心无所住
国庆、中秋正常放假是8天，突然你接到通知现在多了一个秋假多放3天，也就是放假11天，一听到意外的延长假期你一定会感觉开心；
反之原来8天，现在突然接到通知亚运期间单位值班把你排在10.3，原来的8天长假现在被中途打断了，你原来美好的7天出游计划泡汤了，你一定会感觉郁闷。
你的心情随着假期的伸长、缩短而波澜起伏。
比如你今天住在一个豪华的别墅，你就会感觉很好；你今天若住在一个简陋的房子里，你可能就会感觉不好。你的心情随着房子的高档、低档而上下起伏。
比如你的孩子的成绩突然进步很快，你就会非常喜悦；反之，他的成绩若快速退步，你就会非常沮丧。你的心执着于成绩的好坏。
比如你的一个作品非常受欢迎，你的心情就会很愉悦；反之你的这个作品无人问津或是被批评的一塌糊涂，你的心情就会很沮丧。他人的评价完全左右了你的心情。
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你若仔细觉察你的生活，你的心情一直被外在的不同相的呈现所牵绊着，
外相如你的意你就会开心，外相不如你的意你就会难过，你一直住在相里，心情的遥控器一直都被外相、他人掌控着。
生命本来就是无常，外在的相都是应缘而来，应缘而去，生灭是很正常的，随着它们的生灭你的心情就波澜起伏，一直在不断的动心。
所以，在生活里无论你在乎什么、执着什么，你就会被它所控制。
你执着于情感，你就被情感控制；你执着于金钱，你就被金钱控制；你执着于成绩，你就被成绩控制；
你执着于成功，你就被成功控制；你执着于认可，你就被认可控制…，所以你的心不可能自由、不可能轻盈。
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而这样的心是妄心还是真心？是妄心。
真正的心是什么？它真的会被外境所动摇吗？
就如我们家里的冰箱、洗衣机、空调、电灯等各种电器，因为它们是物质，所以一定会有生灭，会有破损，但是启动它们的电却一直都在，永远不会生灭。
同样，在人世间无论呈现什么相，比如你家财万贯、你穷困潦倒；比如你事业很成功、事业很失败；
比如孩子成绩进步很大，孩子成绩退步很大；比如别人很重视你，别人不重视你…这些所有的相都只是影像，它会应缘而变。
无常是生命的常态，但是我们的无善无善的本心，那份觉性永远也不会变，它是看只是看，听只是听，永远是如如不动的。
就如悉达多一次和波斯匿王在恒河边的对话，悉达多问波斯匿王：你少年时看恒河、中年时看恒河、老年时看恒河一样吗？波斯匿王说：不一样，
但你少年时看恒河、中年时看恒河、老年时看恒河的看有没有变？看永远不变，即本心永远不变。
所以心无所住，无论外境怎样，本心看只是看，听只是听，它不会真正住在哪个相上，它不会对任何相执着。
当你家财万贯时去觉着家财万贯；当你穷困潦倒时觉着穷困潦倒；当你事业很成功时觉着事业很成功；
当你事业很失败时觉着事业很失败，当事情很顺利时觉着很顺利，当事情很不顺时觉着很不顺；当你身体很健康时觉着很健康，当你身体生病时觉着生病。
当你在觉时，就在本心里，你就会接纳一切、允许一切，因为一切在你之内。
圣人说：心无所住。当你真的心无所住时，你就不会执着于二元里的任何一面，你就真的能做到来什么，接什么。
今天进来很多钱心平静，今天失去很多钱心也平静；住豪华酒店心平静，住低档酒店心也平静；表扬你心平静，批评你心也平静…，
那么你的心就会非常自在、宁静、喜悦，那你真的身在这个世界却不属于这个世界，深深地感恩。