德国诗人歌德说过一句话：“语言是人的第二张脸。”



第一张脸，我们每天都可以洗得干干净净，提升形象，让人看了赏心悦目。



第二张脸，也应该干干净净，它代表的不仅仅是一个人的外在，也是一个人精神风貌的反映。



言为心声，说的就是这个道理。



语言展现着一个人的心灵，气质、教养、学识和内涵。



一个人有没有素养，修养如何，教养怎样，他一开口说话就表现出来了。



要做到语言干净，其实并不难。



01



不说脏话



一个人出口成脏，是极其粗俗，没有教养的。



生活中，这样的人可不少见，三句话不离脏字，甚至脏话成了口头禅。



说话文明，这是我们小时候都要遵守的一个准则，并且做得都不错，遗憾的是这种好习惯，很多人在成长的过程中丢掉了。



尤其是遇到不顺心的事情，或者与人发生矛盾的时候，气急败坏，飙脏话，爆粗口。



既让人厌恶，又激化矛盾。



如果你细心观察，就会发现，大部分的摩擦和冲突都是由恼人的声音、语调以及不良的谈吐习惯引起的。



无论何时何地，都不应该使用脏话。



这不仅是对他人的尊重，也是自我修养的体现。



一个人拥有优雅的谈吐，真诚的笑容，得体的装扮和一颗善良的心，他就具有的了迷人的气质，走到哪里都会受人欢迎。



说话文明，谈吐优雅一直都是一个人有良好教养的标志。



在人类心灵的花园中，最美丽的花朵，是人的教养，而脏话是杂草。



东晋谢安教导子侄，其中有一条就是：忌恶口。



就是不要说粗鄙恶俗的话。



丰子恺说：“文明优雅的谈吐来自于教养，使一个人轻松地赢得别人的喜爱。”



是的，文明优雅的谈吐能增加一个人的魅力，提升一个人的形象，它能迅速拉近人和人之间的距离。



语言干净，不说脏话，当是我们说话的第一准则。



02



不说假话



季羡林老先生说：“假话全不说，真话不全说。”



不说假话，是一个人最基本的道德修养。



光武帝时期，刘昆被提拔做了弘农太守。



弘农这个地方猛虎特别多，经常出来伤人，许多道路因虎患被迫中断。



刘昆上任，大修仁政，改善民生，老百姓交口称赞刘昆是个好官。



更让人称奇的是，为害一方的老虎们竟然带领着虎崽渡过黄河到别的地方生活去了，虎患被彻底解决。



弘农的老百姓皆是啧啧惊叹。



刘昆的事迹传到了光武帝刘秀的耳朵里。



一日，刘秀在朝堂上问刘昆：“你究竟实行了什么样的德政，才导致了这样的好事发生啊？”



这可是个得到皇帝赏识，获得极大封赏的好机会。



但刘昆却说：“陛下，我哪有什么德政呀，您所说的这些事情只不过是偶然的巧合罢了。”



朝堂上的官员们一听刘昆这么一说，都哈哈大笑。



在他们看来，刘昆太实在太傻了！



光武帝颇为不悦，大怒道：“这有什么好笑的，难道你们不懂得刘昆所说正是有德行的长者之言吗？”



一些人为了一点利益，就说假话，欺上瞒下，一时看似得利，实则是得不偿失，早晚身败名裂。



一个谎话连篇的人是不值得信任，别人听他的谎话听多了，即使他说真话，也不会有人信的。



因为在一次次的谎言之中，他的信用一点一点崩坍了。



语言要干净，就需要以真示人，以诚待人，不说假话谎话。




03



不带戾气



戾气，是暴戾之气。



一个人说话若充满暴戾之气，说明他不会控制自己的情绪，无法心平气和地去对待人和事，甚至心里充满了怨恨。



他们似乎看谁都不顺眼，一开口就火药味十足，稍有不顺就能引发一场“战争”。



戾气重的人，经常使用冒犯性、挑衅性、侮辱性或者威胁性的语言，整个人充满攻击性。



他们内心多半阴暗，情绪容易急躁，没有涵养，让人感到不安。



我们每个人都有自己的脾气，但也应该有一定的道德素养和品质。



控制自己的情绪，少一些冲动，多些温和，语言就不会带有戾气；



对他人多一份尊重，多一份理解，就多一份和善；



凡事向内求，不怨天尤人，多一些自省，内心就多一份祥和，说话就多几分温婉。



人要有与人为善的底色，海纳百川的胸襟；包容忍耐的气量，从容淡定的气度，说出来的话才有风度，做出来的事才有格局。



语言暴力有时候就像一把刀子，把人刺得遍体鳞伤，更可怕的是，输出语言暴力的人并不认为自己说话有问题，他们习惯了暴力沟通，从不考虑别人的感受。



当你习惯了带着戾气，采用暴力沟通的方式和人对话和交流，最终，你会被自己的语言所反噬，带给自己的伤害不会小于带给别人的。



戒掉冲动，控制情绪，减少戾气，多些温和，才能让生活风平浪静。



毕淑敏说：“有教养的人，内心装着一个温暖的春天。”



失意时不带戾气，困窘时坚守善良，得意时懂得谦卑，你就会成为交际中受欢迎的那个人。



04



不出恶语



良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。



一个人，语言要干净，就必须忌恶语伤人。



不说嘲讽人的话，尺有所短，寸有所长，别拿自己的标准衡量别人，别用自己的眼光审视别人；



不说人是非，不传人闲话，处众常保静默，做好自己分内事，做人间清净人；



不说贬低人的话，贬低别人，不能抬高你自己，反而降低了你在别人心目中的形象；



不说侮辱人的话，辱人者，人恒辱之。侮辱别人，容易祸从口出，给自己带来灾难；



舌为利害本，口是福祸门。



口能吐蒺藜，也能吐玫瑰。



保持语言干净，对人不发恶语，不出恶声，就会避免是非，多些宁静和福气。



弘一法师说：“做人，要把‘口德’放在第一位。”



曾国藩也曾在家书中告诫孩子，说：“尔宜举止端庄，言不妄发，则入德之基也。”



可见，有智慧的人都把“口德”看成非常重要。



有德之人，天必厚之；无德之人，天必薄之。



一个人，一生的运气和自己的嘴有关，很多事就是坏在嘴上。



说话是一门艺术，一个人想要真正修身养德，不断提升自己内在的修为，就必须从修养自己的口德开始。



善语结善缘，修口德，积口德，才会避免祸从口出，人生之路才会越走越宽。



契诃夫说：“人的一切都应该是干净的，无论是面孔，衣裳还是心灵，思想。”



在这里，小编想加上“语言”，因为语言，体现一个人的修养、教养、涵养，代表见识、层次、境界。它是人的第二脸，是一个人最大的体面。



语言干净并不一定需要高深的文化修养，学富五车，满腹经纶，也未必要舌灿莲花，口若悬河，才华横溢，只需要心怀善良，语出真诚，话有口德，让人听了舒服，愉悦就好。