王阳明：心清，心定，心安

人生这场修行，重在修心。

只有内心深处清净、坚定，才可以抵御世间的不安与躁动。

心清，心定，心安，过好这一生。 




1

守静，心清

静，是一种品格，沉淀自己，戒除浮躁。

《庄子》曰：“水静犹明，而况精神！”

水面平静下来，就会变得清澈透明，人的精神也是一样。

一心守静，便能以这颗清净心，作为映照天地万物的镜子。

有个学生提问：“老师，您说心外无物，

可这花树在深山中自开自落，于我心有什么相关？”

王阳明回答说：“你未看此花时，此花与心同归于寂；

你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。”

沉淀下来，便能体察入微，世间万物，皆在我心中。

而追逐外务，丢失本心，成为欲望的囚徒，实在是舍本逐末。

心若清净，何来闲思、杂想、妄念。

人活一辈子，怎样算是活得通透？

静水流深，方能经得住时间的摇荡，保持内心的平和与从容。 



2

养志，心定

王阳明十一岁时，立志要读书做圣贤。

在他眼中，圣人就是“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”

为实现这一志向，王阳明每日研习兵书战策，甚至独自到居庸关考察边塞地形。

王阳明说：“持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事？”

所谓三心二意、半途而废，只是心不够定、志不够坚。

孔子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

欲成志向，就要耐得住寂寞、经得起挫折。

志向不够坚定的人，往往无法充分发挥自己的能力，自然也就无法获得最后的胜利。

一心不动，才能深入“人迹罕至”的境地，取得常人无法企及的成就。

禅宗要求我们，用“戒、定、慧”的功力，来对治自己的“贪、嗔、痴”。

世间万事纷至沓来，有人焦头烂额，有人却泰然处之。

只有做到不动心，才能得到真正超然物外的洒脱。


 


3

积德，心安

一个人如果放弃积德行善，最大的坏处不是来自外界的惩罚，而是良心的谴责。

不为名所拖累，不为利所诱惑，内心安然而强大。

王阳明说：“破山中贼易，破心中贼难。”

外在的危机容易度过，心中的危机不易消解。

是非善恶，往往只在一念之间；

时刻谨记，不违背良知，才对得起一片澄然本心。

人活在俗世当中，难免触及一些身外物，诸如金钱、名利、地位。

关键就在于，能否让自己的本心遵循“良知”的指引。

俗话说的好：“不做亏心事，不怕鬼敲门”。

存善心、做善事，内心自然平和安定。

明代大儒方孝孺说：

“交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴。”

积德行善，不仅关乎自身，更关乎后世子孙。



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梦想成真
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积善成德得神明，交善人者道德成；
存善心者家里宁，为善事者子孙兴。
w
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你未看此花时，此花与心同归于寂；
你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。
似乎与现在薛定谔的理论一样，不愧圣人
正龍鑠日
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好事近
   寅虎约东风
寅虎约东风，
冰消瓦解残雪。
又见杨柳青青，
婆娑日与月。
紫气东来贯乾坤，
春光暖词阕。
慢把柔情织就，
旖旎心千结。
楊泓儒
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