第三卷 这里！现在！
——开启人生的钥匙


我这里想交出来一把钥匙，而这把钥匙可以解开人间任何的困境。全部人生带来的困境，也只是种种的制约，再加上念头的过度运作。每一个人都希望得到解脱，但是没有一个人相信这一生就可以解脱，更不可能相信解脱不需要时间，不需要通过未来或是下一个瞬间。


1.超越和奇点
人生的超越，也只是找到绝对和相对的交会点。


我在《静坐》里跟读者分享了很多静坐的方法，这些方法不是采用专注（止、定）就是觉察（观）。此外，我还提到了“奇点”（ singularity）和“超越”（ transcendence）的观念。奇点是个物理名称，表达任何东西（例如说“注意力”），浓缩到一个点上，不断地缩小、不断地集中，直到一个极限的地步，自然就跳出了时空。这么说，超过奇点，任何东西已经不受人间所带来的时空管制。这是人类从古到今所追求的修行境界。


意识的超越，就是解脱；跳出人间，也就是回到我们人的本性、佛性，或是天国，也就是回到永恒、无限大的一体之境。这种成就，有史以来，体悟到的人可说寥寥无几。


每一部经典都在谈这个题目。但可以这么说，因为采用局限的语言文字，想表达无限大的潜能，这些经典留下的最多不过是一些路标，指向那不可用任何路标描述的境地。只是想用语言，带着大家跨出用语言所能形容的理解；期望能用语言，去跨越头脑所可以掌握的理解。


我们看到这里，自然会觉得这种理解是追求不到，做不来的。我们自然会用脑袋里的逻辑去延伸这些路标，把它找回我们人间所可以体会的理解。这本身就会带来矛盾，因为延伸不了。延伸不了的原因，是我们先被这延伸的语言限制了。


我想进一步解释这一点。


出乎意料的是，这些理解本来就存在我们身边，根本不需要去解释。因为每一句话、每一个念头、每一个动作……这些有形有色都含着无形无色。


这个重点本身就带给我们一把钥匙，可以打开意识的门户。


我们前面谈过，假如没有无形无色存在于有形有色之中，那么，有形有色本身就不可能存在。进一步讲，是从无色无形延伸出来有色有形，而通过无色无形才让我们体会到有色有形。假如我们生命不是永恒的，绝对体会不到什么叫作无常。是从“不动”“宁静”，才可以体会到种种的“动”，包括声音。是从最根本的状态喜乐、爱、光明，我们才能体会到种种痛苦、萎缩和黑暗。倘若不是如此，我们再怎么努力，也不可能体会到种种的有色有形。不可能体会到“动”。不可能体会到种种无常、痛苦萎缩、黑暗和悲伤。也没有什么人间或“我的身份”好谈的。这个道理虽然是再明白不过了，却和我们一般人的想法是颠倒的。


问题是怎么把这永恒、宁静、不动的无形无色找回来。


不光把这无形无色找回来，重点是怎样随时活在无形无色跟有形有色的交会点，让我们随时采用两个意识来面对生命。而且，这个交会点存在于我们每一个人之内。


无形无色的知觉，是我们生命绝对的部分，跟任何人生的条件都不相关。不可能生，也不可能死。人类还没出现，它就已经存在了。我们前面称之为人生的背景、因地。进一步讲，跟“我”不相关。


相对地，有形有色的意识是局限的，离不开我们人生种种的条件变化。它也有生，它也有死。它也只是反映了脑分别解释的逻辑，而用这个逻辑来解释人间。就这样，这个局限的意识误导了每一个人，让我们一直以为这就是全部的生命。根本想不到，这只是生命一个很小、很局限的部分。却让每一个人都在这里面打转，从来没有跳出来过。


从这个局限的意识里面，我们又产生一个“我”。这个“我”、这个局限的意识是通过形相而延伸出来的，把我们的注意力完全绑住，才造出人生种种的悲欢离合。我们所看到、体验到的世界，从来没有离开过这个局限意识的境界。进一步说，把全部的人生找回来，也只是轻轻松松地把这个“我”的境界放下来。看穿这个局限意识所带来的一切形相，并让最源头、从来没有离开过的意识存在，让这个最源头的知觉轻轻松松存在，也就够了。


只要把这个相对、局限的意识放下来，我们什么都不用做。绝对、无限的意识自然会爆发出来。之所以什么都不需要做，是因为这个绝对、无限的无形无色一直都在，从来没有离开过。


这个不生、不死、不分别的知觉，随时存在，我们也就解脱了。


也就醒觉过来了。


严格讲，我们原本就是解脱的，没有什么好进一步解脱。甚至，不可能比现在的解脱更解脱。只是，我们被这个局限意识所带来的“我”、带来的人生剧本给迷住了。不光让我们忙了一辈子，也让从古到今的人同样忙了一辈子，而且忙碌于痛苦之中。


所以，回到奇点的观念，这个超越的奇点就是有形有色和无形无色的交会。人生最大的一堂课，就是随时把这个超越的奇点找回来。


最不可思议的是随时找回奇点，倒不需要时间。


更不需要等到未来。


比任何人想象的，都更简单。


                       
把生命的奇点找回来，就是修行。修行也只是把相对和绝对的交会点找回来。相对，就是有局限的客体意识，让我们化出一个人生，甚至“我”的身份，也让我们一生在里头打转，不断强化“我”的故事。绝对，也就是不生不死、永恒、宁静、不动的一体意识。这是我们每一个人很早就有的，不可能没有。我用这张图来表达，一个人找回这个相对——绝对的交会点，同时采用两个层面的意识，也就是自然活在自己的本性。这，就是修行。





2.只有“这里！现在！”是真实的
解脱，也只是“这里！现在！”


前面提过，脑所带来的一个局限、相对的意识。这个意识又建立出“我”和“人间”的观念。不断地通过分别比较，带出一个人我之间的隔离。这个隔离本身又会带来孤寂、绝望和痛苦，这不过是所有人的共同经验。


同时，我们也进一步了解了，这些局限的现象，只是生命的一小部分。生命还有更大、更深的层面。这个更深广的层面，也就是每一个人都有的不分别、无限大的意识，随时在人间的背景透出光来。但通过“我”和种种形相的捆绑，已经接触不到了。


我在前一章，试着介绍了“交会点”的观念，也就是说，重点是把局限和形相所限制的意识，跟无色无形的意识的交会点（奇点）找回来。从这交会点或奇点，我们随时可以延伸到人生的两个层面：有限——无限、相对——绝对、有——没有、有——空、人间——解脱。我也进一步提到，要找到这个交会点，不需要时间，随时都可以做到。


这么说，这个交会点必须是我们随时可以找到的。而且，是要在人间随时可以找得到的。甚至，每一个人都可以找到。这样子，才可以让我们从人间走出一条路。


这里！现在


                           

超越的奇点，就是“这里！现在！”只有通过“这里！现在！”才可以跳出人间，跳出任何有限分别的意识，而找回全部的生命。超越，也只是找回全部的生命。这张图，我在《静坐》第12章“静坐想达成什么目的使用过，用来说明“奇点。也就是说，当人的注意力被贯通、聚焦到一个点上，这个焦点会愈来愈细微，集中到一个程度低于时空的限制。会让一个人跳出人间，得到一个解脱。这个奇点，就是“这里！现在！”超越，就是“这里！现在！”


进一步讲，这个交会点，按理来说，应该是我们大家随时都有的，连找都不需要找。它本身就不应该受任何条件限制。因为假如受任何条件限制的话，它本身就是局限、无常的。


想不到的是，这个交会点，就是“这里！现在！”


“这里！现在！”也就是这个瞬间，也就是当下。


“这里！现在！”当下，这个瞬间，是不用找的。我们每一个人都在通过这个瞬间，活着生命。生命本身，就是由每一个瞬间所组合起来的。有趣的是，全部生命所发生的、所体验的，都是在这个瞬间呈现出来。不可能有生命，而没有瞬间。也就是说，“这里！现在！”本身就是生命。


找到“这里！现在！”也只是把生命臣服给这个瞬间，让这个瞬间的任何形相存在，让这个瞬间的任何起伏存在。我们不用提出任何抗议、任何抵抗或对立。也就是让每一个瞬间轻轻松松存在。放过它，饶了它。


所以，投入这个瞬间，是个“存在”的观念。带来一个存在的味道。也只有存在好谈的！不用做任何动作，来进入这个瞬间。甚至任何动作，比如说一个念头，都已经离开存在，已经离开了瞬间。


假如还要用文字去描述的话，可以这么说，这个瞬间要通过让步、放弃、臣服、容纳、不做……所找回来的。要把瞬间找回来，不做比做更重要。丢掉一切，比找回来什么更接近。


但是，讲它更接近，严格讲也是不对。因为我们本性、也就是瞬间，从来没有动过。不可能是任何条件可能得到、可能找回来，或是丢掉的。只要加上另外一个观念，去强调“不做”“丢掉”“找回来，就好像在头上又加了一个不需要的头，是多余的，不需要的。它本来就在。是我们在这个瞬间再加上了种种的念头才把它扭曲，把无限大的存在变成局限的作为。


回到前面提到的超越人间的“奇点”的观念，也是大家都想追求的。其实，它就在“这里！现在！”这是唯一的一个点，可以让我们超越时空。除了这一个点，没有任何其他的点。这是自古所有大修行的人都领悟到的，可惜我们一般人会质疑，因为认为太简单了。


活在这个瞬间，也就是轻轻松松存在。在一个最直接、最原初的知觉，在任何念头之前存在。


它是唯一的交会点，把幻觉的过去和幻觉的未来作一个连线。因为过去和未来也都只是幻觉产生的信息。信息本身，也就是我常常讲的螺旋场。只有“这里！现在！”是这两个螺旋场的交叉。站在物理的角度，也只有通过这种螺旋的交叉，才可以称为一个奇点。有趣的是，也只有这个交叉是真实的。


也许你会想问——为什么用“这里！现在！”来称这个瞬间？


我们仔细观察，无限大的意识，它带来两方面的观念：一方面带来永恒（ eternity），另外也含着无限大和无限小的观念（infinity）。这个“永恒——无限”的观点，自然会得出一个“时——空”的观念（time -space）。所以，这个时空，不光是有时间，也含着一个距离的观念。我们要完全解脱，一定要从这个时空跳出来。也只有“这里！现在！”能让我们找到这个解脱的奇点。


因为我怕说得还不够清楚，所以，我用两个轴向的螺旋场来表达“这里！现在！”的观念。也就是说“这里！现在！”是时间和空间的交会点，也是人间唯一的真实点。


“这里！现在！”不光是“过去——未来”，“那里——另一个那里”的交会，不光是打破了时空的观念，更有趣的是，打破时空的观念，它也自然让人生更深的层面——生命的背景、无限大的意识、最原初的意识、绝对、永恒、无限、宁静……自然通过我们的知觉浮现出来了。它本来就存在，我们也只是让它在我们的注意下呈现出来，我们也就突然醒过来了。


如果你听到这些，虽然有点心得，但还觉得没有完全领悟到，让我试着用另外一个角度来分享。


 








除了时间的观念，我们人还受到空间的影响，在这里用横的螺旋表达。生命与时空唯一的交会点，也就是解脱的奇点，就是“这里！现在！”只有通过“这里！现在！”我们才可以把全部的生命找回来。


3.除了“这里！现在！”其他的一切都不真实
醒觉的意识，永恒存在，不可能不存在。

我们仔细观察，只有在这瞬间，还没有让这个分别局限意识开始作用。这个瞬间前，我们是扛着过去种种的包袱、记忆；这个瞬间后，也只是我们用脑投射的未来。只有“这里！现在！”在这个瞬间，我们才可以把时空同时落到一个点上。“这里！”空间的观念；“现在！”时间的观念。“这里！现在！”本身就是时空的交会。

仔细再观察会发现，只有“这里！现在！”才存在。它是唯一真实的瞬间。我的命再好，也是那个瞬间好。那个好的瞬间一过就没有了，只剩下记忆里的印象。一样地，再怎么不好，也只是在那个瞬间发生，接下来也就什么都没有了。未来追求的任何东西，也只有通过这个瞬间“这里！现在！”才能成形，才真正可以体验。再强调一次，任何对未来所投射的，所期待的发生，也只有等到“这里！现在！”才得以呈现。我们怎么去看这个生命，都离不开这个重点。

因为，每一个瞬间，过了就没有了。我们也可以说只有“这里！现在！”可以消解任何时空的观念。它是唯一的一个点，让时空有一个集中，跟我们的生命交会，让事实发生。每个事实发生，也只能通过这个瞬间。

 


                   

只有通过瞬间“这里！现在！”我们才可以影响到生命。只有它是真的。过去任何制约，已经发生了，跟这个瞬间不相关。未来任何投射，还没有发生，也跟这个瞬间不相关。过去跟未来，都可以称为妄想。在这个图案中，只有中间的“我”才是真的。左右两边的影像都是虚的，都是幻想。

 

我们从另外一个角度来看，过去跟未来也都只是一个念头。无论是念头本身也好，或是念头所描述的境界也好。其实，都不存在。

我们从出生到现在，这一生，就活在一个妄想当中，从来没跳出过念头的境界。再强调一次，过去不存在，只是一连串的念头。更不用讲到还没有发生的未来，它也只是一个念头的投射。但是，因为通过脑的运作，我们把过去跟未来当作事实。“我”不断地产生反应甚至抵抗，让身心萎缩。

也正是通过种种过去和未来的幻想，“我”的萎缩体才会一路持续到现在。愈来愈巩固，愈来愈冥顽不灵，让我们离不开这一生自己所带来的一切妄想。所以，我所讲的“这里！现在！”得道的古人都懂。禅宗也强调只有通过当下，才可以回到无我、无思无想的境界。就是那么简单。但是，我们人通过头脑不断地追求和比较，会不断地认为还要有另外一个意识层面才可以解答一切。就连解脱，也要靠着把自己修到另外一个层面，也许更深、更微细才可以做到。更可惜的是，还认为要通过功夫、苦修、多年的磨炼才会成道。此外，也常会认为找到自己，就要修出某一方面的经验或体验。以为这个经验越敏锐、越特殊，比如说修出了神通或是到了什么天界、看到什么天人，就跟我们的本性越接近。讲白一点，这些看法还离不开大脑的解析、逻辑的系统，一直处在分别判断之中，脱离不了二元对立的迷思。

不光是我们的脑在区隔高低、美丑、贫富、男女、苦乐、胖瘦、好坏、聪明愚笨、成功失败、希望绝望、加害受害……。最荒谬的是，还会在头脑中造出局限——无限、我——你、我——上帝、平凡——修道、庸俗——超越的区隔。就好像画出了一条轨道，以为顺着这条路，我们就可以从无限小的我，延伸到无限大的没有（无色）。

要去描述这个无限大的“没有”，我们也只能说它是没有规律的规律。没有原则的原则、没有路的路、没有认知的知，它从来没有不存在过。

然而，我们其实没有了解，“无色”、“无有”跟“有”并不是对立。绝对真实是包括相对，相对也存着绝对。两个可以同时存在。只是要在完全不同逻辑的基础上才可以理解，而不是用局限的脑的线性思维可以推导出来。甚至，我们用脑再怎么去努力，也是永远取不来的。反过来，把这个脑轻轻松松放下，自然可以轻轻松松得到。因为，从来不会得不到的。

活在“这里！现在！”也就是活出全部的我。因为，只有活在“这里！现在！”才可以打破时空的观念。也只有“这里！现在！”可以跳过局限的脑，让我们容纳一切。放弃有限的脑乃至任何念头，不代表放弃脑的工具性质。然而，脑这一工具可以继续被使用。难以置信的是，它的潜能反而可能更能发挥，更好用。它就是变成一个单纯的工具，而不是我们的主人。我需要脑，就可以用脑；我不需要，就摆到一旁。活在“这里！现在！”这，就是醒觉。

醒觉，也就是全部的你、全部的我，是超越了脑。超越头脑，倒不是退化到动物的境地，不是无能思考的状态。醒觉，反而是清清楚楚让局限的我，跟无限大的意识同时存在。

已经不是我们在活生命，而是生命来活出我。

宇宙不分别、不生不死的意识，也只是通过我，通过全部的我，来观察到它自己。

一切都颠倒了，一切的问题会消失掉，这就是解脱。



4.“这里！现在！”是解脱唯一的门户
奇点和超越，就在“这里！现在！”而不可能不在“这里！现在！”

因为这个观念太重要了，我想试着用另外一个方法，把“这里！现在！”说得更清楚一点。

我们每一天的经验，其实是由每一个瞬间所组合起来的。我们的脑，自然会希望把这瞬间通过过去的经验，延伸到未来。所以，我们随时都活在别的地方、别的时点。

假如我们把人生的经历，当作一个切面或电影的画面来表达，自然会发现，每一件事情发生，都要通过现在这一刻，这画面才会呈现出来。这是唯一的一个切面，能直接作用、影响到我们的生命。其他的——过去、未来——都还离不开我们思考的范围，是通过思考才获得的。但是，我们人很可惜，把自己切割成两个“体”:一个“体”是真正的体，通过瞬间活出；另外一个“体”，是通过念头的作用而合成的。我们同时都活在念头世界，而以为这个念头体是更真实的。

只要把注意力带回到“这里！现在！”这个瞬间，全部的问题自然就消失了。

因为，在人间，只有“这里！现在！”是真的。也只有“这里！现在！”值得让我们注意。

           


               

假如我们把真实当作一个画面来描述，唯一真实的画面也只是“这里！现在！”（图的中间）其他一切的画面，包括过去、未来，都不存在。一个瞬间过去了，下个瞬间也只是瞬间。过去跟未来，还只是一个头脑产生的印象。所有的画面会不断地动，但是都要通过这个瞬间，才能化为现在眼前。

 

回到这个瞬间，也就是全部投入“这里！现在！”不管是在吃饭、喝水、讲话、做事、散步、打扫、健身、开会、看一朵花、写一张字条……完全投入这一瞬间，也就是臣服于一切，臣服于这个瞬间带来的所有形相。完全接受一切，包括随着每一个瞬间而来的变化，自然就失掉所有抵抗。

失掉抵抗，“我”跟这个瞬间不用再产生摩擦。没有对立跟摩擦，自然任何形相，包括“我”，都失去了它的威力。“我”的身份也只是形相，跟这个瞬间带来的任何形相没有对立，“我”也自然消失了。

没有任何抵抗，所有念头自然就消失了。我们也自然与生命合一，而这生命不光包括这小小局限的意识、家庭、世界，自然会包括整体、全面的意识。懂了这些，我们就发现，整个宇宙是通过我的意识而呈现。我通过这无常的肉体活出来的人生，也只是整体意识所延伸出来的一小部分，不可能跟整体分离。我，也从来没有离开过它。我也很早就回到家了。一直在家。

因为我已经充分知道，我跟这个宇宙分不开，甚至就是宇宙所延伸的一部分。我也不用再计较宇宙通过人生所带给我的一切是好是坏，也不用再抵抗任何瞬间所带来的考验、危机或任何其他的形相。

我只是清清楚楚知道，任何形相本身就是萎缩。萎缩就是形相。但是，这个萎缩，是在一个很局限的层面造出来的波浪。我完全不抵抗任何形相——我可以容纳一切，一切瞬间所带来的形相。完全容纳这个瞬间，我自然就跟这个瞬间合一。合一，我自然消失任何区隔，不再区分主体和客体。也就是说，没有人在做，也没有被做的东西。任何客体，跟我再也没有任何分别了，也跟我无关了。

没有主体、没有客体、没有局限。我也只能从这个人间挪开，轻轻松松落到另外一个更深、更广的层面。这个层面，就是这个最源头的意识，也就是最原初的知觉，照明一切。

有趣的是，虽然这个最原初的知觉，是通过我跟我的感官照明出来的，然而，就算没有我，没有我的感官，它本来也就存在。严格说，这个最源头的意识，跟我或任何一物不相关。它本来很早就存在，从来没有不存在。它是最根本的意识、最根本的状态，也是最轻松、最源头、最不分别的意识。让我可以通过它轻轻松松存在。这个存在，在一口呼吸、一个念头、任何“动”之前，就已经在了。我也只是通过它，才存在。

在这个意识当中，我不用再继续谈什么叫念头。甚至不用再追究烦恼、萎缩种种人生带来的痛苦。

醒觉，也只是轻轻松松地照明，而这个照明一切，是宇宙通过我来照明的。

最有意思的是，因为我们可以这样子通过瞬间，把客体意识挪到旁边，接下来已经不会再谈到“我”在呼吸、“我”在想、“我”在活。反而很自然地会体会到，是生命来呼吸我、生命来想我、生命来活我。我跟生命已经不分手，其实我就是生命。

所以，前面提到过——要醒觉，我们只能存在。也只是这个意思。我们就是生命、存在。也就是这么简单。

通过瞬间，醒觉不是通过任何“动”获得的，也不可能获得任何东西。我们通过瞬间，只是让这个最原初的一体意识轻轻松松存在。而它本来就存在，也只是这样子。

任何瞬间所带来的好坏、变化，我都轻轻松松地接受、容纳它。只要我跟这个瞬间完全接轨，念头自然就消失了。从另外一个层面来看，我本来就是生命的一部分。任何瞬间所带来的形相，也都是这个生命的一部分。它也只是通过和瞬间的交会才得以呈现。这么说，我全部接受这个瞬间所带来的种种形相，也是让我清清楚楚知道——我和生命不分手。我就是生命。也就是说，只是清清楚楚知道——一切本来就如此，也不可能不如此。

生命和宇宙绝对没有失误。我也只能让一切存在，我也只能敬重一切有形有色。

我也自然活在当下。

活在当下，我自然就进入一个宁静的状态。这个甜蜜的宁静，我们也可以称它是空或空当，也只是一个无念、无色、无形、无条件的状态。通过这个空当，我也只能照明任何瞬间所带来的形相，观察到一切的变化。最不可思议的是，这个空当、这个宁静，温暖地把每一个瞬间包起来，就好像站在“空”或“没有”来看“有”，再也不会让瞬间所带来的“有”，跟我们的生命造出对立。其实，生命本身就是这瞬间。你，也只是这个瞬间。瞬间跟生命都一样的，都是神圣的。

活在当下、获得瞬间、解脱、醒觉，也只是把生命的空当找回来。

这是人生最大的奇迹。

这么说，通过每一个有色有形，也可以把自己找回来。任何有色有形都可以是一把钥匙。

我在这里，把这一把钥匙交给你，可以通过它把人生解开，把全部的生命找回来。





贴主:哈哈嘻嘻哈哈于2023_04_25 13:03:31编辑