生活的明鏡11:  自我情绪的掌控
我们掌控不了外界事务的發生，但可掌控自己的反应，實事求是, 能走出困境的就是有理,使壞的東西也可以引導出好的結果來. 无知却自以为知是導致一个人失败错誤的主要原因. 因为他是活在自己虚幻的世界里,那样好的東西也可以導致壞的結果來.

一等人的有本事,無脾氣,就是有智商,也要有開阔的胸襟, 有能够考虑别人感受的情商(empathy). 知人者智，自知者明.一个人不要只用眼睛去看世界, 要能以道觀之.  得道有見识的人, 怀利他之心，行利他之事,会得道多助. 利人助人,也就成了自助利己了.按照规律去做事,自己的幸福指数就会上升了. 做一等人,心存良知，心懷善念,  不但有做事的能力,能掌控好自己的情绪. 找到真我的最佳途径就是在付出中丢掉自我.对真理的忠诚，胜过对自己,对他人的忠诚. 对真理的忠诚就是不可強以不知以為知，要不恥多探索, 多學習,多問.这也是尊重权威但不迷信权威，应该多读书但不迷信书本. 书中有误者，可以自我更之，权威所未及者，可以继往开來.

自己老老實實地做人，脚踏實地做事，剩下的一切隨缘，凡事顺其自然. 自己才有可能自立,然后立人. 當我們全力以赴大步朝前去,往前跑時, 自己不斷地注視著当下的道路,不要被雜音雜事的干扰所误导,不被别人的塵埃搅和起來. 能够以歡笑的態度面對逆境的人，不但會戰勝逆境，也會更有智慧.碰到問题，麻烦，挫折, 甚至是失敗, 只是證實哪些方法是行不通的.自己愉快地做值得做的事, 熱愛生命,利益众生,花開花落，盡了自己的力量,就能笑看風雲, 不会有太多的遗憾. 全身心投入自己當下的事情.專心致志,愉悦, 歡喜, 快樂,從容地面對困難. 精益求精地把當下的事做好,愉悦地把它做得比以前更好,这样每段路都可以是一種領悟.

知己,知彼,知主要的矛盾后,再谋而动. “摸着石頭過河”,就是由已知的道理中探索,走出一條以前从未走过的路,走出困境. 知己就要知道自己的能力与其极限. 一个人知道了自己能力的极限, 知彼,弄清楚了怎样而为就是败也是败而不伤的善败,再转守为攻, 就可避危于无形. 如果自己的预期与事实不符合，自己就要问自己为什么，而非去怪人怪事,制造更多,更大的问题. 要培養生機,要知彼就要知道当前的道路, 知道別人的想法与感受. 不懂得和不了解的東西要問，不要輕易表示贊成或反對. 自己弄不清楚的東西不一定就壞,對於自己鬧不明白的東西是一看二研究,不行就先掛起. 失敗是成功之母, 改正思想使之適合于外界的规律性是成功之父.一個人能實事求是地分析, 反躬自省,改正自己的思想(critically analyze own judgement based on revealed facts, and correct own detected mistakes right away) 就能转變失敗為勝利,則是成功之驕子.超越自我的必要条件是及时去除自己的一切错误. 这是今天勝過昨天,明天勝過今天,那怕是微不足道的,必須不斷地改良,改善. 在平日的工作中,在日常的生活,傾聽工作現場智慧的啓示,事件的關鍵全在当下事务的現場, 当下道路的状况上.这种心态是解决所有問题最好的良药. 这是樂于解决當下困難的樂智者的心态. 这是一點點的進步，在平凡中,不斷地積累, 早晚就會發現質的突破, 最終成就自己. 只有自己先自立以后，能先做成一个好榜样，才有可能再立人.一個连自己都不能立的人，怎麼能去立人，怎麼會利益众生呢？

知识是解决问题的关键.孫子兵法曰：知己知彼，百战不贻；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必败.决定谁会活下的战争是如此，与人互補相成的做人做事何嘗不也是如此? 做人做事是要做對自己有好處,對別人也有好處的事情.但如果一个人不知客观的道理，在其所短而不知, 自以為聰明, 什麼都懂,也不想知”道”，少了必要的知识.那就是无知嘛.若自己的方向反了,或在不对的道路上,那 就會趨也匆匆,避也匆匆,越匆匆也就越被動 (making decision inconsistent with real causes).

凡事都留個餘地,因為人是人,人不是神,不免有错處,可以原谅人的地方,就原谅人. 這個世界，無論一個人有多好，也無論對方有多好，都彼此苛求不得.總有自己不喜歡的人，也總有人不喜歡自己.這都很正常的.因為一個人好不好是一回事，喜歡不喜歡是另一回事. 智者懂得隱忍,別讓小事擾亂自己的生活. 要學會一笑置之,要學會超然待之,要學會轉化勢能.原諒周圍的那些人,在寬容中壯大自己.紛紛擾擾，處處不會都悅己心.越是艱難處，越是修心時.

人不是活給別人看的. 一個内刚的人是要有志, 有识, 勤诚地活出自己的意義. 面對現實, 放下身段，方才得以率真地正視現實的實踐中,自我的錯誤, 檢驗其正確與否, 知錯即改正自己的錯誤. 一個善于掌控自己情绪的人,有自我抹黑的幽默,心暖花开, 有助人的善心,而又能對人謙遜和氣, 就有了避免许多摩擦和痛苦的润滑剂.

以勤为本，以诚辅之,是有所不为，無妄為, 權衡利益与風險,才能在关键时刻,关点上有所作为. 是善用自己的时间与精力,放下爭論自然輕鬆, 不要讓別人与事實不合的意見,左右自己的方向. 吾人只有進德,修業两事靠的住,不争一時的输赢, 物来顺應，未来不迎. 榮辱得失處之泰然，常常無心求福而得福，求避禍卻無禍. 不管人非笑，是對外界紛擾的一種底氣，我們是為自己而活，不是為他人而活.我們改變不了他人的眼光，不能掌控別人的评論,或者誹謗,但卻能掌控自己对评論的心態和反應. 自己坦蕩,從容,有所作为, 就不必太在意別人无知却自以为知的毀謗. 

做人的美是善于從他人角度考虑問题,辐射正能量，發现别人的长處,理解别人的難處,不讓别人為難,不忘别人的好處,與人的關係好了, 事情就容易了. 一個外柔的人是與人共事,不纠结计较.自己通晓道理,同理心去了解很多人的不易.若自己决定活得充實，就不會浪费時间跟別人無谓的较劲. 心裡想的是什麼,就會變成什麼樣的人.自己先轉正念，以心轉境, 化憂愁為快樂, 轻松圆融, 像春風春雨一樣,润物细無聲,给人温暖笑颜,讓人感到舒服,轻松,用正能量,善心化解人我之間的矛盾. 大家互利共赢,感受生命的美好,带動善性的循環.當一個外柔内刚的人,遇到了弄不清楚的事情的時候,不知为不知. 自己先研究,学习好了,能合于客觀的规律, 揮灑自如,再决勝千里.是非成敗笑談中,喜對天下自愉悦,迎接挑戰坦蕩蕩, 研究学习樂無窮,打通艱困便好漢, 怡然安順閒散步, 踏遍青山人未老,悟出智慧生机来, 轻松圆融夕陽红, 知趣平和润美好.

當外柔内刚的人,遭遇别人無理与事实不符合的的嘲笑辱骂，公然的挑衅，自己可以装作充耳不闻，尊重自己比什么都重要.但自己在心里, 却可以已经同他开战,叮嘱自己：超越他，自己的强大是他最好的羞辱，是打在他脸上最响的耳光. 聽人言而觀其行,觀其色而究其實. 自己自制, 不计较人怨,感恩施恩,形長習惯就会有更多的恩典降临, 就形成了自己最大的财富. 人沒有永遠的敵人,自己有沒有那份胸懷和智慧,不计早年恩怨,在别人遭遇不幸时, 自己先伸出友誼的手,最能化為敵友.幫助人时，要给予對方最高的尊重,不要使對方有受施的感觉.滄浪之水清兮可以濯吾纓,滄浪之水濁兮可以濯吾足. 自己有空时，可以沉澱滄浪水中渾濁的泥沙, 去其糟粕. 自己大步朝着對的方向去，走自己的路,而不是去与别人跟自己毫不相幹的谬误, 耽搁了而纠缠不清,那是無濟於事的. 反者道動,反向指标的错误,不但不會傷害或妨礙我們,反而我们可以借反向指标的短处,检点自慎 (using them as
test balloons to detect own potential mistakes), 做為自己成長的養分.这样遇亂慎行, 忍辱負重，才不会受到别人错误的伤害,失控的误导或干扰. 反而借力使力,使自己成長.

王陽明先生有三不管,明確指出：「不管人非笑，不管人毀謗，不管人榮辱.」是是非非，不會事事都如己意；紛紛擾擾，處處不會都悅己心.越是艱難處，越是修心時.人不是活給別人看的，是要活出自己的意義. 與多疑人共事,事必不成. 做自己该做的事，若自己已盡力了,放下与人無谓的爭論自然輕鬆.但盡人事，不计天命，而天命即在人事之中.真正的舒適不取决于外在的環境，而是源自内心的平和.轉念，與自己和解,要考量到對方需要, 思考關键瓶颈, 尊重谅解才能够化解彼此的敵對！只有當自己有優雅的意念，優雅才有可能自然的出现. 知人者智，自知者明. 自知之明的人, 知道知己知识的极限(boundary)，不知为不知, 就会减少了许多不知而自以为是的错误.自己认為別人有不合理時，也未可即去詆毀,斥责別人. 放下抱怨和指责，放下意識形態的敵我思維, 我們可以自己思想一下，那些喜欢骂人的父母,爱挑剔的老板,噪喋不休的妻子,他们會快樂? 惡人者,人恒惡之. 强暴的力量能征服一切，却是短暂的. 我們强迫不了别人同意自己的意见，但却可以站在别人的立場上,用引导的方式，温和而友善地要讓他相信，自己是他忠實的朋友.使他覺察到自己有错误, 有對自身更有利益的方法而使他自己回心轉意. 惟正己可以化人，惟尽己可以服人.如果责備別人太過，引起別人的反感，而無益于他德性的成长.仁慈之樹總比嚴律斥责更硕果累累. 以關懷代替質問,建議代替責難,以暗示代替直言,則唇舌自省矣.因为只站在自己的立场上来看待别人，常常会把人看错.最大的勇氣面對現實, 放下身段，方才得以率真地正視現實的自我的錯誤. 拋棄世俗虛偽名利,面子的顧忌，坦然的胸懷，迎接挑戰. 彼此主觀意見上的矛盾,可以借客觀的事实來检验. 如果連这个方法都不知的人，不知如何调查，做起事情来，不一知半解就难啦. 

就是各人各有不同的看法，大家还是可以勤思善问. 辯证时彼此互相尊重，因為大家争论的是理，不是去损毁對方的人格.用捭闔之道
(like blocking gates to limit experimental factors)，用客觀的事实,反以陰陽試之難之，求之，則契理之應，怡然地推動思想的發展. 

陶淵明:結廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾？心遠地自偏.人這一生，能夠有幾個的摯友便已足夠.其他的，不必太過在意, 不必要處處較真, 不必于事無补,自己却徒增煩惱,損害愉快. 人與人之間，往往是沒有誰對誰錯，有的只是三觀的不同. 看破不說破，看穿不揭穿,看清一個人，沒必要拆穿;看透一件事，沒必要說破. 心裡明白，嘴上不說，這才不會彼此纠缠不清,傷到自己.不要太給人難堪,傷到别人. 有些事自己知道就好，有些人自己認清就好，說破了反倒得罪人,制造是非混乱. 何不讓失控的人自己去自我纠缠, 自尋烦恼.善用自己的时间与精力, 講道理,肯兼聽，視野廣，莫偏執. 我們尊重个人, 但是實事求是,更尊重真理. 壞的人可以學習變成好人,但他所做的壞事却永遠不會變成是對的.区分出自己的事和他人的事，不必把情绪放在不值得的人和事上,消弭害於無形. Don’t get distracted, instead maximizing own cost
effectiveness. 一個內心强大的人, 不会因為别人犯了错误, 受到了干扰,成为自己也去犯错误的理由.

自己謙虛謹慎,也從來不怨恨骂自己的人. 一个人的發展是會受到这個人的喜好和對事物認識的局限性.看看他们是否双标,分內,分外的事務是否可靠踏實,做事的績效和結果,都會客觀地反映出他们的程度. 这样他们的可信度, 也就一目了然. 行有不得,反求諸己. 不能改變別人,就改變自己;不能改變事情,就改變對事情的態度.要想事情改變,首先得改變自己. 只有改變自己, 境隨心轉,才會最終改變別人,才會最終改變屬於自己的那個世界.與自己和解,要考量到對方需要, 思考關键瓶颈,尊重谅解才能够化解彼此的敵對！若己心能成长,則事事可成长,精益求精,聰明有效率.放下抱怨和指责，放下敵我思維,主觀的矛盾反映出思想的差異，互相启发可能發展出新的,更好的概念. 借人之智，美善自己，學最好的别人，做最好的自己.

說話最大的藝術就同一句話怎麼說. 善于引导必须从被引导者已有的经验开始. 想要说服别人得从别人的利益出发，要告诉他/她听了自己的话做了这件事给他/她带来的好处及利益，这样自己才最有可能说服他.自己去考虑对立的观点.如果自己不能比自己的对手更好地说服对方，那说明自己的理解还不够. 那件事先說，那件事後說. 尤其重要的是，要知道如何說到重點.因為对人诚实的批评,最让人难以接受. 对人有用则知，人不想知则愚. 處處嚴於治己,而薄責於人.人之精神,贵藏而自己用之,苟炫于外,鲜有不败者. 别人的事,熟思则得其情，缓處则得其當.  雪壓枝頭低,雖低不著泥,自己的心若不動，别人的塵埃又奈何?在尊重真理的原則下,君喜我则喜，君憎我则憎我與君同心，则君不為我異. 先處理心情再處理事情. 盛滿易為災，謙沖恒受福.在失意人前，别说自己得意的事, 别人要的是一双温暖的眼睛, 一双倾听的耳朵, 等到别人的情绪平静下来之后, 自己再用理性温暖人間.

做事敬畏慎思, 明辨善恶.遇忧患横逆之事来,受不得屈，做不得事. 審度時宜,慈颜常笑，慮定而動. 一个人如能掌控自己的情绪, 尊重君子的情绪,不断探索學習, 自己的修为就会不断提高，也就更能掌控自己的人生，内心也会变得更强大.

如果自己能给人带来快乐的人，自己也会更快乐. 自己要快乐, 自己就要成為生活的樂之者.反思一下这些因果的循環，一个人的世界不就是这个人自己内心的映影? 自己种了什么 “因”, 就会得 “果”.熱愛自己的生命, 生命也会報以熱愛. 好的心態是一生最好的伴侣，讓人愉悦健康,人生最重要的價值是心灵的幸福，而不是任何身外之物. 真正的自由, 真正的美不是想做什麼就做什麼,不是隨心所欲，而是從理如流,自我主宰, 做出来自己的真善美, 順理成章,不受困境的朿缚.一个人的理性是為别人提供有效达到他的目的可能性，他才會樂於替自己服务,达到自己的目的.所以了解别人的希望.大家各盡所能，各取所需，彼此的需求與能力可相辅相成，相互启发,那不就皆大欢喜？如果自己的能力強了,可以提供许多人的需求，而自己的需求也不多，自己不就自在逍遥了嗎？

智慧是對一切事物產生這些事物的原因的領悟.放下了落後于别人, 落後于事實的我執，才能提升自己的能力,超越困難.自己能解放思想，實事求是,提放自如，借力使力, 借事練心，磨练出智慧來,才是一个真正自在,海闊天空的人.



ABBA – Chiquitita

贴主:ywhan于2023_02_08 15:47:06编辑

贴主:ywhan于2023_02_08 23:12:31编辑