如何融合个人意志于整体智能的意志 （问答篇）
【读者】：到目前为止，我还是认为人的一生跟其他有生命的东西是一样的，死了就消失了，你的基因会留给你的后代，如果你有精神财富，会通过文字留下一些，或者留存在其他人的记忆中，我无法相信死后有天堂，或者有极乐世界啊地狱啊什么的。这些当然都是我作为人的角色的理解感悟。
【明亮】：注意到没有，我一直在强调只有经验，“人”仅仅是某种经验形式，不超越经验，并不真的有独立的“人”和“我”在那里。完全可以把“人”或“我”的感觉简化为纯粹的经验体验。
死后发生什么？别怕，经验还在，不过换了一个形式，什么形式无法说。你这个“人”的经验形式也许停止了，但对于经验来说什么都没有改变，也许经验中没有了“某某这个人”，但不一会儿，就升起另一种经验形式出来，也许下一个经验形式被思想解释成某XYZ星系里面的某某外星人”。注意，至始至终经验都不变，是永恒的，但经验的内容在无穷的替换变化。
真正的你，不是经验里面的任何“人”形象，真正的你就是永恒不变的经验本身。
忘了一切学到的理论和知识吧，你唯一可以确定的就是有“经验”，至于经验里面的“世界”，“人”，“社会”，“人生”，“众生”，都无法确定到底有还是没有。所以，驻在你唯一可以确定的基本：经验（EXPERIENCING），不转移，那么真相就昭然若揭了。
但如果你把自己定位于一个经验中的转瞬皆逝去的某个“形象”，把这个“形象"的形象表象当成为自己，那么就难受了，害怕了，痛苦了，怕哪天这个“形象”消失了怎么办！？这就是我说的把幻觉当真了。
【读者】：好像上个月中旬我跟几个朋友去爬了一座很难的山。在那之前我无论去哪里都是跟我先生形影不离的。可是到了那天早上他说不想去了。我本能的反应是很失望很生气，很想赌气也不去来表示我的抗议。可是转念一想：没有关系啊，我本来是想去的呀，那就去吧！结果后来表明，他的不去才让我能坚持到最后的，因为登山的条件太恶劣了，如果他去了，肯定走一会儿就会拉我回家，那么我就会失去能欣赏到那么壮美的雪峰的经验了。
【明亮】：对啊，一切表面上的“不好”可能就是“好”。比如有个人去赶飞机，路上出现种种延误，最终没赶上这架飞机，当时对于他来说是坏事一桩。但后来那架飞机坠毁了，坏事变成了好事。
所以从“人”的位置是看出的“好”与“坏”不是真实的情况，都是“人”的思想解释。现实不按“人”的解释运行的。当你无限地信任一切都没有错，你就将获得自由，不再纠结于“对”与“错”之间，“好”与“坏”之间，你开始过上无设想但不排斥随情况设想的生活，也就是随机的生活，随机包含随机地安排和设想，不抹杀这些。赶不上飞机，好事，赶上飞机也是好事，把一切交给整体存在（THAT）负责，你不纠结这个或那个。你不需要懂得“SYNCHRONIZED DISPLAY”（即时即刻同步显现）这种貌似高深的道理，你只要简单地“信任”生活就可以了，这个信任就是高级瑜伽啊。
社会上有的老师要我们不要多想，接受就行。并不是要你接受什么你外面的理论，而是接受自己总能量的操作，这就是“随缘”的另一个说法。如果你把自己定位于一个会死去的“人”，这就是一种不信任，如果相信自己是一个“人”，不就等于相信了我之外的“世界”了吗。所以“人”和“世界”是同一个幻觉的两面，你信其一，就无法不信其二。
当你无我了，就同时无世界了，无任何‘东西’或‘情况’了，只有THAT，无它！
这个THAT，就是儒家说的“道”，佛家用的“佛性”，用词不同，意思相同。
【读者】：我感觉某位博士讲的跟明亮先生讲的全都是一样的。跟明亮先生的帖好几年了，觉得他的认识和表达也在不断深入和清晰，我也越来越有共鸣。某博士的视频我去年还完全看不下去，而现在去听，就常常感动、落泪。 
【明亮】：我对你提到的这位先生不了解，听了你们提起才看了几个他的视频，觉得他说的没错。关于他建议的“不要多想，接受就行”，有他的道理，但他往往没有告诉你为什么不要多想，为什么接受就行。我跟他的区别是我讲的更深入，我深入地告诉了你“空”的真正意义不是虚空，而是INFINITELY UNRESOLVABILITY，就是无限的无法确定性（无法解释性）。
我比他说的更深入一些，因为我认为来我这里的都是悟性到达一定程度的，希望进一步深入一些的，我再刺破一下，就可以过去的那类读者。我这里不给“人”舒服的感觉，而是一层一层抽掉“人”脚下站的思维逻辑地基，让“人”掉入圆满的瀑布而消灭，发现无我的圆满。
关于他说的：“你这一生最大的目的就是醒觉，有时又说：你肯定有一天会醒过来的，因为醒觉就是你的本性！你从来就没有不醒觉过！其实你什么都不用做，你做不做都无所谓，做不做都一样！”
完全没错，就是这个情况。但我不会用上述这些说法，因为我觉得太照顾“人”的位置看情况了。我不会说“你这一生最大的目的”，因为这样的说法让“人”听了很舒服，还以为真的有“我的一生”要有一个“我的目的”了。真正的“悟”就是不再相信“我的一生”和“我的目的”这个故事。我采取的是比较准确的说法，就像《金刚经》的语气，比如《金刚经》中严厉的说：如果你说人相我相，就不是菩萨了。
他说“你从来没有不觉醒过”，他说的这个你，不是指个人的“你”，而是THAT。对于THAT来说，没有什么醒悟不醒悟这回事，THAT不知道有“人”，THAT的梦里看似出现“人”的角色，梦里的“人”角色的情况，THAT是不CARE的。这就是他为什么说“你醒悟不醒悟都一样，做不做都一样”。
【读者】：您的文章的内容很多是超越我们的逻辑头脑的，我觉得一时领会不了也没问题，不需要从字面上精准的分析理解。好像上一篇说“人叫车，车过来，人上车，车开走”的过程中的每一点都是即时即刻呈现出来到。每一点都和前一点没有任何关联。“ 这对于我们的逻辑头脑是无法理解的，只能慢慢去品味，去感受。
【明亮】：这个情况确实难以用我们习惯的思维方式去理解，就好像思维难以理解量子力学的“测不准”原理那样。量子力学发现了很多相对于思维来说是模棱两可的现象，是有一点触摸到现实的无可确定性了，但量子力学作为一个以理智为基础的“学科”，还是把现实的不可确定性暂时确定成为一个一个定律，连“测不准”也变成一个概念定律了。比如说给“测不准”附加条件，说只有在某某情况下才测不准，其它情况下是测得准的。现实是没有条件的，现实是一切情况下都无法确定，连“无法确定”本身都无法成立，永恒超越一切建立于思维逻辑上的概念。
我写的那篇SYNCHRONIZED DISPLAY（即时即刻同步显现）就是换一个说法指向INFINITE UNRESOLVABILITY （无限的无法确定性）这个谜。并非要读者去揭破这个谜。只要依附于思想理智，那么这个谜团就是无解的。放下思想理智，这个谜团立刻就是你自己（SELF 或 THAT），不需要揭破任何东西，你自己对自己是没有要求的。