命运
【读者1】：先生在这里提到的“命运”，我在理解上有些困惑，这是比喻“它”一早已经将“人生”这个剧本差不多定好了，一切自动自发按剧本发生的意思吗？可以深入地说一下吗？谢谢。我可以理解不是“我”去做事情，但对于这个“命运”的比喻还是很困惑。
【读者2】：你即是《它》，一切都是《它》，當然一切都會是必然，根本不需要劇本，有劇本是多餘的。
【明亮】：读者2回答得不错，一切都是《它》就没有剧本这回事了。看看昨晚做的梦故事吧，是不是预先某人写好的剧本在梦里回放？不是！梦里的故事情节是完全没有任何个体或“谁”事先设计的，是完全自发自动的。经验感受者和被感受的故事内容是同步自发自动地看似显现出来的。换一个说法，如果没有经验感受者，就没有被感受的故事内容，因为这看似不同的两面其实是一体的，你无法抽去经验感受者而让被感受到的经验内容独立存在，反之亦然。我无法预测明天发生什么事情，我也无法预测下一小时会发生什么事情，我甚至无法预测下一秒钟会发生什么事情，一切都是自发自动和即时即刻的显现，好像可以用“现炒现卖”来比喻一下，好像经验内容是当下即时显现出来满足观察者的观察。换句话说，“看”的同时“被看”的东西或事情就因为这一个“看”而即时升起了，满足了“看”的要求，自圆其说了。如果“看”停止了，那么“被看”的一切都立刻消失无踪，好像从来没有发生过一样。“看”和“被看”是同一个《它》，这就是意识玩的游戏。
思想理智只能在因果关系幻觉中才能操作，思想理智“看”到一件事情，就幻觉地认为这件事情是因为前一件事情造成的，思想理智认定有一个因果关系链条，这就是为什么我们总是认为有一个故事在发生。我们“看”出去，感觉到整个经验流就像一个故事流，小到今天下午发生给我的故事流，比如我中午在网上叫了一个外卖，过了半小时外卖小哥把饭菜送到家门口，我吃完饭开始工作，一直工作到下午5点后开始考虑晚饭吃什么的事情了，这不就是一个故事流吗？我也同时看到大一点的故事：我们这个地方的政府开始批布开放经济的法令，餐馆可以开门迎客了，那么我以后就不必叫外卖而直接可以去餐馆吃饭了，本地区的社会发展也是同时发生的故事流。大到国家层面，美国的大选快到了，各个政治派别斗的不可开交，互相攻击，各方都说是至关国家乃至世界命运的大事，这也是一个故事流。我们看到大故事套中故事套小故事套小小故事，整个经验看似是一个无限复杂的层层重叠的故事逻辑流。
什么是《命运》呢？其实命运就是经验故事流，或者说是经验质地（PATTERNS）的显现。因为思想理智相信有一个“我”在经历经验故事流里面，思想理智就把“我”所体验到的经验故事流称为“命运”了。
问题是，真的就那么多一层套一层一环套一环的故事发展吗？真的有因果关系链条吗？从思想理智的角度看来是有的。但除了通过思想理智来看似有的外，现实完全没有故事逻辑流，也就是说没有故事发展也没有因果关系，更直接地说，没有“事情”。因为你无法确定一个“事情”和另一个“事情”之间的分界线，你就无法确定到底这件事情结束了没有，你也无法确定下一件事情开始了没有，你无法确定它们的分界线在哪里。如果你仔细去观察经验的质地，就会发现一切好像是一个数字PI那样，它到底是3.14？还是3.14159？还是3.1415926535 8979323846 2643383279 5028841971 6939937510 5820974944？都不是，因为PI这个数字是无限的，它的精度可以无限地延展下去，没有人可以找到确定的数位。现实就类似PI这个数字，看似好像有一件一件的事情出现，过去，出现，过去，出现，过去，但你无法确定任何一件事情的起点和终点，它们不知道怎样就突然冒出来了，然后不知道什么时刻就找不到了。
就像无法确定PI这个数字一样，我们无法确定任何“事情”。既然无法确定任何“事情”，怎么可以说它们在“发生”呢？既然无法确定“事情”也无法确定“发生”，我们怎么可能确定“事情”与“事情”之间有因果关系链条呢？
但思想理智才不在乎能否确定了，思想理智武断地下定论说，有这个事情在发生，这个事情让我不舒服了。有那个事情在发生，那件事情让我舒服了。思想理智把这一系列“舒服”和“不舒服”综合起来就称之为“我的命运”了。
到底有没有“命运”？对于思想理智看来是有的。“命运”是思想理智看出来的幻觉。问“到底有没有命运？”这个问题就等同于问“到底有没有晚上梦里的故事？”，对于思想来说，当然梦里的故事看似明显地发生过的。梦里的故事仅仅对于思想理智来说是有的，但思想理智本身就是幻觉，因此梦里的故事是看似明显的幻觉。
同样道理，当下此刻你觉得“你这个人”在承受属于“你这个人”的“命运”。这个觉得就是思想理智上的觉得，就像觉得晚上的梦故事是梦里的“你这个人”体验到的一样，当下此刻的“命运”只是对于思想理智才看似合理的幻觉故事流。
既然《命运》是一个幻觉故事流，那么《命运》就像梦幻一样是一种《它》的能量显现效应，没有任何实性。当下此刻在思想理智上觉得有“故事在发生”，其实除了经验外什么都不是，这所谓的“故事在发生”仅仅是经验效应，不但没有“故事”也没有“发生”，但不否认有经验效应在，思想理智就定义这个经验效应为“我的故事在发生”了。
《命运》不真的是命运，也没有属于“我的命运”。既没有“命运”也没有“我”。我们只能说一切都是一个“是”或“在”。
《命运》不真的是命运，当然就不会有设计命运的那位万能的“谁”了。但为什么你还是感觉到有“命运”或“故事”在发生？这就是思想理智玩的游戏了。为什么晚上的梦里面的一切都没有真正发生，但却不妨碍你可以感觉到有梦故事在发生？游戏就是这样玩的。
思想理智把现实看成了“我的命运在发生”等同于思想理智把梦能量错看成了“梦里的我的故事在发生”。
你认为这是“你的命运”，其实这不是“命运”也不是“你”，这是什么？无法说！但我邀请你去品味这个无法说清的“是”或“在”。你是无法理解它的，却可以免费地品味它直接地赤裸裸地品味它，然后它就会告诉你它的秘密。它只会对它感兴趣的那位透露秘密。如果你不去品味它，这就等于你相信了思想理智告诉你的谎言：《命运》。一旦相信了所谓的《命运》，很可惜，只能任凭“命运”来捉弄，虽然这个“命运”不真是命运，虽然这个“捉弄”不真是捉弄，但对于相信的那位来说就看似就是真的了。和晚上梦里的那位把梦故事信以为真，当真的不得了，吓得一身冷汗一样。
【读者】：为什么我觉得我的命苦？
【明亮】：这就是思想理智的分辨游戏了。思想理智自发自动地分辨任何不符合思想意志的经验显现效应为“苦”，把符合思想理智的意志的经验显现效应定义为“甜”。其实，现实根本没有“苦”也没有“甜”，现实就是THAT，现实的任何一点都是同一个THAT，怎么可以把这点定义为苦，把那点定义为甜呢？
好比说，昨晚梦里发生一件很不愉快的事情，梦里的“梦我“感慨自己多么苦啊，就在这个时刻梦醒了，哪里还找得到”梦我“？哪里还有属于”梦我“的苦呢？你发现这一切都是同一个自己在玩游戏。
【读者】：我如何超越命运？
【明亮】：简单！我告诉你：根本没有“命运”可以超越，因为压根没有“命运”这回事！《命运》这个概念是彻头彻尾的思想概念谎言。整个现实就是THAT，即是你自己，没有任何事情，没有任何东西，没有任何其它，没有发生，也没有停止发生，只是你自己，百分百的你自己。如果你还以为有所谓的《命运》需要超越，哈哈，你上了大当了！你把“命运“这个幻觉概念当真了。只要你在思想上相信有“命运“，那么无论怎样努力地去化解“命运“，它都化解不了，因为“命运存在“或“我存在“的假设早已经把“你“牢牢地捆绑住了。你是永远无法化解根本不存在的“命运“的。换一个说法，你不需要化解“幻觉“，因为幻觉根本不存在，看清幻觉是假的就够了。但如果你要去化解幻觉，不就是上大当了吗？化解根本不存在的幻觉就等于竹篮子打水一场空。关键就是一个“看“，看破了所有的幻觉。
好像你被关在监狱里面，但外面的世界革命了，原来政府已经被推翻了，狱卒早就逃跑了，监狱的门早已经没有锁了。但你不知道，你坚持相信监狱的门还有锁。就这样你在无锁的牢笼里面关了10年。有一天你实在忍不住了去推了一下牢房的门，嘎吱一下它一推就打开了，你这才发现原来自己上了自己的大当了。
同样道理，你早已经是无限自由的绝对自由的THAT，但你却坚持相信你是可怜兮兮的“我这个人“在承受属于“我的命运“，这个情况和上述的那位被关在无锁的牢房里面的囚犯一样的好笑，哈哈，哈哈，哈哈，哈哈，哈哈，哈哈，...，我要一直笑到你明白过来，哈哈，哈哈。
【总结】：超越命运并非意味着让当下此刻的经验变得完美甜蜜，而是发现一切思想告诉你的结论都是错误的。发现思想告诉你的“苦”不是真苦，发现思想告诉你的“甜”不是真甜，发现一切都是同一个自己在玩游戏。