《神圣的你》第六卷 神圣的低语
倘若读到这里，不光没有质疑，可以认同，还可以感受到一种安慰，甚至是一种安心。其实已经跟全部的生命，神圣的生命有一种认定。不光是认定，已经上路了。
神圣的全部生命，不可能再走回头路。接下来，生命再怎么不顺，再怎么孤独，都会有勇气继续走下去。对过去，不会再有任何后悔。对未来，没有任何期待。
活在每一个瞬间，这个瞬间也自然变成人生最大的目的。
接下来，走这一条路的过程中，会在每一个角落听到奇妙的低语，为我们加油，带来种种的祝福。让我们建立自信，充满着希望、充满着喜乐，也充满着爱，充满着平安。
这些低语，我们会发现已经不只是路标，它本身就跟成功分不开了。活在神圣的你，才可能听到这些低语。我们投入了，接下来。已经不需要任何路标来引路。我们，就是引路人。
在每一个角落，遇到的人、遇到的东西，自然让全部神圣生命的光，通过我们照出来。不但让自己和神圣的一切接轨，还会带给周遭一个通道，和神圣的一切相连。
1.神圣的奇迹
没有一件事是偶然的。
生命混乱无序的表面，只是反映一个更深的规律，是我们人观察不到的。
我们通过局限的脑，自然会认为这个世界和人间有一个独立的存在机制——一个因带来一个果，而这个果，再成立接下来的因果，环环相扣而无尽延伸。要有一个A，才有一个B；有一个B，才有一个C……才会有接下来的结果。
针对每一个东西、每一件事之间的联系，我们都认为可以“合理化”——可以归纳、分析、做一个妥当的解释。这自然让我们建立一个因果律（law ofcausality）认为样样都是人脑可以理解的。
通过科技的发达和科学的验证，人类往小可以更小，往大还可以更大，快可以更快。这些成就自然让我们认为这种道理是正确的，也同时认为——一切都要站在一个“客观”的角度来做解释。
其实，物理学的发展，尤其量子物理，早就知道没有“客观”，也没有“绝对”。爱因斯坦也早就证明，在时空的范围内，没有一样是绝对的。而未来的物理学一定会证明，没有常数（constant，常）这回事。就连光的速度，都不是绝对的。它本身在种种比较的平台，才可以成立。而它的任何绝对性，假如有，也只是在一个体系下（比如时空的架构）才可以立足。站在量子物理学的角度，观察者绝对可以改变观察的结果。
这些论述，仍然不离脑局限意识所造成的限制。
轻轻松松把意识移动到整体、无限大、人人都有的意识，种种争辩自然会消失。我们所称的 fabric of reality，也就是现实，其实只是整体的一小部分，甚至应该说是小之又小不成比例的一小部分。
我们最多是通过这个瞬间，取得有限的感官资料，怎么可能任由这些资料代表整体？我们所称的现实，也只是生命整体通过这个瞬间流露出来的片段，经过脑的错觉的处理而得到一个“动”，并衍生出时间的观念。如果没有“动”，怎么会有时间的观念？
通过时间的观念，我们自然会建立瞬间和瞬间之间的连贯性，才足以得到因果的观念。而且还可以有一个未来，供我们投射。
然而，我们怎么也没想到，只要通过瞬间，跟生命的全部接轨，自然不再自己造出任何阻力。只要不跟瞬间作对，生命的全部也就自然带来种种的讯息，种种的现象，帮助我们完成这趟神圣的旅程。
一开始，我们局限的脑还会希望为这些不可思议的“巧合”做一个解释，希望用局限的逻辑，找个说得过去的理由。有意思的是，一个巧合，再一个巧合，只要我们不断地停留在瞬间，“巧合”也自然变成普遍的状态，在每一个角落都可以生起。
我们会发现——我们跟任何生命，不管是植物、动物都可以沟通。连不动的死物，比如，矿物，也有更深的意识，只是不同于我们分别、思考所用的局限意识。
于是。我们突然从局限看到无限，从无常看到永恒，从“有”看到“没有”。仿佛生命再也没有什么局限，可以把我们困住。每一个角落都突然带来“在”。而这个“在”，或是宁静，可以流入每一个所及之物。
这么一来，生命就变得真正有趣。我们也自然没有什么问题好问，没有什么目标好追求。
活在未知，甚至不可知——虽然别人看来，是不确定，但从我个人的体验，却是欢喜。不光欢喜，还能从每一个角落，随时接受生命的奇迹。让生命种种的奇迹，带着我，面对生命。
我们也会突然发现，所谓生命的巧合，是一个大误解。“巧合”这种说法，本身不过是从反方向来表达——事件和事件之间应该要有一种连贯性。所谓的“巧”，就是在表达这是一种不寻常、不可解释的异常。倘若事件与事件之间，失去了连贯性，我们就没办法区隔什么是因、什么是果。
好像局限的客体意识，非得通过区隔、分别、比较和判断，对这个世界、这个生命得到一个我们认为理性的解释，才可以放过它。却同时也忽略了——这个全部的生命是整体，没有分过，也不可能区分。
然而，我们非要用头脑去抓一小部分来套。然后，在这一小部分，通过对立，再做一个细分。
所以，我们一切所“理解”、甚至可能“理解的，对整体而言才是不合理，才是虚的，才没有代表性。只是通过我们的逻辑，所创出的虚拟实境。
懂了这些，我们会突然爱惜任何生命，并且负起对生命的责任，绝对不可能伤害别人、伤害生命。充分知道，自己只是全部生命的一小部分。伤害别的生命，也只是在伤害自己。
跟生命接轨，达到同步，也自然不会为任何奇迹大惊小怪。奇迹本身，其实是生命的主要部分，反而是我们通过局限的脑，还想限制它。
接受神圣的生命，也就像一个小孩子，第一次看到这个人间。样样都新鲜，样样都奇迹、样样都可能、样样都可以变通。生命，全部的生命，其实在等着我们发展。等了不晓得多久，终于等到人类发展到这个地步——一个最完整、最不可思议的状态，也就是现代人的脑。人类的脑是不可思议的聪明，有着不可思议的创造力、整合力、延伸力。可惜的是，也有不可思议的破坏力。
全部的生命等了我们那么久，就是等着这个宝贵的大脑，经过上千万年发展出完整概念化的能力，对样样可以做出那么细的分别，这是人类伟大的成就。它等了那么久，不光是为了等待脑的发展。更重要的，是等着人类进入下一个阶段——通过人类的醒觉，生命可以观察到自己；宇宙，可以观察到自己。
意识，等了那么久，就是希望意识到自己。通过我们、整个自然、每一个生命、整个地球、整个宇宙，突然可以观察到自己。这是一个不可思议大的革命，是人类整体、整个宇宙都期盼发生的。
接触了生命的奇迹，而随时活在奇迹中，一个人自然平安。他从每一个角落，都能听到生命转达的讯息。
有意思的是，只要放过瞬间，不跟它对抗，也就好像这些讯息前来讯息我们，活着我们。也没有什么主体在听、在采用、在执行生命带来的讯息。一切，都已经合一。没有做的人，也没有被做到的东西。
就是这么奥妙。
进入这种状态，通过每一个形象，不管是自然、动物、人、石头，都跟我一起融入了神圣的生命。生命和生命是平等的。一切，很早就已经完整，早就已经完美。
一切，本来就是平安，从来没有离开过平安。
可惜的是，我们人把它扭到了一个虚拟的烦恼世界，而困住自己。
活在神圣的奇迹，一个人也自然放过一切，自然在每一个角落都看到真善美。再也没有什么可以把他带走、可以有绝对的重要性，非得如何不可。
他自然已经连通生命，通到底。
2.什么叫作不可思议？
不可思议，其实也只是生命最自然的现象。
通常称任何事不可思议，是来表达人类逻辑没办法理解，也就是“不理性”。一般人或许会用奇迹或超自然来表达。然而，中文似乎没有一个现成的词足以形容人或经验的奥秘，这里借用英文的 mystic[1]词来表达一个修行人有很深的灵性体验或领悟，而他所看到的世界，和人间完全不同。
其实，这些现象是很容易解释的。
人通常用五官（眼耳鼻舌身）再加上念头去捕捉这个世界，而永远只能捕捉到很小一部分。这个很小的一部分，就构成瞬间的内容。
局限的脑不可能体会任何超过感官范围的现实，也没有语言可以表达。于是，这类经验就被归类为不合理，或不理性。
有趣的是，我们每一个细胞，其实有一个身体或细胞的聪明智慧（body or cellular intelligence），并不受神经的制约或限制，也不受到这个时空的限制。[2]
通过螺旋或资讯场的共振，它自然可以捕捉全部生命带来的讯息或宁静。然而，即使懂了这些讯息，这些身体的部位也没有办法通过语言（局限的逻辑），跟脑部做一个所谓“合理”或“理性”的沟通。
它本身不是通过任何制约所组合，我们才会称这种聪明智慧为 gut feeling（肠道感觉），也就是直觉或灵感。
我们每一个人都有这种感觉，却也正是 mystics和一般人不同的地方。
不同之处在于，一般人会压抑这种感觉。人刚生出来的时候特别敏感，可以通过这种超过脑的方式，来接触、捕捉这个世界——每一个小孩子都是这样的。其实，每一个动物、每一个生命，也只是这样子。但是通过大人的压抑和制约，小孩子的这些直觉自然会失去。
我谈了这么多，也只是在表达——没有什么东西是不可思议的。把人间所认为的不可思议，当作生命普遍的现象，不要再用脑去追求、去解释。只要接受它、感激它、肯定它，一个人自然进入神圣的生命。
一个 mystic，也只是让生命的内在跟外在连通，不见得是彻底或持续的连通，只要一个小小的瞥见就够。
有些人可以接受内在的讯息，不通过人间的感知管道。在宗教、艺术、音乐甚至科学领域，我们都见过这种人。这些人也留下了“不可思议”、“不理性”、“不合理”的大突破。
谈到 synchronicity、共时性的奇迹，或是“不可思议”，其实我们每一个人都见过。                        
生命的内在，其实是每一个人、每个东西都共有的，但不是每个人都可以汲取。这张图，中间是醒觉的人，外在世界和内在生命是接轨的，他随时活在不可思议中。右边的女士，和内在生命的接轨相对有限一些。最右边的小孩，和内在生命是通的，也在醒觉的过程。最左边是大自然的生命。一棵树、一只鸟、一朵花，随时都和生命内在结合，活在一体意识。大自然跟人的不同之处，也只是没有机会——对自己做一个反观，醒觉过来。
奇迹与我
只要把“我”挪开，停留在每一个瞬间，自然会发生数不完的奇迹。
光是写这两本书，我个人就遇到了许多不可思议的现象，连书上的每一句话、全部的内容都是通过奇迹所化现。其实，没有一个“我”或谁在创造这本书。就是那么神奇，那么奥妙，那么不可思议。
虽然我这么说，还是有两件事，跟决定写这个系列有一点关系。
在这里分享，没有其他的用意，只是希望带来信心与鼓励。
写这本书的因缘其实很早已经成熟，但是我过去总觉得自己要扮演科学和医学专业的身份，宁愿以科学和医学的语言来解说。尽管这些科学和先进的语言离不开局限客体的意识，必然受到人间的制约和限制，不过一般人应该比较可以接受。
或者这么说，我还不认为这个系列的作品是我的使命。就算是我，也是未来的工作，而不是现在忙碌当中该进行的。再加上我自己中文表达的限制，要从英文译成中文，还有文化的隔离，而没办法和读者完全结合。所以，就这么搁着，直到现在。
有一天，我刚好拜访朋友，到佛罗里达州西南方的海边。太阳很亮，完全没有一点风，眼前的海完全没有波浪。我很惊叹，怎么这么的美，人间不可能再有这种风景。
我特别安排了一段空当，可以自己一个人在海边散散步。
几个小时，我光着脚，光着上身，在海边晒太阳，走路。走了几个小时，突然发现自己没有念头，一点念头都没有。接下来，我很诚恳地问这个宇宙：“这些书、这些工作该不该做？”这时候，有一种无可奈何的心情。不知道人生的下一步，到底怎么安排。
在这个时候，我突然感觉到，有一个生命在跟着我。但它不在我左边的陆地上，而是在我右边的海里。
我转头看，看到一只海豚跟着我在游。我笑了，在心里跟他做了一个顶礼。几十年来，海豚一直跟我很亲近。我在许多海边，会遇到他们来接触我。
我想跟这个海豚开开玩笑，就往回走。竟然发现，他也跟着转了个弯，往回游。我再试一次，再次往反方向继续走。他又跟着回过头来，顺着我的方向游。
这时，我心里充满感恩，停下来，就往水里走。走了几步，又停。海水很浅，大约到脚。我站在那里，瞪着他。它也转过未，面对着我。
这时海边好多人转过头来看。我盯着它，它也盯着我。突然，它往前游，对着我游过来。这时候小孩子开始尖叫，大喊“Shark！（鲨鱼来了！）”
海豚对着我，继续游，越游越快，一直往我站的地方冲。
我站的地方水很浅，只盖住了我的脚。大概到它离我三到五公尺的距离，我看到它好像已经碰到沙，但它还在继续游。虽然好像踩了一个刹车，想转弯，同时还往我身边，带着整个身体横着滑过来。
横着滑了大概两到三公尺，到我脚边。接下来，用尾巴拍了我一下，才转了一个大弯，又回到水里。
回到水里，大概十五公尺到二十公尺的距离，它还舍不得，直起身站出水面，对着我，用海豚快乐的高音唱歌给我听，慢慢地退后，大约两三公尺，才转身向上一跃而起，回到水中，转个弯走掉了。就好像电影《飞宝》（ Flipper）的一幕。
海边看到的人，都惊讶得不得了。小孩子都在兴奋地高喊“Look ！Look ！”（快看！快看！）大人都愣住了，甚至有人说，他一辈子没遇过这个现象，海豚怎么可能游到沙子上，好像想跟人沟通一样，甚至差点要搁浅在岸上。
我一句话都没有答，只是跪在沙滩上，眼泪一滴滴流出来。知道这是宇宙、全部的生命来为我加油。用它的方法，对我内心的问题和一切，做了一个回答，一个最深的鼓励。
接下来，回到台北。头一个周末，我到象山去爬山。除了要不要写书，脑海里还有一点顾虑，同时也有些为难的事要处理。所以，在爬山时，想利用周末的时间，进一步跟某人做一点沟通。
下山的时候，我一边走，一边发现自己又没有思考、没有念头。该讲的话都讲过了，只能全心投入在每一步。
在那个时点，人生未来的规划和这本书该不该写，这些问题又浮出来了。就在那时候，我一抬头，看到一只很大的深蓝色蝴蝶，正在我头上转。我自然在心里和他做一个顶礼和祝福，赞叹它的美。
我走了几步，以为它走掉了。没想到它从后面带来很多蝴蝶，大的，小的，甚至有手掌那么大的，黑的、黄的、金的、橘的，带着斑点的，各式各种的蝴蝶，约莫三十只，在我头顶上绕，至少我走了五十步。看着蝴蝶和人一起下山。从我旁边经过的人，都觉得不可思议。
甚至有人说，在象山从来没看过这么多蝴蝶。
我看着这些蝴蝶，心里充满了感激。我看着天，看着蝴蝶，默默地赞叹它们每一个的美。也知道，从生命最深的内在，通过这些蝴蝶，带来生命的共振，既是安慰，也是鼓励，希望我往前走。
有趣的是，早上跟我一起上山的人，他连一个影子都没看到。我也懒得提醒他看。就好像在人间，这种奇迹来，只是对我们个人的一点鼓励，一点加持。你真的想看到它时，就会看到它。
这一来，我知道非写这个系列的作品不可，才勇敢地用我不标准的语言，往前进行下去。
人生也只是如此，真善美是我们每一个人可以随时找到的。它从来没有离开过我们。最有趣的是，它不需要通过任何外在的旅程来得到。只要我们往内心看，它就在等着我们。
除了这些共时性的奇迹，我希望将来有机会（或说勇气）跟大家分享其他更不可思议的现象，包括舍利子等神圣的信物对我的启发。
路上神圣的路，就像一个人孤独地走在人间的荒漠。虽然发现自己的理解和价值观念完全和人间是颠倒的，但还是要勇敢地走下去。我们最多只能掌握自己的“心”或意识状态，通过每一步，活出生命最高的境界。
[1]Mystic中文一般译作神秘家，也有人译作密契家。
[2]神经、肌肉或任何细胞都有同样的功能，而每一个细胞也都有记忆，我过去称为细胞记忆(cellular memory)。这些现象不是通过神经来转达，也不是人类受制约的意识用对立的语言可以描述出来的。这些资讯不受时空的限制，与整体相连而不可分，自然不可能分出先后顺序，也就是同时存在。
3.神圣的丰盛
找到生命的丰盛，是每个人都可以做到的。生命的丰盛，每一个人本来就有。
丰盛、丰富或是富足，也许是每一个人最关切的。它导入对生命的一个正面的观念，同时也带来希望，是你我都期待的。
一般所称的富足，还是集中在财富、名誉或权力，也就是人间物质形象层面的积累。我们活在这个人间，当然至少要满足基本物质的需要。没有足够的物质，就没有安全感。
我们无形之中，认为物质是越多越好。社会普遍的评价，也通过每一个角落强化这个印象——物质多，甚至多到剩余，是人人羡慕而想追求的。于是，我们也自然把补足物质的缺口，当作人生主要的目的。看到社会种种成功的实例，总希望自己有一天能有这个福气，可以一样富足。
人，很难跳出这些物质或形象的吸引力。
《全部的你》和本书以许多篇幅来表达——物质的需要和我们从中得到的成就感，本身就不断地建立、强化“我”的观念。即使懂了这个道理，要去看清、解开“我”，依然相当难，甚至在一般状况下不可能。我们活在这个社会，要积累更多物质，这本身就带来太大的吸引力，已经成为下意识的驱动力，而且是人类集体代代相传的制约。
这两本书的一个主要论述是：物质的追求，只是念相，也是人生痛苦的主要来源。然而，前一章刚谈完共时性的奇迹与不可思议，我们可以从一个新的切入点来谈：
全部神圣的生命所带来的丰盛与富足，和人间物质的富足有什么不同？
一个人只要完全“在”，完全投入每一个瞬间，会自然发现——无论是“有”或“没有”，“多”或是“少”，物质所带来的安全感或被剥夺而产生的不安全感——这种种问题、矛盾，甚至问题的根源自然就消失了。投入每一个瞬间，自然跟生命的内在接轨，跟全部的生命达到同步。很自然地，命也跟着改变。
这里所谈的“命”，主要还是一个人的心或意识状态，因为守住自己的心，才是根本。意识状态一变、心一改，其他一切也跟着改。所以，真正要谈的是：通过每一个瞬间，一个人找回喜乐、爱、平安，所同步反映到命运的改变。我们跳出了人间所带来的任何制约，包括任何限制。这，其实才是人生最大的福报。
通过这种改变，好像生命自然会配合我们的需要，带来妥当的安排。而这种命运的改变，并不费力，也不是通过努力可以得到的。
投入每一个瞬间，活在当下，并不是被动，并不是“不做”，更不是呆呆看着生命流过我们。当然也不是跟人间失去互动，或是失去追求、不再努力，更不是抛开人间的需要或目的。
活在当下，也只是让生命的重点重新安排优先顺序。
当下，把握自己的“心”，把握当下的意识状态，自然变成主要的目的。其他的目的和各自相对的重要性，也会随着自动排列出来。
活在当下，本身是不费力的。只要费力，其实已经离开这个当下。
不费力，一个人可以把“在”或“觉”自然带到每一个动作，而自然通过每一个动作弥漫到身边，流入这个世界。就好像让每一个动作，自己完成它本身存在的目的。
不费力地做，再一个不费力地做，这样下去，我们自然会得到一个比一般人能想到的更大、而不可思议大的结果。甚至，是别人认为不可能达到的。
这才是丰盛的起步。
从醒觉的角度来看，其实从来没有什么目的好追求。最多也只是把握每一个瞬间，在我们的领域，让每一个瞬间完成它自己的完美。
也就好像没有一个人在做，也没有一件事被做。
这样子一来，生命活起来了。我们自然会发现——古人所讲的丰盛或富足，就在眼前。也就好像丰盛来找我们，而不是我们去求丰盛。[1]
醒觉的人自然是慷慨的，随时放手交出去，甚至自己没有的，也可以交出去。给出的，不只是物质，也可以是能量、专注、生命场。我们随时可以通过它们来肯定神圣的生命，把祝福带给周遭。
 《圣经》记载了许多这种奇迹，像是耳熟能详的五饼二鱼的故事[2]。许多人听说耶稣能行疗愈的奇迹，纷纷到荒野来。到了傍晚，耶稣拿着仅剩的五块饼、两条鱼，望着天祝福。把饼掰开，让门徒递给大家。结果不仅所有人都吃饱了，剩余的零碎还装满了十二个篮子。佛教和其他宗教，也有许多类似的故事。
这个丰盛或富足，倒不是大家想的财富、名气和权力。这种外在富足的重要性早晚会消失。而这里所谈的内在丰盛和富足，则是一辈子取用不尽。
就好像全部的生命从每一个角落来祝福，希望我们活一个丰盛的生命。不期待、不追求、不要求，它自然找到我们，让我们不缺，而样样都变成意识转变的工具。不光是带给个人自信，协助我们彻底的转变，而且生命好像希望通过我们，把自信的光明和丰盛，带来给这个世界。
假如我们真正诚恳，随时都跟全部生命接轨。我们所需要的，全部生命也很早已经有所安排。
有趣的是，一个人真正诚恳，真正认为自己什么都不缺，他在人间所缺的东西也自然会找上他。这样的流动也符合本书前面所提到的对称法则，然而我们在这一章可以称它为丰盛的法则、富足的法则（ law of abundance）。
这一法则也只是承认——这个世界是由心或意识所组合，心到哪里，一切就到哪里，包括物质。即使物质还没跟上来，也不用担心。物质到时只能跟意识合一，也自然会到达。
以前的圣人也再三强调这个道理。只要我们心的状态是完美的，物质的世界也会跟着来完美。在这种完美中，任何物质都可以放手送出去，不用担心自己没有，它会补足回来。而《圣经》的讲法是“必得滋润”、“必得丰裕”、“却更增添”。[3]
这倒不是一个取得物质的秘方，而是强调生命的整体、内在和外在一定是对称的。一个人满足，内心安稳而富足，外在世界也只能做个相称的对应。
再强调一次——一个人还是要不断地诚恳。要做到真正的诚恳，也只有活在当下才可以做到。他样样都很简化，把生命单纯化，不会在任何瞬间再加上一个不需要的念头。他欢迎每一个瞬间所带来的好消息、坏消息或没有消息。他在每一个瞬间所做的，都不费劲。不费劲，自然就没有什么烦恼，没有什么压力好承担，也不可能离开生命全部的安排。
这种全面的诚恳，我们也可以称神圣的诚恳，本身就会吸引全部生命所带来的最大祝福。它也是最深的信仰。
一个人真正诚恳，对全部的生命完全开放，也只是内心全部打开，面对、欢迎生命。这才是信仰。
而真正的信仰，连一座山都可以移动。
不费力，一个人轻轻松松完成每一个瞬间所带来的任务，不会多花时间去追求、去想人生种种的规划或设定目标，只是完成眼前的事情——活在“心”，点点滴滴把握自己的意识状态。
最有趣的是，该做什么，人间自然会找上门来。不是用念头去想，而是一个完整的蓝图突然降临，不是通过脑去理解或规划，最多只能说是与生命全面共振出来的。
有了这种领悟，多遇上几次，给自己信心，把这领悟随时留在心中，人自然会跟着走下去，让生命完成自己。
人间最大的突破，都是通过这种领悟所达成的。从醒觉的角度来说，一个人完成生命带来的任务，倒没有什么成就好谈。没有一个“我”可以成就，也没有一个东西好去庆祝的。它只是生命自然衍生的现象，理所当然的成果，离不开生命的奥秘。
假如有一点成就的感觉，要注意，它本身还是在“我”的范围内，已经扭曲了正确的理解。这是每一个人走这条路，都要注意的。
但愿我能用最诚恳的方法来表达——每一个人都是宇宙最神圣的一个体。这一生来，是通过种种的祝福而成形的。人类的脑在地球上比任何众生都更发达。全部的生命，期待每一个人、期待你我，可以突然看到自己的完整，自己的完美——我们的神圣。
全部神圣的生命不可能不照顾我们，也不可能不爱护我们，只怕我们不完全相信，还宁愿延续人生的痛苦。
[1]其实丰盛离不开对称法则。内心丰盛，外在自然丰盛。
[2]《圣经》里好几位门徒所传下来的福音都记载了相同的故事，包括《马太福音》14：13-21、《马可福音》634-44《路加福音》9：10-17以及《约翰福音》61-14。这个故事传达出的丰盛与平安。
[3]《箴言》11：24-25“有施散的，却更增添；有吝情过度的，反致穷乏。好施舍的，必得丰裕；滋润人的，必得滋洞。”这些话还是离不开对称法则，也就是生命能量的流出与流入，两者会对称。一个人愈给人能量，他也会得到能量。


贴主:哈哈嘻嘻哈哈于2023_05_12 17:50:21编辑