“狂放不羁”大抵算不上一个好词。

可回味影视作品，我们却能从中搜寻到一些也会被称为“狂放女人”，但却非常动人、且惹人喜欢的名单，比如《龙门客栈》里的金镶玉，《青蛇》里的小青，《驴得水》里的张一曼，以及最近被各大V热捧的《邪不压正》里的唐凤仪，等等。

为何这些“狂放女人”能在一大批影视女人形象中脱颖而出，不仅被人记住，还会被很多人发自内心地去喜欢呢？

就这个问题，我仔细回想和分析了一下影视作品里的经典“狂放女人”们，最后得出，惹人喜欢的一般会符合如下两点或几点特征，而这些特征注定了她们为人所欣赏、所喜爱。


1.在“性感”方面，她们的性感有质感，而不是只浮于表面，她们的性感有着表里合一的张力。
我们通常会看到一种“性感”，穿个豹纹，弄个羽毛裙，或者，大程度裸着身体，但身体和表情是木的，于是，这种意欲性感就会沦为拧巴、沦为性，而不是高级性感。

能勾人魂魄的性感，一定是生动的，它不仅要求眉目含情，肢体灵动，还要求每一块骨头都带引诱气息。

《青蛇》里白蛇和小青，她们不仅眼波流转、美目含春，摇着蒲扇走在岸上的时候，肢体无一处不摇曳，一身宽松垂顺纱裙被她们扭得此起彼伏，虽有意为之但姿态是戏虐而轻松的，妖娆因生动轻盈而摄人心魂。

《邪不压正》里唐凤仪，起伏的肢体是水波，伏下去的时候水波荡漾，配以面部的甜笑和浅浅梨涡，以及眼神里的媚，就是一个活生生的、带着水蜜桃般诱人气息的尤物。


我们的传统和教条总会传达禁忌和束缚，而源自生命力的性感会如行云流水般，抵达并唤起我们的本能，划开我们躲在禁忌和束缚后的潜意识。

我们之所以爱这些富有性张力的“狂放女人”，本质上，是爱她的生命力。

2.在性感之外，她们或有脑子，或有魄力，不会只是一个性感的空架子。
就如作者刀刀所说：性感路线的局限性和危险性在于，它本身在我们文化中的接受度没有那么高，而一个女人有了性感，有了诱惑，最好还有与之相称的距离感和掌控感。

我们拎出那些被我们喜欢的“狂放女人”，会发现， 她们或见过世面，遇事镇定，用笑容或灵活化解是非，或腹有诗书，才华横溢，具有很出众的独立思考能力。

《龙门客栈》里金镶玉，被邱莫言拽了衣服，打上了屋顶，索性光着身子坐屋顶唱歌，瞅底下有人大笑，就抓了客栈的脏招牌旗，洒脱脱裹身上跳了下去，掉地上时摔了一跤差点走光，一秒中便镇定下来，对来客看了眼后，心里就知道那是被通缉的周淮安。


脸上抛的却是媚眼，聘聘婷婷走过去，声音婉转软糯：住客栈啊？我身上就是龙门客栈。

后来周淮安进了店，正邪两股力量互相对抗却没立刻大乱，靠的就是金镶玉看似无心的解围和周旋，她在端茶倒水间，波澜不惊地察言观色，面常怀春而心内明晰，行事从容而张弛有度。

《邪不压正》里的唐凤仪，剑桥大学学历，丰厚的家庭财富够她在国外买岛，在朱潜龙因掌掴她差点被六国饭店工作人员请出去的时候，她以帮他解围的方式还回去四个巴掌，不仅为自己解了恨，还让被挨打的人不好发作。很劲道。


让我不禁想起焦曼婷那句歌词： 我不是你说的那种honey sweet。

我们喜欢这些所谓“狂放女人”，是在于，她们绝不会是低级玩物，她们有内心世界，有态度，即使有时化身猎物的姿态，也不过是在更高端地掌控全局。

3.她们至情至性，本质上却还是纯真。
薄情而庸俗的女人，大概唤不起人们内心的爱怜，以及持久爱意的。

观察那些我们爱过的经典“狂放女人”，她们无一不是如同孩童般炽烈和透明。

《驴得水》里热爱自由、把“贞洁”看得很淡的张一曼，关键时候总是她挑大梁，为了学校的前程，她自告奋勇地去“睡服”铜匠。在用霓虹灯把学校装饰得灯火辉煌的那一天，她的眼里有星星。无论是疯前疯后，她都热爱漂亮衣服，热爱花花草草，对于美，对于学校，她都有孩童般纯粹的爱。


《龙门客栈》里金镶玉，为了周淮安不惜出生入死，哪怕周淮安在重伤时惦记的是邱莫言，哪怕她要面对的是曹少钦这样的强敌，她还是义无反顾干上了。

后来周淮安走了，金镶玉当然可以在客栈继续做她的老板娘，可她没有，她索性一把火把龙门客栈烧掉，义无反顾去寻周淮安了。


《邪不压正》里唐凤仪， 朱潜龙一伙要杀李天然，她硬着顶着危险给关巧红通风报信。日本人攻破城墙，知晓再无爱与自由的她，穿着个粉裙子，镇定地跳下城墙了。

“狂放女人”一词常关系着欲望。但若欲望单一到只剩庸俗、势利，多会低俗。

一个看似不羁的女人，若底子里是纯真，这纯真就会让她的层次变得丰富，而她的底色也会变得明净。


她们，眉目传情，顾盼生姿，心有灵性，张弛间有平衡。