彩虹的颜色是七色,赤橙黄绿青蓝紫,实际上光的颜色有九色,还要加上黑白两色。
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好！我们继续大手印愿文释。
(原文)
此离意者即是大手印,此离边者即是大中道,
此摄一切亦名大圆满,愿得决信知一知一切。
【解释】这个明心见性的心地法门,有许多不同的名称,在一般的大乘佛法来讲,叫作般若波罗蜜多。在禅宗里,又叫做祖师禅和如来禅。在西藏也有许多名称,如象大手印、大中道和大圆满等等。
这一切不同的名称,并非表示各种不同的法门。实际上是一样的东西,有许多不同的名称罢了。大手印并无奇特之处,此一颂就是要说明此理。
它说:这个明空双运的心性,为什么叫做大手印呢？因为它是超离心意识之行境的。
为什么叫做「大中道」呢?因为它是离一切有、无、断、常之边的。
为什么又叫做「大圆满」呢?因为它是包含一切、摄尽一切的。修学大手印的人,应该具有「知一即知一切」的决定信与决定见。
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好！接下来继续聊丹道。
清宫如意馆版《内经图》,在紧贴「巨峰顶」的左下方有一个方形的台子,台子上的标注有「郁罗箫台」四字。而白云观版《内经图》该处的图注是「郁罗灵台」。
无论是郁罗箫台还是郁罗灵台,指的都是神仙居住的玉京山。精气通过「玉枕关」之后,便来到这个「玉京山」。
广义的玉京山指的是人的大脑,狭义的玉京山指的是道家三清或西王母居住的仙山中的宫阙,也就是大脑的中心部位,即郁罗箫台,也称为郁罗灵台、玄都山、玉山、箫山、玉山上京等。
《山海经》中记载的玉京山则是西王母居住的仙山。道家《玉京山经》说:「玉京山冠于八方诸大罗天,列世比地之枢上中央矣。山有七宝城,城有七宝宫,宫有七宝玄台。其山自然生七宝之树。一株乃弥覆一天,八树弥覆八方大罗天矣。即太上无极虚皇大道君之所治也。」
道家认为玉京山是三十六天的最高层一一大罗天。玉清之上,以玄都玉京山为中心,由四面诸山环绕的三境之山。杜光庭注称:「皆真气所化,上有宫阙,大圣所游之处。」为道家三清大圣居住游历之所。
所以,明清时期道家做斋醮法事时,「高功」所穿的法服和举行宗教大典时「主持人」所穿的法衣,往往会有线绣的郁罗箫台图案。
对人体而言,郁罗箫台是指人体内「精气神」的聚集之处。如果以穴位标记这个位置,它就是督脉上的百会穴,位于前发际正中直上5寸处。最简单的找法是,自两耳尖向上连线,其中点便是百会穴。
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好！接下来聊聊人体生物辉光。
这个图颜色比较分明些。
人体生物辉光与这彩虹颜色很相近,共有十种,除了赤橙黄绿青蓝紫外,还多了黑白两种。但是并非肉眼可见,是要有「眼功」的人才可见到。是一种冷光,有的人通过炼功,用能量(生物电)不断刺激头轮中的眉轮位置,也就是「天目穴」这里,有可能产生这种功能。
也有的人是天生的,从小就有,一直保留到成人之后,比如我本人是这样的,看光看「明点、金刚点、金刚链」从小就会。
人的生物辉光共有好几部分,由于头部电位最高,所以一般观察头部比较方便些。最靠身体里面的是白色透明的光,如水清静,约一公分至三四公分,由于是光波,所有的光都在不断闪烁波动中,并不固定。
如果身体不健康,这白色光将不透明而混浊,或者变灰色,灰黑的程度越浓,表示健康越差,如果变黑色是病危,任何方法无解了。
在白光外面围绕着四五公分宽度到十公分左右的红光,大部分普通人都是以红光为主,但是红光比较暗(虽然同时有好几种颜色,但是不分明)。炼功一年后,红光变得透明好看。
任督二脉打通后,红光逐渐变黄光为主,大小周天炼的成熟后转金光。金光虽然是正能量,但是不是最高的,依然属暖光系列。
中脉初步打通后,出现绿光为主,此时渐渐进入冷光系列,随着功夫炼深,中脉、中脉五轮的成熟,出现青光、蓝光、紫光,紫光是最高的。
由百会穴冲出还有左右两道彩虹约二三十几公分长,七色分明(没有炼功的人也有,只是只有形状,没有光色),加上头上飘一个西瓜大的白色月亮光球,还有头顶冲出的光柱(光柱很高,夜晚可冲出房顶),会合在一起,非常璀璨透亮,形成所谓「三花聚顶」。
这是一种生物磁场、生物电、生物光的组合而成的图案。我们的头部是身体的极地,这里的生物磁场能量是最强的。
只要功夫能量到位,人人都有,并非仙佛专利。
好！光先聊到这里,还没有讲完,有人找,下回补充。
谢谢各位看官,再会！
贴主:空行菩提于2024_07_04 2:55:54编辑

贴主:空行菩提于2024_07_04 3:41:29编辑