（拼贴修改中）
台海安全不决定于台湾选举。选谁都差不多。但是柯不像是个好选择。他与川普和习近平一样，天赋异禀，有一股我无知也没关系的自信。（未必不知道自己不知道，知道也觉得没关系）他们极少质疑自己。这种人上台，就和醉酒驾车差不多，甚至就是临渊骑瞎马，你只能求老天保佑了。
 
川普的不可预测，习的收放自如，柯身上也有。可能稍好一点。川习是中美各自反智传统的产物。柯的粉丝也许还好，不反智，只是容易被大话吸引而已。
习与川，都不那么贵族，急于证明自己，所以不懂怎么做甩手掌柜。（即自卑又自信，奇妙的组合）。柯身上也有股土味，未必没有这个问题。
小事交给总理之类的角色，大事全民公投，总书记或总统去环游世界。皆大欢喜，有什么不好？

一般网络小说都是爽文。 说明读者在生活中是不怎么爽，或很难爽的。

然而有的人，本该很爽了，却还嫌不够。 例如毛住进了中南海，还在说缺，缺东宫与西宫。

习为什么要强调亲自指挥亲自部署？ 大约也是因为一想到有可能被亲自去武汉的李克强埋没了而大不爽。

我认为这与他们的自卑有关。 真贵族是不用证明自己的。 他们反而会自嘲。也不会在乎有人批评自己，去号召什么党媒姓党。

他们甚至会去自虐。 有位黑人脱口秀主持人调侃白人去巴厘岛体验穷人的生活，说我们只要回忆一下过去就知道了。

毛在北大的记忆估计不会美好。习在他的圈子里原本也是个边缘人士。

(我只是随便举个例子而已。 土共及其支持者普遍自卑。 不是习一尊的一个人的问题。不管不顾只要爽，都是破罐破摔的表现）记得有人这么评论中国电影：兴高采烈地自暴自弃。 以我目睹的来看，绝不止是电影。 
记得有本书叫《一个人的圣经》。 所谓一个人的宗教，应该是自我矛盾的。 只是常有人以为我要创教，我就索性创一个，免得胡猜我怎么怎么样。

按说每个人都有自己的哲学，都有自己的信条。 例如人生苦短，及时行乐。 还有人和我说，活着就是为了多玩女人。 等等等等。

我的信条是什么呢？ 似乎没有。 一定要有，大概是“信自己”

但是这个自己到底是什么呢？ 我说过很多猜想。其实我是持不可知论的，并没有什么标准答案。

虽然所谓法身真相是看不到听不见摸不着的。 但是对自己的存在，对这件事，我不应该怀疑。
人总是自私的。而且应该接受这一点，不要不切实际，过于理想化。 在我看来，并不存在如何克制节制乃至消灭私欲或私心的问题。 只存在人们不知道自己到底是什么的问题。（以至于抓狂，攀援物质与理念，包括“无私无欲”，“牺牲以成就集体”，等等等等。）

我也不知道我到底是什么，身外之物肯定不是，连身体即思想或意识，也只是我所有的，不是所有者，不是我。 估计只有死后才有希望知道了。 好在，我已经满足于知道自己是存在的，就够了，我也没有那么好奇，急于找死。

存在，活着，就是个过程。 过程的长短没有内容重要。 内容也未必越丰富越好，主要看各人的口味或审美。
鱼客观上是不是快乐，其实不重要。
庄子为什么主观上认为其快乐呢？
是不是他在说他自己觉悟道不远人的快乐，就如鱼得其水？
庄子客观上是不是快乐，并不重要。
我们自己能不能也悠然自得比较重要。
所谓如人饮水，
水客观上冷还是暖，并不重要。
当然我们也没有必要从一个极端走向另一极端。
虽然没有渺小的我们，宇宙之大等于白大了，毫无意义。
学校老师们也没有错，宇宙的确比我们大多了，要灭了我们很容易。
换个比喻，虽然没有读者，侦探小说等于白写了，也不能否定作者，认为他无足轻重。
但是，我们最好还是不要过分强调客观了，主观也很重要。
 尤其关于自由（自在），没有主观上感觉自由，只有所谓的客观的自由，算什么自由，不是很滑稽吗？
小毛小习不过就是自觉不自觉地沿袭几千年的外道德内军法，换汤（共产修养代儒家）不换药（军法控制一切）。 在继承糟粕方面做得很好。在断绝精华方面也不输满清。反华分子是应该好好表扬他们。

自从圆明居士雍正编禅宗语录，中国文人就别想再龙场悟道了。都忙着考据去了。

（这个局面在明朝学辽金元打大臣屁股，摧折其自尊时就几乎已经注定了。）
现在哪里还有多少从容的风度？

（因为自性自足，不假外求，所以从容不迫。）

只有装腔作势，色厉内荏。

中国文化的精华是不假外求，从容不迫。 早就断绝了。 糟粕主要是一贯的两面派。说一套做一套。 以前是外儒内法。现在是台上为人民服务，台下莫非党碗，党恩浩荡。 底下人没觉得不对，好像很自然。几千年了。早习惯了。
所谓西方现代文明，也有两面。 一面强调标准化系统化工业化机械化，乃至全球化，大家喝一样的可乐穿一样的T恤，单调乏味。 还有一面强调分工协作，靠市场调节，各自发挥特长。

前者有军事化（海盗）抢资源的传统。（关于无视能量守恒的丛林法则，吐槽过太多了，不再重复） 后者主要体现在软件上，而不是高楼大厦航母高铁。（如果办个事还要求爷爷告奶奶，那离所谓的现代化还远。）

为什么从毛到习有吸收糟粕继承劣根的体质呢？ 因为他们实际都是实用主义者，（又不肯老实承认自己不信自己宣扬的那一套），怎么利于自己掌权，怎么能安慰自己是有实力的，就怎么做。自卑（以至于靠排场撑）就是这二人共通的原罪。

这一篇纯属吐槽，不是学术。

 (公平地讲，毛并非一无是处，客观上无意间他曾经启发一部分中国人的怀疑甚至造反的思想。只是现在的粉红或毛粉已经没有这个精神了。在我看来，就是白学了毛思想。）
既然“这个局面在明朝学辽金元打大臣屁股，摧折其自尊时就几乎已经注定了。”，当然不是雍正一人之过。
我承认我大汉族主义，甚至讨厌满清的服饰，最近发现都有生理反应，真要吐了，大概我是过分了。


但小毛说得对，不会无缘无故的。


只举一例，满清直到末年才允许有老字号，以前全是made by 康熙， 雍正制，乾隆制 乾隆到处留爪印，“我的”“我的”“我的”，mine,mine,mine, 损了多少文物。


朱元璋也很糟，从他开始，科举就没多大意义了，选出来的政务官原则上并没有制定政策的份，属于秘书，顶多智囊，还是事务官，小吏而已。皇帝太小，张居正才有机会。


大有为的英明君主们，为了证明自己不是吃干饭的，常常破坏制度，远在汉武帝时，就在相权及兵部外另立大将军大司马。习也搞了许多制度外小组，自任组长。
贴主:湖叶于2023_08_12 20:43:40编辑

贴主:湖叶于2023_08_12 20:44:50编辑