《丰盛》14 正向：你自然的流露
只要你实验了追求丰盛的方法，尤其是第6章的练习（杨定一｜《丰盛》06 丰盛的练习），大概也已经发现，这些练习的目的，都在帮助你我培养一种习惯——正向的习惯。假如你正处在人生的低潮，你可能更需要让正向的心，带领你走过怀疑、担心、烦恼、哀伤和恐惧的低谷。
你或许还记得，我在许多作品，从最早的《真原医》《静坐》乃至于后来的《时间的陷阱》《头脑的东西》都再三强调——你如果要执行或改变任何习惯，完全都是依赖头脑的回路。然而，之所以谈头脑的回路，最多也只是需要你知道——身心的运作，是透过头脑的回路再加上肌肉的动力才可以完成的。
也就是说，你的头脑若要达到省力地运作，最好是把神经系统的作业都变成自动运行的回路。你大概也观察到，一个回路(一种应对)只要多运转几次，自然会变成自动运行(习惯)。接下来，它还会一再改善自己的效能。
你的头脑之所以会这么设计，可以说是为了考虑你的生存。毕竟，只要能把一些你平时要重复做的事变得自动化，这些反应也就落到背景自己运行。这一来，你就可以把全部的精神和注意力挪在前景——眼前要面对的状况或危机。
从你一起床到睡前，你已经在采用数不清的回路。这个事实，你几乎不可能注意到。毕竟透过这些回路，你想都不用想，就可以吃饭、上班、应对、办事，而让你最新鲜的注意力，自然去关注特殊的环境变化。只要回路不出状况，你根本意识不到它的存在。
不过，面对再怎么新的变化，你只要多采用同一个回路几次，这个回路也自然转成自动运作而落到背景。你不断面对新的状况，也自然会分析出一种最好的应对，接下来，你的头脑会把这套应对方式储存到神经运作的资料库。
头脑和神经的这种作业，你也可以称之为学习。你也可能会认为，只要让愈多回路或习惯落到潜意识自动运作，也就等同于学会了什么。对你而言，学习，也就是把一个新鲜的经验落入现有回路的机制，让你可以不断地脱身，把注意力转向学习更新的层面。
很有意思的是，日积月累，这些自动化的习惯和习气，也就变成你性格上的特质，而让你不断地强化自己的个体性。
你只要接触过一般心想事成的方法，应该会对里头自我暗示或自我肯定的练习留下深刻的印象，而你也可能这么做过：每天一起床，就对着镜子里的自己不断地肯定，给自己打气，教自己怎么面对一天，这么做，就好像你围绕着心里目标的上中下游，点点滴滴建立起一个虚拟的现实，而希望把它化成真的。
你大概已经联想到，自我肯定，其实就是刻意地、不断地建立起头脑的回路。确实，自我肯定是符合神经回路运作前馈的原理——你愈投入注意力，它显得愈真实，一样是顺着头脑回路的机制在运作。
即使你没有特别去做一般心想事成的练习，仔细观察，光是你每天活着、去接受感官的资讯、透过头脑建立眼前的现实，你已经在不断地自我暗示。你大概没想过，你建构这一生的方式，其实和心想事成的自我暗示并没有什么不同。真要说有差异，最多也只是心想事成的自我暗示，是把你的知觉、接受资讯的范围先缩到一个很小的层面，而在这个很小的层面刻意一再地重复，好像建立一个小型的回路。
换句话说，心想事成和自我暗示，对你不能算是新鲜的发现。你一天24小时，已经透过和自我暗示同样的原理，不断地肯定透过五官所得到的虚拟的现实。这些从感官讯号衍生而来的资讯，对你、对整体其实没有什么代表性，只是你难免要把这个虚拟的现实当作一切，既然如此，我们就从这里开始。
你大概已经发现，一般心想事成的方法，都希望让你透过自我暗示守住正向、保持正向、活在正向，甚至，要努力避开负向。当然，你现在对回路的观念愈来愈熟悉，也自然明白这种作法就是在建立回路——透过这些练习，希望你不断去设立正向的回路。透过你的投入，让它变成一个靠得住的、强大的回路，而且是愈运作会愈轻松不费力的回路。
你或许会忍不住想问，为什么正向那么重要？这个问题，多少反映了人间和头脑的洗脑有多强烈，让我们以为负面才是常态，完全忘记了正向才是你我的本质，或者说是从本质自然流出来的。正向，是你在没有念头的时候，最基本的状态。是这样，你才会一地想回到正向，甚至愿意透过练习，帮助自己不断回到这个本来就有的状态。
正向，是你本质自然的流露。这个本质，本来就是无限，本来就是无色无形。你如果能够不断地回到正向，也就是把自己交回到最原始、最大的力量。正向，成为你的一个切人点，让你头脑不停的「动」能够踩个刹车。
最不可思议的是，你从每个角落，其实都可以回到正向。回到正向，你自然延伸出生命最大的力量，而让无限带着有限的身心往前走。
我过去在《不合理的快乐》也是这么说的。快乐、正向，其实不需要有理由。你从人生任何一个角落，本来就可以随时找到快乐和正向。它们本身就是你，是从你的本质流露出来的。
倘若快乐和正向不是你，不是从你的本质流露出来，那么，就算你可以找到正向，也守不住。毕竟一个不是本质的东西，早晚会离开。正是因为快乐和正向就是你，是你自然的流露，你当然可以用各式各样的方法从各个角落回到它。方法，最多也只是念头的转变，最多是提醒你，让你想起，让你记得——这是本质。
可以说，建立正向的回路，其实跟静坐是同一个道理，而甚至可能更简单。
你可能还记得，我在《我：弄错身份的个案》提过，你透过静坐，不断把注意力从个人的主体(你)落在客体。这个被你专注的客体，可以是你的呼吸，可以是你身体的一个点，可以是你内心的观念、一个数字、一个声音或一个咒语，你透过专注或观想，意识自然会达到合一。这种合一的状态，其实没有其他的属性。你会发现，这种状态本身就代表你的全部，本身已经是你想找的一切。
然而，对你，如果想要达到和静坐同样的效果，那么，透过感恩，为自己建立正向的回路反而更简单。你在生活的每一个角落，无论睡前、醒来、正在做或不做任何事都一样，你只需要透过一个感恩的念头，自然把注意转回到本质的原点。回到原点，你自然又体会到这个原点发出来的最大的能量，也就是正向。
这个作用，相当有意思。当然，你透过静坐或许一样可以体会到爱、正向，宁静、欢喜，而且，你可能也已经体会过。但是，只要你没在静坐，就会发现自己早晚还是回到人间的烦恼和二元对立。接下来，你还得再找一个时间，透过静坐的练习，再把这个合一的感受找回来。
然而，感恩的练习不太一样，你只是在心中生出感恩的念头，或是随时随地用「谢谢!」两个字直接表达。就这样，它已经把你的念头调度到一种动力，让你可以随时透过感恩回到原点，回到正向。倒不像静坐，还需要你挪出一段时间，特别去专注眼前的一个观念或东西，得到合一，才可以得到一种不同的状态。
让我再从另外一个角度来补充：其实，你只要一做感恩的练习，也就同时守住最后的结果——感恩带来的正向。正向是你本质的自然流露，是你本来就有的。你一做感恩的练习，只是不费力地想起本来就有的，也就自然达成这样的目的。感恩，合并了起点和结果，就像带你抄捷径，而不像静坐需要经过「专注→合一→得到」的步骤，才可以让你接触到这样的状态。
正向，虽然不是原点本身，但它是从原点直接流露出来的特质。你可以观察周边，谁不喜欢随时乐观？随时快乐？你也自然能体会到，正向，本身为你带来一种欢喜和舒畅，是心的作业。过去，我也说是心的层面，才会透过各种创作活动，希望鼓励大家从心出发，随时感恩。