我们不能改变社会，但可以改变自己



越战期间，一位美国男子每晚都点着一根蜡烛，站在白宫前表达其反战立场。一个雨夜，他还是拿蜡烛站在那里。一个记者忍不住问他：你真以为你一个人拿着一根蜡烛站在这里，就能改变这个国家的政策吗？他回答：我这样做不是想改变这个国家，而是不想改变自己。



在面对罪恶之时，所有人却总是这样：骂是没有用的，我们又改变不了什么。



这很正常啊，我们又能怎样。



关我什么事，管好你自己吧。



社会现实就是这样，你改变不了，习惯了就行。

世界上除了生死，其他的都是小事。



如果都是这样，可以肯定，这个国家一定会成为地狱。



林语堂先生说：一些人在安全的时候最勇敢，在危险的时候贪生怕死，在弱者面前是强者，在强者面前是奴仆，在善良面前非常凶狠，在罪恶面前是惊人的沉默。



我们自古以来，就有团结统一，急公好义；为民请命，舍身求法的人们，这就是中国的脊梁。在中华民族最危险的时候，一些仁人志士以千秋家国为重，前赴后继，慷慨赴死，英名不负。



甲午战争黄海海战，日军进攻平壤城北，清军统帅叶志超主张不战而退出平壤，高州镇总兵左宝贵率1500人驻平壤城北山顶，守牡丹台与玄武门，兵力不及日军的五分之一，却始终坚守阵地。



在激烈的战斗中，左宝贵本“先中两枪，仍在炮台指挥。复被炮中胸前，登时阵亡”。左宝贵在平壤战死后，尸骨无存，清军将士冒着炮火硝烟，只觅得他的一领血衣和一只朝靴。



被誉为湖南第一村的宁远县湾井镇下灌村，该村在唐宋期间出了两个状元，唐代湖广第一个状元李郃、宋代特科状元乐雷发，全国绝无仅有。



曾担任过下灌村支部书记的李干福，已过古稀之年。这位曾在“文革期间”冒死给该村一百多位地主通风报信，让他们连夜出逃。当年，他不到20岁。在救下地主和他们的家人性命后，李干福虽然因此受了处分，但也为下灌村保留繁盛的“火种”，燎原成今日游客不断的“江南第一村”，立下了汗马功劳，其人性的光辉超越阶级斗争，续写了下灌村史浓墨重彩的一页。

为了我们的下一代，要讲真话



总有一些草根，人微言轻，却义无反顾，志不可夺。不畏权贵和既得利益者，坚守自己的信仰、力量、尊严。



他们承受着孤独乃至更大的代价，看似不自量力，但这却是一代人的宿命。



我们或许改变不了什么，但还是挣扎着不被改变。



不沉默，不合污，不堕落，不作恶是我们的底线。



当今社会很多人对现状不满，但只有1％的人敢于发声，而真正站出来呼吁公平公正的，只有人群中的1％。



哀，莫大于心死。



提到这些，有人会说：你行，你上啊！



事实上社会的责任是全民的责任，没有任何人有能力独自承担，也没有任何人有理由选择沉默，更没有任何人有资格坐享其成。因为，社会灾难到来时，没有人能独善其身。



我们可以卑微如尘土，但不可扭曲如蛆虫。



在海峡对岸的台湾，马英九曾喊出：我们要怎么告诉孩子，这是你仅有的未来？被誉为“民族魂”的鲁迅先生，在寒凝大地、风雨如磐、万家墨面吃人的社会，他发出：救救孩子。为了我们的下一代，时代呼唤良知，要为人民说话。



老百姓是天，老百姓是地。忘记了人民，脱离了人民，我们就会成为无源之水，无本之木，就会一事无成。



生活中有人戏谑：说人话真话良心话，胆颤心惊，随时祸从天降；说鬼语假话缺德话，慷慨激昂，等着升官发财。



电视剧《风筝》里的独白：或许有一天，你不愿意看到这样一个情形：身边一些人，将一无所有。无产、无知、无情、无法，无德、无美，最后都变成无赖，睁着眼睛说瞎话，张着大嘴说屁话，昧着良心说假话，荒唐无耻到不知道自己的灵魂为何物。但愿不是危言耸听，杞人忧天。

四面云山来眼底，万家忧乐到心头。女作家李爱玲曾在她的著作里写下一段充满人文关怀的文字：

愿你胸中有丘壑，眼里存山河。

愿你炼出钻石心，依然芙蓉面。

愿你心中有花，手里有剑。