范进中举与穷人思维
原创 南行兮 林狒狒 2024-06-09 10:58

网上有个热门问题，讨论学生时代的课文有哪些疑惑，某网友提出：

在《范进中举》一文中，母亲已饿得眼冒金星，要范进把家里唯一的老母鸡拿去换米，为什么不直接炖了鸡吃？

老人身体不比年轻人，很可能米还没换回来，她就先饿死了，这不能简单用长远利益和短期利益来解释吧？

在回答这个问题前，小熊想先讲讲自己的亲身经历，解释下什么叫“贫穷带来的生活习惯”。



01

二十多年前，我们村里年年都杀猪，但大部分人都没尝过猪肚子的味道。

那时候冬天杀完年猪，当家人会把猪小肠和猪肚子用冷水冲洗干净，再拿青棕叶子捆好，阴在柱头上。

过不了几天，做猪生意的跑贩子，准能寻着雪地里猪血猪毛的踪迹，找上门来。

以“很高”（对村民而言）的价格，将猪小肠和猪肚子收走。

没有去过穷乡僻壤的人，可能一辈子也无法相信：村里几乎数不上几家人，知道猪小肠和猪肚子的滋味。

也就不能理解，穷人们想方设法，要把手里的“好东西”拿去“卖钱”的那种本能。

很多人都知道卖鸡可以买更多米，但我更想跟大家聊聊，贫穷自强的本能。

这是那种生活在苦难边缘，但是不偷不抢不懒惰的坚韧穷人们。

他们面对生活的本能：哪怕在极致的饥饿前，唯一的想法也是拿最好的资源去换。

这是一种本能，下意识的动作。

02

云贵川一带去过农村的人应该都知道，或者说都见过，这些地方的农村，有相当多的人，家里的好东西，都是卖掉了的。

比如好的猪蹄子肉，难得一见的野味，好不容易捞着的一点山货等。

很小的时候，我的一个同学的父亲，大冬天在河里炸了几条鱼。

他们自己并没有舍得吃，而是用小桶提着，到了很远的地方去卖。

穷让大家形成了一种本能，家里越好的物资，越要卖出去，而不是自己消费。

大家在经年累月的传承中，让这种本能根深蒂固：就算东西再好再诱人，他们都不忍心沾染，哪怕一根手指头。

我记得我们家的牛，误喝了洗衣粉水被毒死，爷爷将那牛肉剥出来，硬是一口都没舍得吃。

肉全部拿到镇上卖了，尽管那个时候，家里已经不是那么寒酸。

同样的，卖猪肚子这个习惯，给我父亲也带来深重的“后遗症”。

我们家后来条件好些了，杀了年猪没有把猪肚子卖掉，但也舍不得趁新鲜吃掉，而是烘干了挂在板壁上。

然而两个猪肚子的肉味，每天晚上都引得老鼠觊觎，它们偷偷啃食，不小心把它碰到地上。

父亲每天早上醒过来，就在地上捡起猪肚子，又把它挂回去。

晚上老鼠又啃，如是反循环，最终两个猪肚子全被老鼠吃完了，我们也没吃上。

03

这可能是旁人无法理解，甚至难以置信的：为什么宁愿老鼠吃掉，也不舍得自己煮呢？

对于不曾走进贫穷的人而言，这种近乎病态的行为，简直不可思议。

但这本质上，就是一种穷人追求“资源价值最大化”的社会现象。

因为人多钱少，资源匮乏，人们习惯性把稀少的珍贵物资，变卖成普遍的量大的物资。

这样才能够让大家庭，尽可能多的吃得饱穿的暖，猪小肠和猪肚子卖了，可以买几卷猪油，价值远远大于爽一顿，所以没人去吃它。

长时间这样的考虑，让人形成牢固的本能：哪怕后来已经摆脱了贫困，看到这样那样的物资，首要考虑的都是怎么换钱，在哪里换钱。

范进一家是穷惯了的，他们的生活习惯，就跟我们二十多年前一样：珍贵的东西要卖要换钱，这种本能根深蒂固。



在这种本能驱使下，他们面对饥饿的反应，和一般人的反应，注定了就不一样。

如果是富人家的少爷，在饿得不行的情况下，看到鸡的第一反应肯定是：现在要饿死了，还有一只鸡，赶紧把它煮了。

鸡肉煮熟吃到一半，他可能思考的是，这鸡如果再搭点作料就好了。

04

但范进家不会有这样的反应，穷人的思维逻辑一定是：先回顾家里还有什么值钱的，然后目光搜索了一圈，看到了鸡，然后决定卖鸡买米。

没吃苦的，想到的是吃什么；吃过苦的，想到的是卖什么。

事实上，这也是《范进中举》的神髓细节，它完美体现了范进家是真的穷，是那种经年累月的穷。

跟胡屠户抱怨的那句，“女儿自嫁给范进，猪油都没吃过几回”圆满契合。

而且这种细节，原文中比比皆是：范进中秀才，胡屠户贺喜提的是猪大肠；范进中举人，胡屠户贺喜提的是好猪肉。

这可不是胡屠户趋炎附势，其实也是一种细节刻画：都是穷人，怎么舍得吃新鲜猪肉，那些猪肉也是要拿来卖钱的。

只有这不值钱的猪大肠，才舍得自己吃呐。

范进中了举人，对胡屠户依旧很客气，也是一处细节，与胡屠户之前那句“历年不知累了我多少”完美呼应。

胡屠户平时骂归骂，但对女婿接济也不少：否则范进受了那多气，一朝得势必然翻脸不认人，而不是笑着让胡屠户沾光。

顺带聊聊胡屠户的问题，我一直认为：胡屠户除了嘴巴刻薄，态度恶劣外，其实是个非常好的老丈人。

05

跳出主角视线，从胡屠户的角度看范进：五十出头的人，依旧一事无成，每天借口读书混日子，女儿嫁给他连猪油都吃不起！

这种事情别说放到古代那种环境，即便今天也是非常炸裂的的存在吧？

胡屠户一把年纪了，自己的家都顾不过来，还要时不时接济女婿一家，怎么可能对不争气的范进给好脸？

至于后面对范进的讨好，也是出于贫民对官府的敬畏，而不是一句“趋炎附势”那么简单。

范进中举以后，别说普通穷人，就连当过知县的张乡绅，都对他高看一眼，胡屠户不过是正常反应。

他倒霉就倒霉在，先前对范进的恶劣态度被具体刻画了，与后面的卑躬屈已反差太明显，让人印象格外深刻。

而范进也知道这个老岳父对自己的照顾，所以得势之后依旧尊重他，并不计较曾经的羞辱与轻视。

按照原著描述，胡屠户最后是被范进接到家里养老，高高兴兴去享受荣华富贵了。

作者给胡屠户安排这个结局，不仅是想描述市井百态，也是想宣扬“善恶有报”的朴素道德观吧？