虚拟笔记（小说）

 

题记：虚空的虚空，凡事都是虚空。

 

一

 

首先声明，我是一个虚拟的人物，由我写下的笔记也自然是虚拟笔记。既然是虚拟的人物，我对自己的一切作为不承担责任，同样，我的虚拟笔记若是引起任何人的阅读不适我也概不负责。我的意思是，在这个万物都可以被仿制被虚拟真假难辨的时代，我们每个人都需要一双慧眼，一个善于思考的大脑，以保证自己不被虚假的事物侵扰和蒙蔽……不过我也要说，如今这世界，还有什么值得相信吗？

之所以说我是虚拟的人物，主要因为我在虚拟世界里流连太久，我已经分辨不出哪个是虚拟的我哪个是现实的我了。自从网络出现，我们的绝大部分时间都献给了虚拟世界，在其中工作，社交和娱乐，现实开始以迅雷不及掩耳的速度向后撤退，撤出我们亲爱的生活（也可以称作充满敌意的生活），撤出它所依附的时间。

越来越多的人像海岸上的沙粒被卷进虚拟世界的大海中……是的，虚拟世界就是像大海蚕食陆地一样蚕食现实世界。我相信总有一天，人类会彻彻底底地沉入虚拟的大海，我们的腿会进化成鱼尾，肺进化成鱼腮，我们的灵魂投身虚拟世界恰似鱼群投身大海。

那时现实世界就变成人类灵魂传说的故乡，在遥远的彼岸。当月光洒满大海的碧波的夜晚，我们会从深深的海底浮上水面，像人鱼渴望陆地那样，追忆思念着故乡……却再也回不去了。

话说回来，我想象不出现实世界有什么让人眷恋之处。难道这几年的现实还没有让你清醒，看清我们身在的世界多么荒诞离奇吗？当然，虚拟世界同样不尽完美，同样存在着魔幻丑陋的画面，然而虚拟世界里到底有更多的秩序和自由，它给你相比现实世界更多的安全感，让你感觉自己把握着自己的命运，而不是一颗蘑菇，终日惶惶不安提心吊胆，害怕随时会被一股突如其来的力拔除扔进热锅中去煮。

对我来说虚拟世界之所以迷人，在于这个虚拟的宇宙是人创造的，它脱离了造物主的手掌，不再由上帝（或者那些伪装成上帝的人）主宰……这是人类一直的梦想。虚拟世界帮助我们实现了这个愿望。

等着瞧吧，虚拟世界最终会大过我们身处的真实的宇宙，未来人类会更多的，甚至全部生存于虚拟世界中……在其中生，在其中死。

只是，当我们一头扎进虚拟世界里，我们还是理论上定义的人吗？

我相信这个问题会有花样百出的答案，就像任何一个普通问题抛进虚拟世界里都会有千万个不同的答案一样。人心的繁复，虚拟世界给出了最完美的呈现，它让我们看到一个多面的世界，复杂的世界，它无限拓展我们的眼界和视野，同时也无限放大我们自身的渺小与孤独。

在虚拟世界里，你可以看见小王子看见过的那些个星球，小小的，自命不凡的，荒诞可笑的星球，密密麻麻，就漂浮在你的四周。每个灵魂都是一个孤独的星球，无依无靠地飘荡在虚拟世界中，除非……他们能找到属于自己的玫瑰。

我自然明白没有什么是永恒的，即便虚拟世界也不会永远存在。我不知道虚拟世界为什么会出现，它的出现将摧毁什么，又会消失于何时……但是我仿佛已经听到塌陷的声音，从遥远的虚无的深处传来，我感受到它微弱的颤动……或许虚拟世界将成为人类的终结之地，人类通过它完成灵魂的修行，最终归入永恒的黑洞。

我想我需要留下一些什么，在一切消失之前。即使最终这虚拟笔记也逃不脱消亡的结局，然而它存在过就完成了它的使命。

 

二

 

我是虚拟的人物，我的世界是虚拟的，我的性格也是虚拟的。虚拟之美在于无穷变幻，不可捕捉。没有人能够捕捉到我。当然，当我想捕捉谁的时候，那就是另一回事了（你不妨把这看做是我的自以为是）。

我的灵魂是变幻无形的，这并不是我一个人的主张，而是我在虚拟世界里，别人对我的印象。有人以为我是个正当年的中年人，精力旺盛，才华横溢，同时一定也英俊潇洒。有人以为我还很年轻，是个愣头愣脑乳臭未干的小伙子。也有人认为我暮气沉沉，但是闪耀着老年人冷静的智慧。她们这样认定，我并不否认。

“我是你眼中的我”——当她们赞美我拥向我的时候，我这样回答她们。

“我是我眼中的自己”——当她们收回廉价的赞美，对我不屑一顾离开我的时候，我这样回答她们。

至于面孔，因为虚拟，我自然也有很多面孔（不进入虚拟世界，你可能连自己都不知道自己原来有这么多张面孔），我力争让每一张脸都不难看。这并不容易做到。网络里有太多不要脸孔的人。这种时候我常常又气愤又束手无策，更有对自己的怨恨——在网络里你会更清楚地看到这是个没有底线的世界（无论现实世界还是虚拟世界，毕竟都是由人这种动物组成），也会痛苦地认识到自己对于世界的无能为力。

我们都被教导得太盲目自大了，人心何其复杂，人心又何其不同，虚拟世界清晰地放大了这种不同。有的人只需一个擦肩的瞬间，你就能分辨出你们不是同类，连打个招呼都多余；有的人你勉为其难说上几句，就明白再也没有言谈的必要了……然而只需要那么三五个人就可以把一方虚拟世界闹得乌烟瘴气。在乌烟瘴气的世界里，要保持绅士风度比登天还难。除非你离开这个是非之地，否则，你就要忍耐，忍耐到看出自己灵魂里的“小”来。

我无法忍受沉默的软弱，也不愿以眼还眼以牙还牙地与魔鬼对峙……我选择离开。在虚拟世界里去另一个灵魂的桃花源只消一个轻轻的点击，就犹如去到另一个全新的星系……不过说真的，世界上哪有什么桃花源，即使虚拟世界里也找不到。

你永远也走不完虚拟世界，永远也无法触及虚拟世界的尽头，然而这足够满足你欲求无度渴望神秘和自由的灵魂了——虚拟世界之大之虚无始终在人类的想象之外。

总之，我是难以确定的灵魂，随着对手的水平高低和当时的环境氛围而变化。就像华尔兹的音乐起来我跳华尔兹，伦巴的舞曲跳伦巴，探戈的舞曲跳探戈一样……你觉得我是跳哪种舞的人？探戈？伦巴？华尔兹？不，所有的舞步我都会跳。假如你不能用其中的一种舞步定义我，就不能只用一种固定的人格模式定义我……尤其，当我是一个虚拟的人物的时候。

 

三

 

不可否认，虚拟世界的确像是梦境，一个轻柔的梦境，你只需点亮屏幕，像烟一样进入它洞开的大门……你所希冀的一切都可以在其中找到（即使虚拟世界免不了也像个大垃圾场，你仍可以从中淘出金子）：爱情，梦想，友谊，荣耀，一次次重生，一次次轮回……

在这里烟一样的灵魂被发达的想象力赋予了可感可触的肉体，美过现实中的一切美人；在这里爱情就像生命树上的果子，只要你想就可以随时随地摘取，品尝，体验美妙的欲仙欲死，而不必受任何道德上的指责和处罚；在这里你可以决定自己的生死，你的一生可以有一秒钟那么短，也可以生生世世那么长……你再不是被上帝操纵的木偶，你可以实现对命运最彻底和最终极的反抗。

有时候我感觉沉溺在虚拟世界里的所谓灵魂更像幽灵。这种幽灵的感觉让我对自己产生不知所措的迷茫。我是谁？我是男人还是女人？我是做什么的？我多大年纪？我英俊还是丑陋？……这些现实里的考量在虚拟世界里统统不重要。

进入虚拟世界，你不能不时时刻刻反问自己，对于灵魂什么是我们最需要的最不可丢弃的？

这是人类的终极问题。我不认为我有能力回答。我需要的是享受。享受这个平地诞生的虚拟世界，另一个宇宙。假如乘坐宇宙飞船遨游太空是我作为生物人永远也不可能实现的一个梦想，但是在虚拟世界里，我就是宇航员，甚至不必是宇航员，我就是一个轻盈自由的灵魂，解除了地球专横霸道的引力和生而为人的一切负累，我的双臂就可以像蝴蝶的翅膀那样扇动，像鱼在海里那样优美地飞翔……无垠的虚拟世界里没有我想抵达却抵达不了的地方。

不过更恰当的比喻是，我最多算一颗比沙粒还细小不可见的微尘，在虚拟的太空中旅行。

虚拟世界里到处是看不见的火星，火花，以及燃烧之后的灰烬。虚拟世界的美妙正在于一切都不被人类的肉眼看见，只有灵魂的眼睛能够看见，更准确地说，只有被擦亮过的灵魂的眼睛才能看见……你会赫然明了人类的眼睛有多瞎，人类的头脑有多愚蠢，人类有多微不足道的渺小与可怜。

——“你不是任何世俗的模板能够定义的。没有人有资格定义你。你是你自己定义的。”

——“在你的独一无二面前，世俗的所有条条框框都不值一提。它们是人类社会强加给你的铁链。别让那些扭曲的铁链套牢你，别让它们的锈迹侵蚀你，别跟着那些腐朽的陈词滥调一起朽坏。”

——“虚拟世界的优势就在于，你可以是任何你以为的你自己。作为虚拟的人物，你不再需要什么身份年龄性别。你可以像抖落衣服上恼人的头屑那样抖落世俗强加给你的分类标签，把自己想象成是十八岁的青年，也可以把自己想象成八十岁的耄耋老人，可以把自己想象成是最低等职业的垃圾分拣工，也可以把自己想象成是一国之君，国王陛下，甚至你可以把自己想象成一只大雁，一头九尾狐，一只田鼠，一朵野花，一棵树，一阵风……有什么不可以呢？”

——“在虚拟世界里你可以无限扩张你的想象力。虚拟的就是现实的。你的想象力能够到达哪里，你就真实地抵达哪里。你会发现，你的灵魂会被虚拟世界真真实实地重新锻造。到那时，你还会说虚拟世界是非现实的世界么？”

假如我告诉你我现实世界的身份是哲学家，某著名学府里的终身教授……你一定会认同我上面说的这几段话，边点头称赞边从自己的灵魂经验里找出各种理由帮我论证它们的真理性。因为你的确也是这样看待自己，也是这样对世俗愤愤不平，也的确是这样实践着你的灵魂的——就像一个八十岁的老妇人对着镜子，她看到的只是自己十八岁最青春曼妙时的模样那样，谁能说她不是真的只有十八岁的正当时的美人？

然而当我告诉你我既不是哲学家，也不是什么终身教授，我不过是一个不名一文的普通人……你恐怕又会对我这几段话嗤之以鼻了，你会忙不迭地像扔掉一块破兮兮的抹布那样从思想里擦除掉它们，生怕一个平庸之人的无知见解甚至是歪理邪说污染了你的灵魂……它虽然是空的，但只有伟大人物的伟大思想才有资格填充它。

人类的谄媚和势利眼多么让人瞧不起！生存在这样的人类之中又多么让人绝望！

我很庆幸虚拟世界可以帮我摆脱他们。在虚拟世界里，我更乐于遵从本心，结识那些清新自然别具一格的灵魂。他们的皮囊或许像我一样普通落满尘灰，然而灵魂却超然不凡，在虚拟的世界里熠熠放光，比如说出上面那几段颇具哲理的话的人：玫瑰。

 

四

 

对一颗微尘的灵魂来说，与另一颗微尘的灵魂碰撞纠缠是最美妙的事。

我必须坦白，我沉迷于一个网站的时候，往往是因为我正沉迷于女人。请注意这里我指的是女人，而不是一个女人。

在虚拟世界里，你会前所未有地发现，女人，不同的女人，无论高不可攀的女人，还是冷若冰霜的女人，都变得触手可及。当然被拒绝得灰头土脸也有可能。不过这算什么呢？不过是单方面冷冰冰的拒绝。你的坏心情可以转瞬即逝——她的拒绝一点也不影响你对她的意淫，甚至她的拒绝更刺激了你的征服欲，无论如何你都可以在想象里用千万种姿势得到她，征服她，看着她匍匐于你的脚下。

然而虚拟世界最甜美的部分则是有女人跟你真正地发生些什么。不是你一个人的意淫，是两个人的意淫。当你明明白白地知道，在不可触摸的虚拟世界里面有一个女人，正以你为淫荡的对象，进入欲仙欲死的境界，还有什么比这更快活更满足更让人亢奋的呢？

这种女人可以很多，源源不断。因为她们同样寂寞，甚至更急不可耐，也因此更愚蠢。只三五个回合，几句甜言蜜语，她们就乖乖地躺进你的怀抱。在虚拟世界里，一颗空虚的灵魂的爱情唾手可得。

恭维，永远的恭维，奋不顾身的恭维，狂轰滥炸的恭维，是虚拟世界里对付女人无往不胜的武器（其实对付男人同样有效）。假如你想得到谁，恭维她吧。假如你想毁掉谁，还是恭维她吧。人很容易被甜言蜜语恭维得忘乎所以——乌鸦会以为自己是歌星张嘴唱歌，公牛会被恭维得磨去自己头上的尖角。

当然，如果想摆脱一个女人，你只需要诚实地说出内心里的话就好了。

比如你曾经夸赞她是美女，大美女，超级大美女，宇宙第一美女，最后你轻描淡写却真心实意地说一句，“你不过是一个再普通不过的黄脸婆罢了。”根本不需要任何添油加醋，你就会接收到倾盆大雨般难以想象的辱骂和诅咒的洗礼……为你们的关系划上了一个虽然狼狈却很完美的句号。

一段关系结束了，你甚至用不着伤感。只要你愿意，随时随地都可以是艳遇。最令人惊奇的是，你可能和同一个灵魂在不同的星系上相遇，不过那时你们都戴着另一副面具。只在摘下面具时才恍然大悟，“原来是你——”（我遇到过痴缠我的为了追逐我而化妆成男人的女人，她们总是这样自作聪明，完全意识不到自己蹩脚的马脚暴露得到处都是。）这种情形往往尴尬多过浪漫，被人揭下面具总不是一件愉快的事。

幸好网络上忘记一件不愉快的事非常容易。你可以一转头又看见另一个绝色美女在冲你招手。至少相识的最初，她一定是以不食人间烟火的绝色美女的形象出现——这既有赖于你的痴心妄想，也有赖于她娴熟精巧的伪装。而灵魂碰撞的过程就是粗暴地摩擦掉对方身上的厚厚的脂粉的过程，也是从惊艳到目瞪口呆到狼狈逃窜的过程……“距离才是美”，那时你会身不由己发出这一句深深的感叹。

若是遇见难以摆脱的灵魂，你会深深后悔，自责自己太没有眼光，不该跟这样的人产生瓜葛。有时候这种纠缠会持续很久。要知道女人的韧性是大过男人的，若是再哭哭啼啼地跟你追忆从前的甜蜜，或者摆出一副死缠烂打必须对她负责的架势，那真有吃不了兜着走的沮丧。

不过终究，你想结束的都会结束，你想摆脱的也都会摆脱。这就是虚拟世界的好处——爱情的自由自主保证了爱情的新鲜感和活性。不像现实世界，我跟我的妻子近十年间里，几乎是一年一次的夫妻生活，她才不管我饿得要死，反正她用孩子要挟住我，吃定了我不会主动提出离婚——只有愚蠢的女人才会一旦生了孩子就无法无天，她才不管什么夫妻义务。

我不会离婚吗？她凭什么以为我不会离婚呢？我为什么不可以离婚呢？我要离婚！——

好吧——我的确不会主动提出离婚。不是因为爱妻子。我很爱我的小孩。我能仅仅为了满足自己的淫欲就置孩子的幸福于不顾吗？

我不能。

凭什么我不能？为什么我不能？我怎么就不能了？我能了又怎么了呢？我能了我会死吗？……我问了自己无数遍，自己跟自己厮打了无数回。我的确不能。我不能这么自私。

但是我太饥饿了。太饥饿了。太饥饿了。为什么人类发明了愚蠢的婚姻制度？为什么我要在婚姻里忍受性的折磨？

每当我看到妻子讥笑的眼神，鄙视的眼神，甚至厌恶的眼神…….她把我当一个发情的动物看待，却又绝不肯满足我的情欲，我就想起涓生的话——“我也突然想到她的死，然而立刻自责，忏悔了”。涓生这种心理不是唯一，纽兰·阿切尔也是这样想的，“她也会死，她死了就给了他自由”……

男人真可怕，窒息的婚姻真可怕，我怕看见一个可怕的自己——被婚姻逼出邪恶之念。

然而她到底得到了她想要的——我对她再也没有性的欲望了。现在她脱光了在我面前，摆出各种风骚淫荡的姿态勾引我，她也不会得逞了。她在我眼里就像一个被我玩厌了的妓女，即使花样百出也不能让我动一下心了。

这是什么样的婚姻牢笼……

算了，提到她真是扫兴。