他们知道什么能骂，什么不能骂
原创 胖胖说他不胖 胖胖说他不胖 2024-07-03 17:42
hi，我是胖胖。昨天胖胖写的《昨日之水浒，今日之极端民族主义，何其相似？》确实激怒了某些极端主义者。
一大早留言区就被他们的问候攻陷了，40多条留言，不幸的是都被平台和谐掉了，我看不到了，但还是谢谢你们的关心。

我听见有个声音，是玻璃心碎了一地的声音……

这些留言或许能满足一些人内心的平衡，但他们真的是出于爱国吗？这里要打个问号。

争论是为了讲道理，争吵是为了声高。当争论退化为争吵时，各方都不再以理服人，既听不见别人说什么，也不知道自己想表达什么，变成一锅粥。

人容易被媒介宣传影响，有些基本情感是互通的，对亲人、对身边人的爱，对无妄之灾的共情，我理解他们的共情，但不理解他们的行为。

立场和主观看法不同并不意味着不热爱这片土地，乱扣帽子似乎是这群极端主义者的一贯作风。

爱国，如果我们批评其核废料处理、军国主义和不正当的国际外交语言，这都是合理的。

历史事实错了就是错了，客观、公正、理性，这是最起码的论事之道，而不是乱扣帽子。



我想起了日本侵华战争时期聂荣臻救孤的故事，也许会让一些人清醒一点，当然，我也没奢望能够叫醒那些装睡的人。

那时候，日本发动侵华战争，给中国人民带来深重的灾难，中国社会的反抗情绪十分强烈。尽管如此，时任晋察冀军区司令员的聂荣臻依然秉持人道主义精神，救助和照料父母双亡的两位日本小姑娘。

后来聂帅把救下来的两位日本小姑娘送还日本军营，并写信道：“日阀横暴，侵我中华，战争延绵于兹四年矣。中日两国人民死伤残废者不知凡几，辗转流离者又不知凡几。此种惨痛事件，其责任应完全由日阀负之……但中国人民决不以日本士兵及人民为仇敌……我八路军本国际主义之精神，至仁至义，有始有终，必当为中华民族之生存与人类之永久和平而奋斗到底，必当与野蛮横暴之日阀血战到底。”给这些极端者解释解释这封信的意思，简单说就是：中国人民决心与日本侵略者血战到底，但我们不会与日本人民为仇敌。

哪怕在容易二元对立的战争时期，聂帅依然坚守超越仇恨的人道主义精神与和平信仰。

此时此刻，恰如彼时此刻。

当然，这些人，他们知道什么能骂，什么不能骂。



你无法用理性或道德上的理由去说服一个狂热者放弃他的事业。他惧怕妥协，因此你无法让他相信极端言论并不可靠。然而，他自己却可能突然从一个神圣事业转投另一个神圣事业。他无法被说服，只能被煽动。对他而言，真正重要的不是他所依附的事业的本质，而是他渴望依附的情感需求。

用粗鄙和极端的言论，来表达我们的高大上的宏大词汇，表达我们的爱国情感。

这个就有点怪了，错了。

爱国不是用无下限的方式来表达自己的国家情怀，可以有更多的方式来表达自己的爱国。但无下限爱国方式并不给我们长脸，爱国是需要以长脸的方式去爱，而不是以丢脸的方式，如果我们那些生活中常见的比较低级的行为，无下限的行为跟爱国绑在一起，这个词语和场景都会显得荒诞可笑，总觉得哪里不对劲。

那么，问题出在哪里呢？难道我们只能通过这些方式来表达爱国吗？我们难道没有其他更高尚的方法了吗？



今年，一种观点开始在网络上流行：我们正身处“历史的垃圾时间”。

这句话的意思是指，在历史的进程中，总会有那么一些阶段，社会失去了强烈的进取心和希望，取而代之的是充斥着失望、争议、怀疑与担忧。网络上戾气重，垃圾话题多，舆论汹涌，情绪泛滥……

当我们的道德，不是用来自律，而是用它去绑架别人……

尽管各种事实已预示了结果，但胖胖不想做冷静的旁观者，仍希望在创造美好回忆的过程中，虽然孤独，也不想因世界太过复杂而背叛自己的善良。