2024-02-10 11:57 
封面新闻记者 李庆 王越欣

在中国的传统观念中，十二生肖的“龙”文化源远流长，也是中华民族特有的精神符号。“龙”文化历经千年的演变，从山川大地、湖泊水系，到人们的衣食住行、文化艺术，深刻影响着人们的生活。

封面新闻记者从眉山市民政局了解到，据初步统计，全市含“龙”字各类地名897个，占全市地名的2.7%。除了龙地名，当地著名的小吃也含“龙”，名为龙眼酥。东坡诗云“小饼如嚼月，中有酥和饴”，记载了龙眼酥为代表的月饼，最早的雏形：小小的像月亮，中间包有酥油和糖。

青龙、金龙、黑龙……

眉山“龙”地名色彩缤纷

在地名中，眉山赋予了“龙”各种颜色。不仅有“黑龙”，还有“青龙”“金龙”等。如今青龙街道的“青龙”一名相传源于嘉庆六年（1801年），岷江水暴涨，漆家街（青龙街道最初的名字）周围出现许多青鳝，如同一条一条的青龙，故而将漆家街更名为青龙场。东坡区金龙社区则是由金龙村撤村改居而来，在20世纪50年代，东坡岛上的金李村和座龙村，后两村合并各选一个字组建了金龙村。


眉山市仁寿县黑龙滩。图由仁寿县文广旅局提供

仁寿县在黑龙滩水库建成之前，曾是一个“十年九旱”的缺水之地。在古代，除官方的祭天、祭神农外，民间对司掌风雨、管理水域的龙王崇拜自然应运而生。

相传“黑龙滩”原本为阳山脚下的一处大湫，因此湫水比较深，潭水看起来呈黑色，按照古代民间信仰“有水必有龙”的说法，故名“黑龙潭”。

1969年，乐山地革委派工作组来到仁寿县，帮助仁寿县进行水利规划；1970年10月，黑龙潭水库开始动工。整个项目先后经过八年建设，七年整治，历时十五年（1985年）竣工。从此，仁寿县从过去“靠天吃饭”的贫困县，逐渐发展为“天府粮仓”。1986年，黑龙潭风景名胜区成立；2005年，因行政区划调整，当地行政区划更名为黑龙滩镇，因此黑龙潭风景名胜区更名为黑龙滩风景名胜区。
顺龙、龙吟、龙马……

“眉山龙”形态各异爱搭伙

记者也从眉山市民政局了解到，据初步统计，全市含“龙”字各类地名897个，占全市地名的2.7%，主要为山体、村社、街道、水库、桥梁等。其中包括11个乡、镇、街道（如青龙街道、黑龙滩镇、顺龙乡），84个村和社区（如青龙村、石龙村、金龙社区、黑龙社区），54个街路巷（如青龙街、回龙街、龙凤街）等。


眉山市东坡区金龙社区。图据东坡发布

观察眉山各地，不仅有众多“龙地名”，当中的“龙”更是“形态各异”。仁寿县境内有许多“动词+龙”组成的地名，例如：骑龙坳、回龙屋基、飞龙咀、盘龙村等。这类地名通常都属于以风水堪舆学说专用名词命名。在古代风水堪舆学说中，常常会借“龙”的名称来代表山脉的走向、起伏、转折、变化。在这一理论基础下，“骑龙”指位于山脉中前部山脊位置；“回龙”属于地脉走向急转弯，犹如龙回头一般的地形；“飞龙”指两侧山体较矮，中间山体较高，并以缓坡形式向下，从航拍图上看呈“山”字的地形；“盘龙”则是山脉环绕，山坡上树木郁郁葱葱，且有水源聚集在山脚下，形成山谷和河流的地形。

眉山的“龙”还“爱搭伙”。在仁寿县，原龙桥乡因场内有一桥，桥上刻有龙头龙尾，故而得名。2019年，龙桥乡并入了龙马镇。龙马镇则因其域内有一座山，形似龙头，面向马家溪，故名为龙马场，后设龙马乡，2019年，眉山市撤销龙桥乡，将其所属行政区域划归龙马镇管辖。

除了龙地名

还有龙小吃、龙文化


眉山龙眼酥。

不止有“龙地名”，眉山还有以“龙眼酥”为代表的“龙小吃”，以及以彭山草龙、青神竹龙为代表的非物质文化遗产。

“草龙一舞动山川，橘花新开响天地”。草龙是彭山区黄丰镇最具特色的“名片”之一，它历史悠久，保存了不少传统的插、织、绕、剔、镶、嵌等手工技巧。据了解，草龙起源于隋唐，盛行于明清。最初是当地百姓为庆丰收，在每年秋收之后，用稻草、青竹，扎成5人、9人等耍的草龙，表达人们期盼风调雨顺、五谷丰登。而黄丰草龙制作与耍龙最初起源于清末民初，主要以当地稻草、茨竹为原材料，辅之以麻绳、骨胶，将茨竹扎成龙骨架，用当年新鲜干黄稻草编制龙头、龙身、龙尾。草龙舞动时，上下翻腾、活灵活现、极具感染力。

竹龙是青神最具代表的非遗之一。青神是蚕丛故里，有1400多年的历史。唐代文宗太和年间，当地人张武率领老百姓编竹篓在岷江两岸拦河筑堰，治理岷江水患。当地人把拦河筑堰的竹篓俗称“竹笼”或“竹龙”，竹编舞龙由此演绎而生。

龙眼酥，作为眉山的传统特产之一，是一种状似龙眼的美味小吃。它的底部圆实，表面有千层重叠的酥皮，造型美观精致。东坡诗云“小饼如嚼月，中有酥和饴”，记载了龙眼酥为代表的月饼，最早的雏形：小小的像月亮，中间包有酥油和糖。