自由就是你的名字，完美就是你的本质
《也许这篇是最关键的一篇：不要把事物看成是实体事物，直接把它们看成是经验 3/3》
【读者】：看来一切都要反着思维想，“逆则仙”。时刻处于“行不行都行”、“怎么都行” （hootless) 的状态。说起来容易，做起来难，但一定要坚持啊。
【明亮】：初级可以采取“反着思维”这个方法，来对冲固有的习惯思维惯性。但慢慢你会发现，无论是“正向”还是“反向”思维都是思维，无限的现实是不可能通过思维来过滤的，你会逐渐做到不理会思维，也就是说随便思想说什么，都无所谓，不理会。思想好像是无限维度中的一个维度，可以忽略不计。
【读者】：不知道怎么，会认为这些修炼是尽可能减少痛苦和恐惧的路径。多半寻求各种智慧顿悟的人都是一些经历过生活打击的人，也就是生活中出现难题，自己无法解决的时候：亲人的离开，对家人的再认识，或者健康疾病等等，这些想必都不是很积极能够给人带来愉悦的体验。生活一帆风顺的人，比如很多儿童绝少会关注生命的意义。因此我会想，这些是否是解决苦恼痛苦的唯一方法。需要说的是，这里没有质疑您的任何想法。我看过您的全部博文。
【明亮】：明白这些当然可以减少痛苦。但减少痛苦不是明白这个的目的，也不是为了从“命运”中解放出来。我也不是因为生活遇到危机才让我明白的，我的生活很顺利。佛祖当初是王子，生活够顺吧？所以生活境遇和明白没有什么直接的关系。但不否认很多人是因为遇到危机而激发了明白。《明白》是‘它’, 也就是你自己的本能，和皮肤痒了本能地去挠痒痒一样，没有理由的必然。 
一段时间前写了这篇博文（高级瑜伽的一些基本看法（1））：
里面有两点值得你注意一下： 
6）从‘命运’中解放出来，超越‘生死’不是瑜伽的目标，而是起点。 
通过高级瑜伽，你逐渐品味到所谓的“生”或“死”仅仅是思想上告诉你的故事。虽然父母告诉你一个故事，但你无法确定自己是怎么“生”出来的。虽然你害怕死亡，但你无法确定哪点开始属于‘生命’的结束，哪点开始属于‘死亡’的开始。就算在‘死亡’的刹那，你也无法确定到底什么发生了。
这个情况就像你昨晚入睡的时候，你是无法抓住哪点是醒着的结束，哪点是沉睡的开始。你越做瑜伽，你越来越发现所谓的‘生’和‘死’都仅仅是思想概念，其实上却无法确定。难道当下现在不在死亡之后？你无法确定不是，也无法确定是。难道当下现在不在出生之前？你也无法确定是或否。思想上肯定否定这些问题，因为思想是无法接受这些问题的。
当你做高级瑜伽做到一定程度，个人命运，个人生死，早已经不是你关心的问题了。你的敏感度越来越提高，完全进入体验经验，而不是纠缠在经验的内容好坏上面，比如纠结在‘生死’上。你进入了品味无限终极能量震荡的大门，你可以敏感地品味到一切经验形式都毫无例外的是无限的细微能量震荡，你会品味到“没有意识”仅仅是无限终极能量震荡形式之一。你也可以品味到“有意识”也是无限能量震荡形式之一。你会发现两者没有价值的高低。你不会因为“有意识”而增加价值，也不会因为“无意识”而减少价值。
你会发现所谓的‘死亡’没有什么可怕，它不就是无限终极能量常常显现的基本震荡形式“没有意识”了吗？死亡不会剥夺品味自我终极能量震荡的机会。当你越过‘死亡’后，你会大吃一惊的。注意了，随着瑜伽的深化，你会发现是无限品味无限自己，而不是什么“我”这个“人”在品味经验了。你再也不分辨“我”在一边，“经验”在另一边。“我”和“经验”这两个概念都化解了，只有无限终极能量在流动，哪里是“我”？哪里是“我的经验”？这些思想概念上的区分将毫无意义！ 
当你超越了对“我”这个“人”的生死担心的纠结之后，才是刚刚进入无限品味的大门，一切才刚刚开始，自己对自己的品味是没有终点的。我说“一切才刚刚开始”仅仅是一个浪漫的诗词罢了。 
7） 生活不是痛苦。超越生死轮回不是人生的唯一目标。 
很多人误解了佛的意思。佛没有说人生就是痛苦。佛的意思是说，当你陷入了“我”的幻觉中，误以为装在身体里面的那位是“我”，那么身体的灭亡就是“我”的灭亡，那么身体利益的损失就是“我”的损失，这样的定位当然就会产生了“痛苦”的幻觉。
“我”的痛苦不是真痛苦，而是因为看错了产生的幻觉。就好像你走夜路，把树投射到地上的影子当成了鬼，以为鬼一直盯住你不放，一直尾随着你，你越走越怕，最后狂奔，等到累了回头一看才发现原来这些影子是大树投影形成的，鬼是你思想上的幻觉。世俗佛教完全误解了佛的意思，教育广大悟性不高的百姓说：“你就接受这个苦生活吧，常来我们佛堂来念经捐赠，积累福报，将来佛会给你一个美好的下辈子”。这些都是说给悟性不高的那些人的童话故事。其实佛从一开始就强调了，因为幻觉，才产生了痛苦。如果看破了幻觉，你就会发现当下就是完美，哪里来什么痛苦？
你如果到我这个博客来，我虽然谈幻觉，但我直接就告诉你，你本身就是完美，只是你还没有发现。错以为你是一个人过着痛苦的生活。这些都是幻觉造成的结论。我建议你做高级瑜伽，就是品味你本身的完美。你可以暂时把自己看成是无限终极的能量呈现，去品味这个你早就是的“情况”。你从来没有离开过完美，你不拥有完美，因为你从来就是完美本身。超越生死轮回仅仅是看破了幻觉，不是人生的目标，不是瑜伽的目标。看破了幻觉之后才进入了品味完美的大门。你不需要获得自由，因为你已经是自由本身了。你不需要获得永生，因为你BY DEFAULT（默认地）就是永生本身了。自由就是你的名字。完美就是你的本质。
【读者】:“你只要看过我的一篇文章，就已经坐上了这艘小船，没有回头路了。” 您说的太对了，几天前开始读您的文章，已经没有回头路了。我现在学着您，每天提醒自己“我不是'人'”，我是无限能量，我是一切:-) 您的讲法看似深奥难懂，实际上简单又直接，非常管用。感谢您！
【明亮】：开始提醒的时候，好像自己骗自己，但习惯地提醒了，深层能量会积累。提醒自己就是品味自己真正的味道。我们一直以为我们只有“人”的味道，“人”的味道不必要排斥，是无害的，但深入品味自己，会品味出无限的味道来，才明白自己远远大于“人”远远不同于“人”这个表相，当然也包含“人”这个表相。
我告诉你一个秘密，你最最害怕的“死亡”不会出现在你的经验中。我不否认你“看到”了别人的肉体死亡，但那仅仅是你的经验而已。你却永远看不到你自己的“死亡”，因为在你的“死亡”发生之前，经验的质地已经变化了，变成了另一个质地，原来那个“我”和“我的身体”不知道去哪里了。你听我这样说可能会大吃一惊，其实这个情况天天都发生在经验中。
比如昨晚的某一个梦境中，看似有梦里的“我”，看似有梦里的“身体”，到了这个梦境结束的时候，你能否体验到梦“我”的死亡吗？你能否体验到梦“身体”发生了什么吗？不可能，因为梦结束的时候，整个梦经验都一起消散了，刚才还栩栩如生的梦“我”和梦“身体”，就不知去向了，好像从来没有发生过。
对于“死亡”的害怕，完全是思想上的想象。
看似你在经验中沉浮，喜怒哀乐，看似你在经验中投资了大量的努力，建立了你的利益，其实那都像梦幻一样的经验，某刻，经验内容就变化了，好像一段梦境结束了一样，原来那个“我”找不到了，原来投资的利益不知道去哪里了，别以为上一段经验中的“家庭，社会，国家，宇宙”还继续存在，NO！一切经验段中的内容随着这段经验的变化而同时消散了。取而代之的是新的一段经验形式。
现实没有“死亡”这回事，也没有“出生”这回事，现实只有《经验的变化》。
总结一下：不要把事物看成实体的事物，直接看成是经验，那么一切都容易了。
当你发现“茶杯”不真的是实体的硬硬的茶杯，而是经验而已。你也同样发现你自己的身体不是真的实体物体，也是同一无二的经验而已，那么，你和茶杯就是一体无二的经验了。你不需要刻意地把“身体”和“茶杯”融合起来，作为经验，它们已经融合了。
“世界宇宙”是什么？是经验。
“你”是什么？是经验。
“众生”是什么？是经验。
“万事万物”是什么？是经验。
这个明白，就是融合了。并不需要把“身体或你”和“世界”融合起来。明白了一切都是经验，就等于明白了一切都是无二的了，融合不需要做，已经完成了。