。

你知道江湖的处世道理，那你只要“该用则用”就可以了。可是，当你无时无刻都表现得特别世故时，那你的三观就存在一定的问题了。

就拿一些朝气蓬勃的年轻人来说，他们不应该有任何的世故，也不该有任何的“架子”。可是，在不当风气的影响下，他们完全变得世故浮夸，而且还摆出“架子”，就像是暮气沉沉的中年人一般。

其实，不论是哪个年龄层的人，都不该故作深沉。做人，理应有礼有节，善良坦荡，而选择故作深沉，又算得了什么呢？


真相三：麻木不仁，毫无真情。

社会就像是一个大染缸，终究会把不同人染成差不多的颜色。

在如今的生活中，男女之间会相互出轨，毫无感情。而家人之间也会相互算计，毫无亲情。哪怕是父子之间，也存在相互套路的情况，毫无人情。

为何现阶段的“人心”会变得如此“麻木”？因为扭曲的金钱观正影响着我们的行为做法。

试想，每个人都在讲利益，每个人都在讲金钱。这个时候，世间又有多少的真感情可言呢？如此，这世间就不是温暖的人间了，而是冰冷的地狱。

难怪有人感慨，地狱不在远方，而在人间。魔鬼并不可怕，可怕的是人。


真相四：找人背锅，怯弱无能。

白岩松所言的“怯弱当成稳健”，其实道出了一个真相，那就是我们已然失去了该有的锐气，而只剩下无奈的自保而已。

曾见过一个项目的负责人，他本该锐意进取，不能被对手牵着鼻子走。可他负责了项目之后，却没有什么作为，只是随便做做就算了。

他的妻子问他，这个项目挺不错的，为何你非要那么消极呢？

他回应道：“我是这家公司元老之一，坐在这个位置那么多年了，也不想犯什么错，干脆做一天和尚敲一天钟就好，不做错事，也不做好事，保全自己就算了。”

像这样的人，其实很常见。不过，当每个人都如此做法时，那生活的现状又会变成什么样子呢？值得我们好好地深思。


真相五：油滑做作，人面兽心。

古时候，儒家强调我们要行“中庸之道”，在坚守自我原则的基础上灵活做人。

可是，现代人却扭曲了“外圆内方”的真实智慧，认为做人就该不择手段，就该油滑虚伪，凡事逢场作戏。

这，真的是“智慧”吗？从某个角度来说，它在无限度放大“人性”当中的恶，从而让“损人利己”的事儿经常发生。

要知道，这世上缺少的，并非是油滑，而是“真善美”。

相信我们还听说过“真善美”这三个字。可是，倘若在未来的某一刻，它消失了，或者子孙后辈都缺乏了这种观念，那人还能算是人吗？

一切，都有待我们好好地思考。