莫子說 009 向內探究終極實相
13：引導開悟的影片【1】向內探究終極實相
（以下文字由嘻哈根據視頻內容整理而成）
這集我講的話會比較慢，因為我身處在一種觀察者的角度下。一切都會從內心很自然的流動。這集的目的會帶領大家一步一步解開大家內在的框架，從虛幻的結構裡面解脫出來。
首先，為什麼我會處在這樣的一個情況，這樣的一個能量的層級，這樣的一個感覺裡面來跟大家講話，因為我們在這個世界上，我們活在這個虛幻的架構裡面，我們想要開悟，想要跳出來，想要登出是有困難的，我們對這個框架會有一種集體意識的引力給拉住，那這個引力會把我們拉向虛幻世界，我們的意識會一直被拉進虛幻世界裡面。
那當這個影片，你們看到的時候，而我保持在這種觀察者的角度，它會有一種引力把大家拉出這個框架，拉出這個虛幻世界，它是一個反向的引力。所以影片，大家不用太在意我說的話，相反的，大家可以去感受，從背後傳遞出來的那個引力跟它內在的信息。
首先，我要說說的是我們這個世界其實是一種共現識實的架構。什麼是共識現實呢？這裡有點像我們小時候在玩扮家家酒。扮家家酒兩個人說好，某個物品代表什麼？然後這個環境代表什麼，我們講好了，我們就照這樣的方式去玩。就有點像這個就是杯子，那我們就把這個看成杯子。那我們就把一個容器然後看作是杯子。“來，我們乾杯。”這個就是扮家家酒。大家小時候都玩過，這個就是一種共識現實。
其實我們的環境裡面全部都是共識現實的建構。也就是說，我們從小我們爸爸媽媽就會教育我們，就會告訴我們：小朋友，這個是杯子，這是用來喝水的哦。小朋友，這個是房子。小朋友，我是爸爸。小朋友，我是媽媽。小朋友，你長大後要怎麼樣。小朋友要幹嘛。。然後，我們接觸了學校的教育，整套的教育體係也是告訴我們，許許多多，我們要如何看待這個世界的架構。這些東西就是大家講好的，也就是我們同意了，我們跟父母親彼此同意了。好，我以後要看這個叫做杯子。我以後要叫這個叫襯衫。我以後長大了，我要想辦法當醫生。我要做什麼，我要怎麼看待世界。這些所有的東西，我們都跟父母親跟我們的學校老師們，跟社會們，所有都講好了，所以我們幾乎全世界的人都在這樣的一個共識現實下生存。也就是大家都說好了，說好就好了。然後，我們用這種方式去看待世界。那這個就是一個遊戲，他不是真的。我們不知道世界本來是怎麼樣的，我們不知道宇宙本來是怎麼樣，我們不知道生命本來是怎麼樣，我們只是講好了這麼看待世界。我們就用講好了這一套活一輩子，這就是現實，就是我們所有人經歷的一個過程。
這是真的嗎？生命真的是這樣嗎？他背後能感知到的真是像我們所說的這樣嗎？其實不是這樣。所以我們要走出來。
我們要怎麼走出來呢？首先我們知道我們活在共識現實裡。我們活著，我們從早上打開眼睛，一打開我們就會想到：啊，早上起來，天氣真好。天氣真好就是一個共識現實的認知。然後看到我的房間，我的房間好亂啊。我的房間也是共識現實的一個結果。所以，我們每分每秒不停去解釋這個世界。每分每秒都會不停地解釋這個世界。那這些解釋建構了我們虛幻的人生。
我們如何從裡面走出來？當我們看到這麼多虛幻的解釋的時候，我們就活在故事裡面。我們連做夢，我們都會活在故事裡面。我們會用共識現實所學到的所有的信念、認知去解釋故事裡面的、夢中里面的情節。所以我們二十四小時，連做夢我們都活在解釋當中，活在故事裡面。
那麼故事外面，到底有什麼？我希望大家親眼來看看。解釋，解釋，我們一直活在解釋當中。每分每秒都解釋，不停地解釋。當我們一對我們所接觸的、眼睛看到、耳朵聽到的，這些感官所知道的、所感受到，我們做出解釋，一做出解釋，我們就被定位在這個故事裡面，我們會認為我是誰誰誰，某某某，我現在在做什麼，我現在遇到了什麼。這些所有都是夢境，都是故事，都是意識，都是灌輸著我們意識裡面的一個架構。我們要走出來，我們必須要停止解釋。其實有點像在看一部電影。我們在目前這個瞬間，大家在看著我說話、這個影片，眼前有一個人叫做莫子，我正在看YouTube的影片，正在聽他說話。這些全部都是解釋出來。那在這個解釋外，莫子是什麼？你又是誰？一切又是什麼？生命又是什麼？在這個當下，我們來看看，解釋、莫子、你、YouTube，在這些當中可不可能我們來找到一個縫隙，我們來暫停，我們來看看莫子背後有什？你手機背後有什麼？YouTube背後有什麼？我們現在來看看。
請看這裡（莫子伸出食指在臉前），我們用一點點的時間。三、二、一、（莫子擊掌並停止在那裡）。。。這個沒有故事的瞬間。。。。莫子不是莫子，你也不是你，手機也不是手機，YouTube也不是YouTube，什麼都不是。但是存在仍然存在。但是沒有誰存在在這裡。
我們回來，如果能夠有一點點感受，那麼就是這麼一個瞬間，我們就可以作為一個暫停的動作。如果我們能做這樣暫停的動作，那麼我們就有一個機會能夠看到真相是什麼。如果有學佛的人，對一部經典已經很熟悉，叫作金剛經。我們聽過一個故事，禪宗從達摩祖師到了中國之後，一直傳，一代、兩代、三代、四代，傳到第六代的時候，有一個祖師叫做惠能，六祖慧能，他在聽他師父念金剛經的時候，念到了一句話，他就開悟了。那一句話叫做“因無所住而生其心。”這句話，其實只要了解前面四個字就可以“應無所住”。“應無所住”的意思是什麼？也就是我剛才講我們無時無刻每分每秒都在解釋外面的情景，即使不是解釋外面的情景，我也會解釋我內心的情景、我的感覺、我的情緒，我會去註解。“應無所住”的意思就是應該要無所住，無所住的住其實是關注、注意，也就是說，當我沒有注意任何一個點的時候，這時候我們就能體會到真實是什麼。因為其實我們，無時無刻在解釋的時候，我們會有一個先決條件就是注意，我們會先注意某個物體、某個情景、某個狀態，然後，我們做出解釋。我們始終把焦點放在一個地方。我們想想，我們從早到晚，甚至做夢，我始終在看著一個情境。然後並且對於這個情境做出解釋。那如果我能夠不看呢？不看不是閉上眼睛不看。即使我在打坐，閉上眼睛的時候，我還是會注意著一個情境。我可能會說。啊，這時候我好安靜。我腿有點麻了。誒喲，我感覺不到身體了。我感覺好輕，好像在飄。我還是注意著一個情境。然後在他做出了解釋。這一切都在故事裡面。
這個說個題外話。為什麼大家打坐不能夠開悟，其實，不是打坐並不能夠開悟，而是大家注意力並沒有放掉，打坐是把五種感官給它放掉，把自己關起來，封閉在一個沒有感官的地方，這時候我們就不會去注意到情境，就不會去解釋情境，但是關著，關起門來甚至眼睛閉上。我們看到我們的內在的感官、感覺、情緒，我們還是對它做出了情境，我們在當下還是有認知。我會覺得我正在打坐。當我去思考這樣子，會注意到這樣子，有這樣認知的時候，其實我就綁在了故事裡面。打坐，只是我故事裡面其中一個環節，我並沒有離開故事，我如何會跳出故事。
在我這些沒有說話的瞬間，其實我提供了一個窗戶、一扇門。有一個引力，它是可以讓大家擺脫對物質幻像的引力，它帶著一種反向的引力。當然如果去太過關注它，又變成故事。
如何開悟？我們說到這裡，其實已經把所有的秘密都講出來了，故事外就是開悟。我們不需要做任何的事情跳到故事外面。因為我們在故事裡，在遊戲裡，我們進行的任何活動都只能存在於遊戲當中，存在於夢境當中，存在於故事當中，我們做的所有事情都只能存在於其中。我們如何在故事裡面，遊戲裡面去做出一個舉動能夠登出、能夠跳出來，那是沒有辦法的，遊戲裡面的人物按不到登出鍵。那麼我們要做的是什麼？我們要做的就是什麼都不做。我們要去到一個哪裡都不去的地方。世界上最遠的距離就是腳下，我們的腳下永遠是我們永遠都不能到達的地方。因為我們只要一向前走，我們就離開了那個腳下。我們踏出一趟開悟的旅程，我們去追尋、我們去成長，我們發現永遠到不了。因為那個地方就是踏踏實實地就在腳下。
所以開悟，現在大家明白了，真正要開悟就是站在你從未離開的地方，不要去走，你只要在當下把你所有的認知、解釋，統統放下。對於自我的解釋，對世間萬物的解釋，在一個當下，把它全部放掉，全部放掉。
故事外我是誰，故事外你是誰，我們往往花了一輩子的時間去追尋一些目標，不管你追求的是財富、權力，甚至靈性等等，它們全部都是一些遊戲。我們是用靈性、金錢、權力等等等等所有的認知，這些信念來去把我們從完整的片刻、完整的當下裡面分裂出來。在當下，其實已經是圓滿，已經是完整了，不需要任何的追尋。
這個講到，我們這個世界有一些存在，有一些生命，它們處心積慮讓我們沒有辦法發現當下的圓滿，這是一個秘密。他們設計了很多故事裡面的環節，讓我們把我們的注意力卡在某些環節、某些情節上面，而注意不到當下圓滿的那個空隙。我們其實只要有一點點空隙，思想跟思想間有一點點空隙，解釋與解釋當中有一點點空隙，就像現在這個空隙，你就可以穿透，你就可以看到故事背後是什麼，只有離開故事，按下暫停鍵，你才能看到故事背後是什麼，我們不說開悟到底是什麼，你得自己來看。
說到這裡，如果真正想要開悟的人或許已經開悟了，或許你有一些感覺，之後的生活你就可以讓自己常常有許多的片刻，保持在沒有解釋的狀態，穩穩地抓住沒有解釋的片刻，沒有解釋的當下。在一天里面，你不需要放棄你的工作，你不需要放棄你原本進行的任何一件事，你只要利用少許的時間，在沒有事情的片刻，你就真正讓自己沒有事情、沒有解釋，完全讓自己按下暫停鍵。你只要這麼做，沒有多久，用不了多久你就會在某一個瞬間，你直接掉到最後的那個空，背後無邊無際的空。到時候你就會明白，真正自己是什麼，而不是虛假的身份。我不是莫子。莫子只是我覺察的一個對象。
今天的引導就到這裡，以後還會有其它繼續更深的引導。其實，這樣已經足夠了，真正想要開悟的你，抓住許多沒有解釋的片刻，我們是被解釋而遮住了眼睛，就像我們帶著墨鏡來看待世界，我們永遠看到的是被渲染過的世界，而不是真正背後的世界。
https://www.youtube.com/watch?v=X7jgfwQSjsE



贴主:哈哈嘻嘻哈哈于2023_03_02 19:57:54编辑