放下强烈的我，完全投入当下，地球与人类才可能永续康健杂志专刊62期2015.12.03 作者:杨定一

讲到二零二五，当然离不开对未来的期待。对个人、对环境、对社会、对国家、对世界种种的期待。然而，更重要的其实是，这个题目所涵括的一个更基本的问题：我来到这一生，为的是什么？


我们大家来到这一生，是为了什么？


有史以来，也许没有另外一个时刻比现在变化的速度更快。可以这么说，人类整体的生存，面临了一个如此关键的考验：虽然科技发展快速，带来了很多物质上的便利，但我们却是愈来愈不快乐，抑郁的人愈来愈多。失衡、没有安全感，成了人类普遍的文明病。


这个地球，可以说破坏得差不多了。你我享用了物质带来的种种方便，自然会想要更多，同时又会发现即使有了更多，也并没有带来平安和宁静，反而让我们追加了不安、恐惧和烦恼。


所以，我个人对未来这十年的看法：一方面，这是历史上最大的危机，却也是带来意识转变最大的机会。反过来讲，我们人类不转变的话，地球和我们的社会不可能永续存在。这个时点，就是这么关键。



我们仔细观察自己，人的种种烦恼和危机；都是念头所造出来的。虽然我们思考的能力更进步，也带来了过去意想不到的物质层面的方便，但是，从另外一个角度来说，我们也同时被这些念头带走了、甚或绑住了。


通过念头，我们不知不觉产生了一个“我”，很强烈的“我”——跟外围，甚至跟大自然、跟宇宙都分离、分开了。因为这个“我”的观念太坚实不虚，我们一生的价值观念跟种种体验、选择与期待，都被我们所有的这个“我”给定型了。从年少起，经过学习、教育的筛选，就业方向的选择，事业成功与否，快乐不快乐，有成就还是一事无成，种种评价都是从“我”化现出来的。


最不幸的是，这个“我”还是一个萎缩的我（ contracted self），没有均衡健全过，所以我们一生只懂得循着某个方向不断的努力作为，期待一些外在生命的转变，填满这个不完整的我；甚至一生充满遗憾，不是把自己当作受害者，就是成为加害者，后悔这、后悔那的，不断期待未来有什么神奇的转变，看能不能得到一个“圆满的我”、“全部的我”。


我要老实讲，这些期待，这些想象中的圆满，是永远找不到的。一个“比较圆满的我”，也是永远得不来的。


因为，“我”就是生命，生命就是“我”，我们和圆满从来没有分手过。要让“我”充分地体会生命的圆满，也只是完全投入这个当下。


这里！现在！就是那么简单。不用等十年，甚至不用等到下一个时点。


全面地投入生命，跟时间无关，不需要用力，也无须规划，只要你轻轻松松地接受眼前的一切，这个时点所带来的种种的一切。


眼前呈现的种种境地或状况，包括最悲惨的状况、最痛心的经验，甚至不可思议的悲哀，我都可以全面接受，还能反问自己:“（都这样了）又怎样？（ So what？）。”


用这种全面臣服（totalsurrender）的态度，活进去每一个“当下”，念头自然会消融，过去种种痛心的负面回忆，或是对未来的恐惧、期望自然而然就消失了。


你会发现“哦！”原来我从来没有跟宇宙、跟一切分开过，我也只是宇宙的一小部分。好遗憾啊！为什么我这一生，要到处去找另一个家？”


懂了这些，就懂了自己。懂了自己，就打破了时间的观念。打破了时间的观念，就一切宁静。一切宁静，思考变成了也只是一种工具，人生也就脱胎换骨。


让我们深深体会生命的宝贵，再也不会计较种种幻觉、思考、物质所带来的无常的烦恼，我们也就突然体会到 eternity“永恒的我”。


这个“永恒的我”包括一切、包括宇宙，甚至包括无形的宇宙所带来的一切转变。生命的 seriousness（当真、执着，）也就自然消失掉了，我们自然就活在光、喜乐和爱中。


所以，我也只能很诚恳地说，我们这一生来最大的目的，也只是觉醒，从这个幻觉的梦中醒过来，把真正的“我”找回来。


懂了这些，对自己、对别人自然而然地也没有什么期待不期待了，就活下去吧。


问与答
［编按:这里所选录的杨定一博士与媒体朋友的问与答，集中在全部生命的理念如何落实于人生，非但深刻务实而具有代表性，也带来与本书内文不同的阅读角度。


感谢张燕如女士、胡忠信先生、兰萱女士、张慧心女士、季洁女士、康健杂志同仁的投入与分享，让这些思辩能化为文字记录，继续与读者相互激荡。］


问答一
问:杨博士，你通过《全部的你》想带给大家什么讯息？[1]


答:全部的你，是全部的生命，是有限的生命再加上无限大的生命。


通过《全部的你》我希望能探讨生命的全部。


我们在人间过这一生，从就学到就业，一直受到很大的制约，包括人与人的互动、自己的设定、家庭的背景都带来制约。怎么从这些制约走出来，找回甚至活出原本意识不到、体会不到的丰富生命潜能，在这一生，随时活出“心”——一种完美、完整的状态，是我通过这本书想跟大家分享的。


我们看不见整体，然而还是可以隐约体会到，心里知道有。只是因为脑会质疑它所意识不到的范围，所以我们会认为没有，会觉得应该做好、多努力，许多的“动”，才能把完美的生命找回来。


这本书是希望提醒大家，要找回完美，不需要这么复杂，它其实比我们任何人的想象都简单，只是一个“在”的观念。


正是因为是“在”，所以不是通过不停的“动”而可以取得，包括成为、取得、得到，无不还是在“动”中打转。


“在”只是清清醒醒的看着这个世界，觉察这个世界，心里晓得在所有的“动”中仍然有一个“不动”。是通过这个“不动”的意识，也就是一体意识，我们才可以体会到什么是“动”。


然而，我们一般的注意力都被“动”给吸引了。举例来说，在踢球、做事时，我们都忘记了自己，而把踢球、做事的“动”化成了自己，看不到“动”以外的一切。我觉得这一点相当可惜，却也正是我们千万年来所受的制约。很有意思的是，即使在人类共同的制约之下，古往今来的圣人包括耶稣、佛陀、老子、苏格拉底都在谈同一个观念。这一观念不是出自于头脑的推理，而是“心”的领悟与体会，这其实是我们每一个人都可以做到的。我最多是用现代的语言重新表达，通过科学和心理的层面，让现代人能够听得懂，而且能发现真实的全部生命是最简单的事，我们每一个人都有，也都做得到，都可以从制约走出来。





[1]张燕如女士.2016-09-28.正声广播《早安大家长》


 


全部的你问答二
问答二
问:书里提到由脑落到心，脑听起来是科学的，心则是另一种境界，你是希望带我们找回一种感觉，是吗？[1]


答:《全部的你》所要表达的已经超过“感觉”的范围，精确一点来说，是超越脑的思考与身心情绪感受的限制。是把念头和情绪当作工具，而不是任由自己被念头和情绪带走。


假如一个人看清这一点，发现原来一点点小事情就引起自己情绪的反弹，而这些反弹在生活中面对问题、处理事情时不断地浮出来，这时，不需要让自己没有情绪，反而是趁这个时候看清、觉察、接受自己的反弹。这就是超越制约的门户。


知道自己有反弹、不高兴，就接受。不需要为此评判自己是好是坏，不需要在这里又加一层分别，只是接受此时此刻的情绪。


接受了，自然发现这个情绪周围“空”了，就好像一片宁静浮出来，静静地包围着我，陪我一起面对这个世界。


突然，一切都好简单。


只是带着一个“接受”，我们自然从脑的境界落入“心”无思无想的状态。





[1]张燕如女士.2016-09-28.正声广播《早安大家长附录317》


全部的你问答三
问答三
问:《全部的你》提到“我”是靠不住、无常的，也有哲学家提过这样的一个观点——我是“不是我”的我。那么，我是谁？[1]


答:这个观点，确实点出了一个重点。古往今来的大圣人，究竟领悟到什么？其实也只是领悟到生命永恒的部分，不生不死的层面。


我们自己认为的“我”，其实是由你我有别的客体意识组合出来的产物。而我们最多是从现在的意识状态“滑到”生命永恒的层面，因为那是再轻松不过的意识状态，倒不是去费心理解、去追求或得到。


这个更深的层面，借用你刚刚这句话来讲最多也只有主词的“我”，接下来的受词，包括对“我”的种种补充根本不存在。因为只要一说“我”是谁，“我”是什么，马上就把“我”落入一个客体意识限制的范围。甚至光是说“我是某某人，扮演某个角色”，这个“我”马上落入一个人间的故事，本身就是一个人间的梦。


还是梦的一部分。离不开梦。


就像《圣经》里说的“I Am.”我是或我在。摩西当时在山上，问上帝是谁。其实上帝只要说“I Am.”，就好了，为什么要讲“I Am that I Am.”？


如果不用“that I Am”来完成这个句子，我们的头脑自然会想去补充那个看起来没有完成的“I Am”，就落入了前面所说的局限。


“ I Am that IAm.”——我是我就是。没有别的，也不需要别的什么来完成了。我是谁？我是我就是，也就是和宇宙之间不再有分别和隔离。“我”一个念头出来，也就没有了，这个念头本身也就消失了。


禅宗最大的话头，用参的方法去了解，参到后来很自然就到“我是谁”这个大话头。印度百年来最伟大的禅师拉玛那·马哈希也提出“我是谁”？让学生来参。这个问题没有一个理性的答案。你参到最后，原来我只是意识，只是生命的背景，只是空，只是宁静，只是一体。


是站在“空”看到一切，看一切的“有”。“空”比“有”远远更大，而且两者之间不是对立的关系，是“空”包含着“有”。


古今探讨生命的人，所领悟到的也就是这个。


这对我来说是很不可思议的，无论哪一个文化背景的圣人，探究到最后，发现的都是同样的观念。


这一来，好消息就是——太简单了。简单到人人可以懂，甚至什么不用做。只要想“做”，想“成为”，它就是做不到、得不来的，只是轻轻松松的存在。这就是我通过《全部的你》想和大家分享的，它比任何人间的功课都简单。希望能带给大家一点信心和鼓励。





问答四
问:虽然说“我”不过是个念头，然而我们就连看朋友聚会的照片，第一眼一定是在找“我”。那么，怎么走出身份跟“我”？[1]


答:“我”本身是个大妄想，是昏迷、无明的状态才会有个“我”。“我”完全跟形相绑在一起，把自己化为这个有形之物，才会跑出来一个“我”。


“我”本身其实已经错过了真实，怎么走出“我”？最简单的方法就是回到瞬间。


回到“这里！现在！”


《全部的你》的重点就是一个—“这里！现在！”


人活着，为什么有这么多痛苦和烦恼？要改变生命，是此时此刻才可以改，没有第二个瞬间有这个能耐。其他的瞬间只存在于想象之中，是念头所带来的。


唯一跟生命真正产生交会的点是“这里！现在！”。


一个人假如清楚了，看着每一个瞬间，不要再加一个念头，不要再投射出一个故事来加油添醋，他自然活在当下。甚至会发现这个当下好单纯，是我们自己把它搞得很复杂。


一个人只要能够接受这个瞬间，容纳瞬间带来的一切变化，可以臣服也就自然走出“我”，走出念相虚构出来的世界。





spanspanspan全部的你问答5/span/span/span/fonth2 style=""strongspanfont size="4"问答五/font/span/strong/h2p style=""font size="4"问:怎么才能找回瞬间这个点？spanspan[1]/span/span/font/pfont size="4"
/fontp style=""font size="4"答:容纳、接受、包容一切瞬间带来的变化。比如在这个瞬间，我听到不满意、不顺，甚至处理很烦恼的事，在那瞬间也只是那样子，瞬间过了就过了。但在这个瞬间中，我是否能容纳一切？再激烈的经验也没有什么了不起，它本来就是很简单的。再怎么严重也不过如此，再怎么不顺，也就那个瞬间不顺，不需要那么认真。/font/pfont size="4"
/fontp style=""font size="4"我们只是生命、宇宙的一部分，假如相信自己是宇宙的一部分，是否可以相信真理、宇宙，相信瞬间带来的任何变化？答案是Yes！/font/pfont size="4"
/fontp style=""font size="4"如果相信，为什么还要抵抗、对立这个瞬间。如果我们样样都能接受，自然会发现在无常中有一个宁静。/font/pfont size="4"
/fontp style=""font size="4"这个静很有意思，会让我们自然投入生命，发现原来通过静，我可以看到一切，可以欣赏到人间带来的种种变化。通过宁静可以看清楚，不需要反弹，一切就这样了，瞬间过去就过去了。而最不可思议的是，通过瞬间与瞬间当中，会发现不顺的也就顺了；你认为不满意、不完整的也就圆满了。不用做任何事、任何动作，只是让生命、瞬间存在，让一切变化无常存在。/font/pfont size="4"
/fontp style=""font size="4"通过人生很多体验，我们会知道人生有更大的蓝图。地球变化太快，一句话造成对立、抗争、毁灭，但在这之中觉醒的机会就来了。/font/pfont size="4"
/fontp style=""font size="4"重点是这里、现在，其他都是念头，而且每个人都可以做到。/font/pfont size="4"
/fontp style=""font size="4"
/font/pfont size="4"
/fonthr size="1" width="33%" style="margin: 0px; padding: 0px; outline: 0px; max-width: 100%; color: rgba(0, 0, 0, 0.9);" helvetica="" neue",="" "pingfang="" sc",="" "hiragino="" sans="" gb",="" "microsoft="" yahei="" ui",="" yahei",="" arial,="" sans-serif;="" letter-spacing:="" 0.544px;="" text-align:="" justify;="" border-style:="" solid;="" border-right-width:="" 0px;="" border-bottom-width:="" border-left-width:="" border-color:="" rgba(0,="" 0,="" 0.1);="" transform-origin:="" 0px="" transform:="" scale(1,="" 0.5);="" box-sizing:="" border-box="" !important;="" overflow-wrap:="" break-word="" !important;"="">
[1]林贞岑、陈秋华《内在宁静，外在一定会平安康健杂志212期2016.07.01（采访:李瑟、黄惠如、张晓卉、林贞岑、罗仪修、陈秋华）
问答六


问:我们大多数人确实是一直在努力追求存折的数字、名望、权力，再高层一点，就追求理想。然
而，你说人本来就是圆满，又说我们都为着过去的记忆，往未来投射，而忘记了现在。你的意思是让大家都停留在原地吗？这样就会放下吗？圆满又是什么样的境界？[1]


答:是的，这确实说中了人类的追求。然而，这些种种的追求带给我们什么？到最后带来的就是不愉快、不快乐和痛苦。


这种无止尽的追求，其实是我们一生被洗脑的结果，甚至不只是这一生，而是从人类有文明以来就是如此。追求，可以说是真正的文明病。


一连串的追求，结果就是不快乐。民族不快乐、社会不快乐、家庭不快乐，我们怎么可能快乐？这是相当严重的问题，其实就是集体的制约。


古人很了不起，用业力 karma这个词来表达因果的制约。大制约里带着小制约，里头又有小小的制约。如此环环相扣，我们就在制约之中走不出来。我们根本想不到，要从这些制约中跳出来，其实比一口呼吸还简单。


我们都有一条命，远远大于外在人生所带来的一切，在等着我们回归。等着我们重新发现，等着我们把这个生命用出来。


懂了，与这个更大的生命合并，一个人也就醒觉过来。


回头看这些追求，其实什么都没有发生，什么都没有得到，甚至也没有找到。可是这个人脱胎换骨了，人生的规划完全不一样了。他想做什么就做什么。这才是真正的自由。


人生第一次自由起来。


我们现在都以为自己是自由的，其实一点都不自由。我们从来没有做过主人，一直跟着念头跑。一个人第一次醒觉过来从制约里跳出来，想做什么就做什么，每一个“动”都是从内心爆发出来。全部的生命通过我们的心延伸出来。


就好像通过我们，生命的内在希望流到每一个角落。


我们于是成为人间的恩典，成为人间最大的祝福。


就是这样子，我们通过每一个“动”，带给这个世界“在”，带给世界“不动”的宁静。


就是这么简单，每一个人都可以做到。最不可思议的是，它和时间的架构没有关系。“这里！现在！”就可以做到。


假如全部的生命还需要时间，还需要等到未来，那就不是永恒的。因为现在没有，要以后才有，这本身就不是永恒的存在了。


问答七
问:我们每个人都有不断的念头，用这个念头告诉自己、告诉世界一切，就连卖一包米都要讲故事。讲着讲着，我们都认为这些故事是真的，更走不出来。然而，你想告诉我们的是，就连念头都还只是人生的前景，我们还有一个更广大的、不动、圆满的生命在背景里，是吗？[1]

答:在所有生物中，人类是唯一一个会在肉体的存在之上再加一个体出来的。这个体由念头虚构而成，但我们对这个念头体的反应就好像它是真的一样。举例来说，要做某件事，我们会紧张，明明眼前并没有狮子老虎，那件事也还没有来，可是我们已经开始紧张了。所紧张的是什么？是我们内心里念头所造出来的，这些念头也许在说着委屈、说着恐惧，都是在念相世界里的故事。然而，我们的心脏和肺分不出虚实。整个身体的自律神经系统会认为眼前有真实的威胁，所以心跳要加快，每一个部位要紧绷。

        我们每一个人都活在这种境界。

        然而，这一切都是虚的念头，通过情绪，把念头的指令和身体细胞的反应更实时的联结起来。这就是我在书里谈到的“萎缩”。

        我们的生命本来是圆满，为什么会带来萎缩？就是因为现代生活的步调比较快，而我们通过念头扩大情绪，每一个人都是萎缩，都活在恐惧中。

        这其实没有什么不对，只是我们的人生缺少了一部分，缺少了“在”。

        时空是人虚构出来的幻觉，只是真实中很小的一部分。时空之外还有更大的层面，通过“在”，通过“觉”才能够体会，而不是通过思考去揣摩的。

        所以，怎么随时把“在”活出来，通过每一个动作把“在”带出来才是重点。“动”和“在”一点都没有矛盾。“动”中带着“在”，那是不得了的“动”，你的生活自然会变得比较顺。

问答八
        问:“我”跟“你”本来就不一样。如果不强调“我”，那么“我”又是什么？我又是谁？我们很难避免去描述它，去设立一些条件来满足理想或想象中的“我”，才代表自己真的存在，否则“我”就什么都不是了。然而，你强调的似乎是——不要去想“我”？[1]

        答:“我”是谁？其实通过描述、通过设立条件去追求，永远不会知道自己是谁。

        这都是通过语言和念头去追求，而语言和念头又离不开一个相对的境界，总是在比较中成立。而“我”只要能被描述出来，它本身就沦为一个客体，不再是主体。任何描述，也无法代表“我”真实的生命。这些描述和条件也都是无常，是落在制约中的。

以种种条件来描述“我”，对一个想要了解生命真相的人来说是一个大误导，可以说是我们每个人一生一直在遭受的洗脑。

        我们所有的认知，不止物质的追求，包括更高一点的哲学的追求、灵性的追求，都还是很浅、很局限、很限制的，既不是全面的追求，所得到的答案也很有限。

        走到最后，你会发现，原来好多东西是我不知道的，我也不可能知道，知道也没有用。知识愈多，烦恼愈多。

        这一点和我们所认定的刚好相反。

        很多人追求知识和信息，认为自己知道很多而自豪。然而，无论知道再多，所知的一切，在这个宇宙也只有一点很小的代表性，和整体不成比例，永远不可能完全知道。

        知识跟慧能不同，智慧从内心出来，而不是通过人间的种种学问去描述，甚至走到最后，什么都不用知道。

        一个人什么都不用知道，活在不知道、活在不确定，一个人才真正的活了起来。没有规划，反而生命会来帮他规划。这是和生命真正的连结，真正的接轨。



问答九
        问:臣服了当下的不如意，是不是不用再努力了？会不会社会不进步了？[1]

        答：假如可以接受这个瞬间，也就把它包容起来，也就臣服了，已经在一个宁静之中，不需要追着每一件事的后面跑。

        这不是教大家被动，而是投入这个瞬间，同时站在这个宁静中看这个瞬间。

         只要这么做，痛苦、窝囊自然会消失。

        臣服、接受、容纳一切，其实不是什么都不做，而是一个最自由的选择。面对当下所带来的一切，不抵抗，不光是因为抵抗没有用，甚至还会造出更多烦恼和更不顺。

        我们通过每个瞬间所看到的，只是全部生命的一小丁点，它背后的一切，我们什么都不知道。你去抵抗一个表面，其实是没有什么代表性的。

        很多人希望自己的孩子是天才，这当然很好，每一个人都是天才。然而，真正的天才是跳出时空，不受时空的限制。我们看看史上的天才，也许是艺术家，也许是画家，他不是不动，甚至是很剧烈地动，活在当下的动。从而可以完成一般人认为不可思议的事。

        我现在想带大家进入这种不同的“做”，不同的“动”。

        我们一般人做事，其实很少是从内心的宁静出发，而将事情做好。内心的宁静就是智慧，而我们都在知识的范围努力。然而，知识却是通过念头的对立、归纳、比较而组合出来，它本身是虚构的。

        我常跟朋友分享，一个人如果用智慧、宁静看待一切，做事情不光是更好、更深入、更完整、更妥当。而且随时通过动把内心发出来的光明带到世界。世间的大突破，都是靠内心流出来的智慧才可能。落在一个系统中，在局限的范围里，跳不出来的话，不会有大突破，最多是小小的突破，几年就没有了。

        华人的历史中，唐朝的文化是最发达的，那时候内心的理解最高。每一个国家在发展的过程中，只要整合内在与外在，而不是偏重于某一方面，发展是最好的。

        对一切接受，并不会让一个人死气沉沉而什么都不再追求。首先，一个人对瞬间所带来的一切都可以接受，痛，也就痛到底。好，也就是一个瞬间。面对这个瞬间之后，该怎么做，会很清楚。不会冲动，不会反弹。

 

        一般情况下，面对坏事情，例如与家人冲突或分手，我们的第一反应自然是反弹，把自己当作受害者，会责备别人，不会怪自己的。我相信很多父母和老师已经遇到过这样的问题，年轻人很多情绪的问题，遇到事情，放不过别人，也放不过自己。甚至自己也落在一样的情境中。

        最重要的是，先将自己找回来，把自己的生命价值找回来。通过瞬间找回一切，在宁静中去做全面的处理。这个处理，绝对是最好的，比在反弹的状态下处理好多了。

        这样的想法和人生态度，不需要时间，这是最不可思议的。这并不靠追求、修练、得到而领悟的。随时回到当下，就已经活在这些观念当中。

        所以，我很希望大家可以试试看。不要去追求，也没有什么好追求，它不是通过“动”可以得来，而是通过“在”可以做到。把“动”放开，把不断的念头放开，自然内心的宁静会浮现，像一束光亮出来。就这么简单。

        我们可以自己观察，是不是能够这样走出一条路。

如果我们希望下一代能够活出自己的潜能，能够从人生中得到满足感，一样的，是回到瞬间，而不是通过未来的投射或规划可以找到。



问答十
问：我的经验也告诉我，活在当下效率确实是最高的，因为完全不用担心过去和未来，只要在现在好好的活着。是不是要活在觉醒的状态才是对的呢？如果无法活在当下，该怎么办？[1]

答: 醒觉，是我们这一生最大的目的，没有其他的目的比醒觉更重要。因为我们本来就是醒觉的，只是忘记而把它盖住了。我们在人间流浪，还一生又一生再来，有找不完的痛苦和烦恼。人类的历史是一连串的悲哀，史上的女巫狩猎就是一个例子，许多女士只是因为能和动植物沟通、与自然结合，就被认为是女巫而遭到杀害。这类不公不义的事太多了，全都是念头造出来的，这是我觉得最不可思议的。

醒觉是什么呢？也就是念头与“觉”分开了。我们每个人都有“觉”，在看、听种种感官知觉的背后，都还有一个“觉”，而“觉”可以看着念头。

对我们现代人来说，念头已经成了主人，我们每个人都在接受念头的指挥。通过“觉”，一个人回到当下，自然会发现——我要用念头的时候，就把念头找回来，当作一种工具，不需要的时候，就把念头摆到旁边。

一切都好得很。

很多人会担心，没有念头，可能这世界就消失了。没错，这世界会消失，但消失的是小我所组合的世界。

醒觉，其实不是靠“做”，而是轻轻松松理解这一切，把瞬间包容起来。对于接连而来的瞬间，好像有一圈“空”和宁静把它包围起来，给自己一点空当。怎么把这个空当、宁静找回来？答案再简单不过了，就是接受这个瞬间。就那么简单，接受念头、接受心情、接受一切、容纳一切。就好像把自己当成一个好大的桶子，怎么堆都堆不满的，都可以容纳，都让一切存在。

这一来，自然会接纳，自然会臣服，对样样都会感恩。

感恩，其实就是接受。无论感恩、接受还是臣服，重点都是当下。一个人活在“这里！现在！”他自然会感恩，自然不会生起攻击的念头，自然能够容纳别人。即使不小心伤了别人，也能马上收回来，自然生起忏悔、道歉，自然去补救。所以说，对自己不要看得这么认真。我们往往认为自己样样都是对的，我也设计了一些有趣的反省功课，提醒自己——现在这么激动的事、这么绝对的想法，是真的吗？一定是对的吗？

只要轻轻地反问一下，自然会把脑袋里转个不停的念头踩个刹车，你就自然回到当下。而且，还会觉得有趣，觉得自己太认真了，不放过自己，也放不过别人。会发现自己其实是通过一个大妄想在看世界，还看得那么认真。

其实，也只是每个人的角度不同而已，我用某一个角度，在强调某一个重点，这个角度能否站得住脚，都还是问题。为什么不让别人有自己的角度，扮演他的角色，让他可以发挥？每个人都有自己的角色可以发挥，天下就平安了。

没有什么事情或观点是绝对真实的，脑用局限和相对去解读出来的观点，怎么可能是绝对的？一路这样走下去，很多烦恼自然就消失了，甚至连生都不会生起来。

问答十一
问:人如果无思无想了，还可以运作吗？[1]

答:当然可以运作，而且还可以运作得更好。当你需要“想”的时候，“想”会来。然而，不是用“想”来活，也不是“我”来活这个生命。

我们日常生活中一定有过这种经验，完全投入“心”，在最安静、最没有念头的时候，真正的突破就发生了。画家不可能在画画的时候，一直反复动脑问自己“下一笔要画什么”，勒布朗·詹姆斯（ LeBron Raymone James）在球场上也不可能一直在思考“下一次要传给谁”，他就是把球交出去了。也许事后会检讨，但在现场不可能有这个念头的。没有念头，一切还是可以运作，而且运作得相当完美，是最有效率也最不费力的运作。

这一点，我希望大家可以自己去实验、去体会，把心胸打开，把自己当作科学家，亲自去观察、验证这里说的话有没有道理。

就是这么简单，好好地去理解自己、接受自己，接受这个瞬间带来的所有变化和考验。观察看看——这么接受，生命是不是运作得比较顺畅？日子是不是比较好过？也许你会发现，很多原本解不开的难题，也许是工作、也许是关系，突然之间有答案了。

所以，《全部的你》谈的不是“不做”。刚好相反，是最有效率的“做”。

 

做什么、追求什么，也不那么重要了。是掌握每个瞬间的“心”，也就是一个人最高的意识状态，会突然发现是生命来活我们，而不是我们如临大敌地去活生命。这是一种很有意思的体会，好像颠倒过来了。没有“我”想得到、追求什么，反而生命来活我。我成了一个管道或门户，是生命的智慧想通过我流入这个世界，照亮这个人间，把光明带给身边的人和事物，带给大自然。

问答十二
问:社会案件频传，做父母的不免担心，怎么办？[1]

答:担心是没有用的，然后呢？就算过马路也可能发生危险。

你要相信：宇宙自有安排。你看我用名片，从这边的桌子切一条线过去，切出很窄的范围，我们对宇宙的认知就是这么狭窄，了解的只是那么一点点，就像昏暗的迪斯科舞厅，聚光灯从某处探照下来，你以为舞厅就这么大，其实你看到的只是一个角落罢了。

就像一般人以为平安是可以找来的，通常会通过种种练习或追求，希望最终能达到平安。但是，站在外在世界绝对找不到平安，平安是内心宁静的结果。

内心的宁静，也只是完全包容瞬间，接受瞬间带来的种种变化，不再对它们有任何抵抗或对立，宁静是通过臣服、容纳、接受、放下而自然呈现的，我们的本性随时都宁静，只要把“我”挪开，生命自然就宁静。

内心宁静，外在一定会平安；反过来，一个人外在不平安，内心不可能宁静，更不可能随时找到生命的空当，更不用说活在瞬间。

一个人只要平安，生命就已经脱胎换骨，命运也转变了。

之前所面对的种种不顺，通过内心的宁静加上外在的平安，自然会发现，生命的顺与不顺都是念头，活在每一个瞬间，面对它，外在的生命也就顺了。

瞬间与瞬间当中，只剩下平安。

问答十三
问：我们每个人都很难面对死亡与失落，你反而认为死亡和失落带来意识转变的机会，能不能请你说明一下。[1]

答:我们每个人都认为自己活在世上，是一渺小的我，面对大大的宇宙。都觉得自己受到委屈，充满无力感。看到人拥有财富、拥有名声，我们都会羡慕。

我常对这些朋友说一些话，不是安慰，而是实话。

不用羡慕这些有身份、有财富的朋友。人间无常，而不明白人间是无常的人，他全力投入财富、名望和权力的追求，看不到更大的一个整体，所以也没有什么想要解脱的动机。

反而，遇到了亲人死亡、孩子受伤、自己身残缺等等大的失落，这才是人生最大的机会。因为这些事件会从念相虚构出来的世界打开一个缺口，让你体会到一切都是无常的。

正因如此，无常所带来的种种形相好坏，这一切都是要放开的。只是没有亲自体验到，是不可能放手的。

所以，失落或死亡真的是给我们一个大机会。

问答十四
问:但，遇到生离死别，会心痛……[1]

答:任何的生离死别、无常、失去，男女朋分手、亲人离别，其实都是机会。

通过这些危机，可以发现人生的空当，发其实生命和我很接近、很相关，反而有时太忙、太顺就忘记了，就像古人所“住在天堂不可能成佛”。

人生本来就是天堂，不需要解脱。你会觉得这些跟我不相关，你认为人生是痛苦的，是的，人生本来就是痛苦的。

生离死别令人伤心，是因为我们把人的关系看成人生的一切。从小范围来看，会觉得不公平；但从更大的范围来看，无常本来就存在，而且是来刺激我们、让我们理解生命的本质。

任何人的关系都是形相，是有限的。最坚固的建筑物都会崩坏，人的感情如夫妻、父母、子女之间，不也一样？小孩大了跟我们分开，那时候好痛心，种种失去带来了悲伤。但小孩小时候好可爱，也带给我们很多欢乐。

同一个人带来喜悦，也可以发展成悲伤，这是每个人随时在体验的，连一个念头都有生有死，我大胆讲，人间没有任何一件事带来的结果是最后让人完全满足的，有了就要更多，永远不会满足。

生命的意义是从人最深的内在发出来的。要从更深的层面着手，才可以把生命的真正答案找回来。

问答十五
问:在人生顺遂的时候，当然很容易接受。可是当我们遭逢变故，也许是亲人离世或各式各样的不顺时，要接受，很困难的。真的还能接受吗？[1]

答:没错，在人生不顺的时候，接受是更为困难的。然而，正因如此，这时候更需要这堂功课。样样都顺的时候，不要做这种功课，本来就很轻松嘛。但是人间不是这样的，从早到晚都是考验、都是烦恼，这时候，更需要做这堂功课。

我常遇到有人问我“杨博士，可不可以教我静坐”，或“你看看我的功夫有进步了，可以坐三四个小时不动”。这时，我总是劝他们：“人间是最好磨炼的道场，倘若一天从早到晚都能掌握自己的‘“心’，那就是最好的静坐。”

那就是最好的磨炼，随时都清醒，也随时都放松，都在看着这世界是不是把自己带走。为什么我一再的提醒，要接受困难的现状？即使你不接受，它还是在发生嘛。它发不发生，跟你接不接受已经不相关了。最多是片刻的抵抗。因为我们不理解生命的全部，没有充分的悟，认为眼前这一个小小的不顺的瞬间是全部，根本不相信宇宙或全部的生命自有安排，内心还有质疑。所以，真正重要的是知道这个宇宙不可能犯错。

我是宇宙的一小部分，是全部生命的一小部分。全部的生命和宇宙与我也是不可分的。通过这个瞬间，完全接受眼前一切。该做什么，生命自然会告诉我下一步要怎么做。

这一来，生命突然变得好简单。从早到晚你看我们要踏多少步、做多少决定，突然简化到现在这一步。也只剩下一个决定——这一步要怎么走？掌握了这一步，自然会发现，假如还有个结果好谈的话，这个结果完全是靠你“这里！现在！”的这一步。

这一关，一般人很难跨得过去。

后记
正因为全部生命的道理很简单，简单到不可思议，我们自然会生出很多问题。然而，也就是如此而已。

最直接的方法还是一个人亲自去体验。这些话不是因为是我说的，也不是你必须相信。它只是符合人类从古至今流下来的智慧。自己去做实验，试试看有没有道理，最多也只是如此。

我一点都不希望《全部的你》被盲目的接受或排斥，以为“这是某某人说的，一定很科学”，或任意地安上一个“不科学”的标签而拒绝。我很恳切地希望每位朋友客观地了解、客观地去观察，不要管别人怎么说。毕竟每个人生活所面临的考验不同，总要亲自去解，才能得自己的答案。别人的解答是没有帮助的。

接受《全部的你》，要把自己的心胸打开。很有意思的是，在我知道的人之中，反而是愈需要这一套观念的，反弹愈大。会说“不可能这么简单”，或说：“我懂，但是……”，然后就是一连串的但是和质疑。实在太可惜了。

当然，这是急不来的。既然是宇宙来敲醒，早一点或晚一点，多吃一点苦或少受一点罪，都还是在时空局限之下的思考，站在全部生命或宇宙的角度来看——急什么？慢不了，也急不来。

你我早已经圆满。

 

 

人类千万年的演化，从来没有离开过脑的分别，也没有离开过脑海与逻辑带来的限制与制约。我们把人生活成一种自动的反弹。认为生命就是烦恼、是限制。早晚都要失落、痛心、无能为力。这竟然成了人类共同的传承。

谁都想不到，其实生命有一个永恒、完美、无限大的部分。这就是一体意识，从来没有生过，也没有消失过。透过这一体意识，才有脑的运作，才有人间。

我们的脑老早就布好了完整的神经线路，让我们体会——全部生命的每一个层面，远远超过左脑和交感神经又局限、又紧张、又被时空绑住的境界。人类最基本的神经系统，最放松的情况下，本来就安歇在一个爱、快乐、平静的状态，它本身就可以会到瞬间，甚至可以让我们体会到超越。

所以，怎么把一体意识找回来，其实比任何人想象的都简单。它本身就含着人生的秘密，透过“这里！现在！”每一个瞬间，钥匙就在眼前。把这个瞬间包容起来，甚至与瞬间合作，我们自然从“有”或“做”进入“在”或“静”，从局限的意识回到无限的一体意识。

内心所存的一体意识，透过我们回到这个人间。每一个人活出最完美最快乐的心理状态。这种超越思考的境界，就是人类下一个演化的阶段，是你、我，都可以活出来的。

这才是我们这一生来最大的目的。







贴主:哈哈嘻嘻哈哈于2023_04_30 11:55:07编辑