《丰盛》23 把丰盛当作饵
你读到这里，可能自然有一种反应--发现好像又“上当”了。本来你可能期待，透过“丰盛”这个主题，我会把一些秘密转达出来，让你不光可以顺利度过这一生的考验，还可以从人间得到一般人所谓的“丰盛”。没想到，我用这个题目，竟然又把你带回到真实的门口。



你有这种反应，多多少少是对的。毕竟，对我个人，没有什么主题比真实更重要。



我担心的是，倘若你对真实一点都不了解，也不知道自己真正是谁，而竟然想要转变这不知从何而来的命运，那么，你再怎么努力，也只能说是完全错过了真正的重点。从我的角度来看，一个人不知道自己真正是谁，却死心塌地去追求人生的目标、成就和丰盛，这才是真正的不可思议。



但话说回来，你假如彻底知道自己是谁，也充分了解什么叫做真实，这本身已经是最高的功德，最完整的福报，而自然会为你带来天翻地覆的转变。不光是命运会改，连你个人生命的点点滴滴也会跟著转变。而且，是彻底的转变。



针对这样的转变，我已经从各种可能的角度，透过“全部生命系列”的书籍和音频、视频，希望把你带进来。甚至，我在各个作品里，不断交出一把又一把的钥匙，但愿能帮助你走下去。



首先，我希望你还是要能认同，我们表面看来好像真的有的个体性，其实是虚构的。事实是，没有一个东西或一个体(包括你)和整体是分离的。任何区隔或隔离，是不存在的错觉，都是你头脑的作业。



丰盛，本身其实是一个整体的观念。可以说，回到整体或一体，本身就是最大的丰盛。最不可思议的是，其实，你本来就是祂。你还没去找祂之前，你已经就是祂，已经就是丰盛。你只是透过这种隔离的假设，让你误以为自己和整体是分离的，而甚至还让你想要回转到整体，希望透过整体再去取得一个无限大的丰盛。



其实，要找回你本来就有的丰盛，倒不是采用任何练智或追求。反过来，你最多只需要把真正的自己找回来。找回来了，也自然解开了真实。你自然发现，自己本来就是真实从来没有离开过真相。你过去只是透过了一个虚构的“我”，透过这样虚构的头脑所投射的因一果的机制，才让你得到一个虚的前提--假设自己跟整体或丰盛是分离的，而还需要反过来去追求。



我大胆地再往前推进一步。其实，就是你懂了这些，也没有用。“懂”毕竟还是逻辑和理性的一种运作，本身就需要你透过比较、隔离、加上一个框架才可以得到。最不可思议的是，懂了，本身反而让你领悟不到。



我指的领悟，最多只是你不透过头脑而可以体验到的。然而，所谓“不透过头脑而可以体验到的”最后也只是--这个“我”根本不存在·透过“我”延伸出来的任何观念，包括对丰盛的期待本身也不存在。



这些观念，并不是你透过“我”可以想像或描述出来的。我才会不断地提醒你，透过这个头脑，你绝对跨不过身心，跳不进去真实。最多，你只能老老实实把全部的注意摆到相对意识的根源--“大我”。



前面也提过，你最多只能做到这样子，而也只需要做到这样子。



你只要住在这个大我，或人间最源头的主体，而不断定在它，住在它，享受它，你自然发现，这种住在或定在会愈来愈不费力。



它本来还是一种练习，是要你透过头脑的动(无论是参或臣服)才可以进行。但是，没想到，继续做下去，你不知不觉完全被它吸引住。接下来，停留在大我，反而变成你生活中最理所当然的现象，可以让你完全不费力地进行。有意思的是，你愈是不费力地进行，它会变得更不费力。不知不觉，它成为最轻松的状态，让你随时定在它。



这种定，是你一天24小时都可以进行的，跟你眼前做什么、不做什么、宁静、不宁静、动、不动，倒是再也没有什么关係。也就好像你的注意突然从一个客体，转回到整体，而接下来懒得让它再回到客体。



眼前的一样东西、一件事、一个念头，无论别人认为多么精彩、多么出众，对你，最多只是一个浅浅的印象。这个印象，和整体随时在重叠。这种印象，来了，也会走。事情来，你处理完，它也自然消失。一个念头来，你对它不感兴趣，它自然也离开了，什么后果都没有。



对整体，什么影响都没有。
不知不觉，你会发现，一天 24 小时可以体会到的样样都是平等的。你眼前的一个人，接下来也许看到的一样东西、一只动物，要处理的一件事，体会到的一个念头，喝的一杯水，回答一个问题——全部，都是一样的。这时候，一切对你最多是一种电子讯号，倒没有哪一个比较重要或比较不重要。



一切，都重叠在你真正的自己上。你可以随时停留在大我，停留在最根源的主体。一天下来，任何体验，再多体验，你都发现可以把它断掉。来了，你不去理它，它也自然断掉了。又来了，你不跟着它走。它又断掉了。它本身再没有什么连结让你可谈或可追求的。



这样子，你突然体会到什么叫做平等心。你也突然体会到，除了真正的自己(尽管你这时候还可能需要称它为大我)，接下来没有什么其他还有存在的价值。样样，自然会来，也自然会消失。



这时候，你也突然体会到什么叫做宁静。



不知不觉，你发现你全部的世界简化成一点。这一点，再一次，你又最多只能称为大我，或人间最源头的主体。在这个人间，你最多也只能走到这里。但是，也只需要走到这里。



走到这里，停留在这种状态，你自然会发现自己和眼前的事拉开了一个距离。你不会想在上面再取得一个意义或连结。你也就不断地，可以回到当下。然而，你突然发现——回到当下，最多也只是停留在大我。



随时停留在大我，你才发现--没有一个观念需要连结起来。没有一个观念需要支持它自己。那麽，样样也就不需要连结起来了。



任何观念，无法在你心中立足。你可能更进一步体会到，每个瞬间都是独立，都是自由的，它和前面的瞬间、后面的瞬间，根本连不起来。连结的机制，也就是业力，你对它已经不感兴趣。你不感兴趣，它也就没办法吸引你，更没办法折磨你。



这时候，你在这个意识谱，已经走到一个奇点。这个奇点，最多也只是一个意识最高速的螺旋场，把你吸进去，愈转愈快，愈转愈深。至于转到哪里，对你已经不重要。你最多只是停留在大我，不再注意到。然而，停留在大我，会是你一天下来最自然的作业。它本身带来最大的休息，最高的欢喜，最轻松的心情。你没有理由不停留在它。



左边这张图，相信你已经很熟悉。你只是不断地住在它，住在大我，反而也就启动奇点的作用。你已经知道有一个通路，带著你跟一体接轨。但是，什么叫一体，什么叫接轨，一样地，对你已经不重要。你知道这最多是透过头脑的聪明而有的观念。对你，最多有最终的主体，有大我。对你，轻轻松松停留在它，也就够了。



接下来，我只能这么说——你早晚一定会醒过来，然而，这醒过来，不是靠你。醒过来的“你”，和前面没有醒过来的“你”，好像已经是两个体。甚至，要谈是“谁在醒过来，这本身都是悖论。毕竟，没有一个“人”真正存在，更不用说还有“谁”可以醒过来。这种对照·本身还是一个大幻觉，是人类集体留下来的误解。



我敢大胆说，假如你听到前面的话，一点都不惊讶，而可以随时停留在人间最终的主体(大我)，接下来，醒觉是不可能避免，不可能不发生的。你想挡，都挡不住。对你。只是早晚的事。就是这一生不发生，早晚也会完成。但别忘了，去完成的，不是“你”，是祂。是祂，完成祂自己。



你看这些话，还可不可能在你心里造成矛盾?还是你已经觉得再熟悉不过，而现在充满着信心，明白它就是早晚的事情，早晚的发生。



不知道你能不能想像，我是等了这么久，才可以毫无负担地从心里自由流出这些话，而不再担心你懂或不懂。我心里也明白，我本来的任务是把你交给一位最好的老师。这个任务，也差不多快要完成了。



接下来，其实，没有接下来。只有这里。只有现在。