南明荒唐可笑的“访清使团”
首发2024-06-27 07:02·京口说书人
“甲申之变”、清军入关后，南明选择了“联虏平寇”的国策，帮着清军对付李自成。本篇我们聊一聊在“联虏平寇”国策下，南明向清朝派遣使团结果反被羞辱的故事。
使臣出访
南明立场
南明是在1644年5月确定新朝廷，在确定“联虏平寇”国策后他们在当月就筹备赴北京访问清朝的事项。访问的名义是祭奠先帝崇祯，以及“褒扬”在山海关之战中击败顺军，为崇祯报仇的吴三桂。而实际上的目的则是商议共同对抗顺军，确定明、清身份关系，以及划分明、清之间的势力范围。

但是显然南明内部对于这些问题没有形成合议。保守的官员认为现在清军势力大，且南明有求于清方，可以务实一些，“以两淮为界”。但高弘图等人则表示，现在清军在北方的统治并不稳固，没有必要作这么大的让步，不能放弃山东，而要以河间(河北沧州)为界。

而在双方身份关系这点上，清军既然已经入关，明廷自然不能再像以往一样以“中原上国”的身份看待番邦。只能平等地分境而治。但是该占便宜的地方也得占便宜。顺治皇帝年幼，弘光皇帝年长，南明提议两人为“叔侄之君”，两家为一家，共讨闯贼，以安天下。

至于钱粮方面，有官员提出可以效仿明末通商。其实明末之所以这么做，是崇祯面临两线作战难以应付的权宜之计。如今这个方案等于向清朝提供的“岁币”。

访清使臣
确定了要访清，那么就要选择出访的使臣。当时有两个人自告奋勇要当使臣，一个是前都督同知总官兵陈洪范，一个是应天安庆巡抚左懋第。

左懋第想去的原因是自己的母亲死于北京变乱，自己为国要祭拜先帝，为家则要祭拜母亲。弘光朝廷派遣陈洪范是考虑到他过去和吴三桂的交情。此外，太仆寺卿马绍愉也加入了使团。
左懋第被称为“明末文天祥”
前面说到南明对待清朝的态度有两派意见，左懋第就属于恢复故土这一派，他出使的主要目的是联络和恢复山东，并不屑于讨好清朝。

而陈洪范则是主张要争取清朝，特别是要利用吴三桂的力量。实际上陈洪范自己心怀鬼胎，他早已经通过投降清朝的将领唐虞建议上了多尔衮，充当起了清朝的奸细。

使团受辱
公元1644年的九月初，南明进入清朝地界山东济宁，跟随护送使团的南明部队退回，改为清朝军队护送。

清朝没有给使团好脸色。清方任命的山东巡抚方大猷特地下令，南明使团所到之处不必招待，让他们自己掏钱吃住。等到十月初一，顺治皇帝登基，还要求使团停下来。

等到了北京，清朝只派遣等级较低的礼部鸿胪寺来接收南明的御书。南明使团觉得对方等级太低，提出御书应该由清朝最高掌权者接收。双方互不让步。中原王朝素来重视尊卑地位，此事看出清朝已经对南明非常轻慢。

次日，清朝变本加厉，派人来使馆，指责南明擅自立皇帝，已经直接不承认南明的法统了。使团据理力争，说福王乃是神宗万历子孙，继承法统合乎法理，轮不到清方说三道四。

双方说到情急之处直接口角起来，清朝威胁道“毋多言，我们已发大兵下江南”。左懋第也不示弱，称“江南尚大，兵马甚多，莫便小觑了”。双方不欢而散。

最终，南明给清朝的国书，清朝拒绝接受。而给吴三桂、冯铨、谢陛这些降清旧臣的书信，这些人或已经死心塌地投靠清朝，或寄人篱下为了避嫌，也都没有接受。

但是南明送的金银财宝的国礼，清方倒是全部笑纳。

最屈辱的是，当南明使团提出要祭奠崇祯陵寝时，清朝果断拒绝“我朝已经替你们哭过了，祭过了，葬过了。你们哭甚么，祭甚么，葬甚么？”
简陋的明思宗陵
南明为了讨好清朝派使团送礼，的确有自取其辱的意味。但是清朝也真是毫无外交礼节可言！直到两百年后，清朝外交仍然死性不改，搞出多少啼笑皆非的故事。

扣留使臣
这显然是一次失败的访问之旅。当南明使团准备离开的时候，陈洪范和清朝勾结，要多尔衮扣留左懋第和马绍愉，放自己作为南明使团的唯一使者归国。便于在路上策反南明将领，传递混乱信息给南明朝廷。

多尔衮大喜，立刻扣留左懋第和马绍愉，放走了陈洪范。
陈洪范
陈洪范回到南明后，先是跑到江北四镇中最有势力的高杰那里策反，说清朝势力强大难以抵挡，同为江北四镇的刘泽清和刘良佐都有暗中和清朝联络了，劝高杰把河南献给清朝。结果高杰不为所动，反而说“如果清朝想要河南，就拿北京来交换”。陈洪范见话不投机，趁夜溜走。

到了南京，陈洪范继续自己的奸细工作。他先是伪造了“和平外交”的故事，来麻痹弘光君臣，然后说江北四镇的黄得功和刘良佐有反意，挑拨离间。

弘光朝廷看到另外两位使臣左懋第和马绍愉都被扣留了，自然怀疑陈洪范，但是没有证据就没有深究，放他回家了。

弘光朝被清朝灭亡后，左懋第誓死不降，被清朝杀害；马绍愉投降清朝；陈洪范最为恶劣，不仅投降清朝，还劝降短暂替代福王的璐王，导致江南义军没能形成合力抵抗清军，遗臭万年。