继续大手印愿文释。
(愿文)
数数观察无可观心时,宛然洞见无可见之义。
永断是耶非间之疑念,愿自证知无谬自面目。
【解释】此明空双运之心性,虽无可观察,但修习大手印之人,于放松宽坦之际,应时常观照此心。数数不断观察的结果,就会洞然明见无可见之义。至此永断是耶非耶的一切疑惑,而彻悟自己的本来面目了。
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好！接下来继续聊聊丹道。
「半升铛」象倒扣的铁锅。
何为「半升铛」?
铛,是一种平底锅,半升铛就是容积为半升的小锅。这个锅到底有多大,到底在哪里?这个秘密从来没有解过,世上流行的只是一些似是而非,牵强附会的说法。
「一粒栗中藏世界,半升铛内煮山川」的丹诀出自《吕祖全书》,是清初顺治年间道家信士刘体恕等人的扶乩托名之作。明清时期的一升容量和现在的一升相同,皆是一千毫升,所以这个半升铛应当有五百毫升。
但是在道家文化中,吕洞宾为唐朝人,所以也不能排除这里使用的是唐朝的容量。唐朝一大升等于如今的六百毫升,一小升等于二百毫升。如此算来,这个半升铛的容量应为三百毫升,或者是一百毫升。
一百毫升、三百毫升与五百毫升,到底哪一个才是「半升铛」的真正容量呢?按照这些容量在人体上寻找相应的部位,只有五百毫升的「半升铛」相当于人头上的半个脑壳的大小。
清宫如意馆《内经图》将「半升铛内煮山川」的图标于人形山水画的颈部右侧,喻示正是脑壳内的丹道机要,因为《内经图》能够表达出煮山煮水含义的,只有头部这个位置。
头上扣着一口炼丹锅。
《内经图》描绘的脑壳内有山形的脑骨与水形的脑髓,这就是煮「山川」。上半个脑壳就是「半升铛」,而山下的平稳水势正对应于「煮」这个词。
具体怎么煮呢?就是以腹部的丹炉及命门之火与心神之火组成「三昧真火」,烧炼精气冲过督脉三关而入大脑,清纯之精气在大脑内涌动,就叫「半升铛内煮山川」。
而这个「煮」字并非是单指大脑内温度升高,而指精气在大脑内运行涌动的情况。因为,开发上丹田(头轮),脑内上丹田不同阶段和层次有各种感应,有时发热,有时发凉,有时电闪雷鸣,有时放光,有时放大光,有时生风,有时如醉如痴。总之,炼丹之奥妙皆隐藏在腹下之鼎和头顶之鼎这两个部位中。
虽说各人感应不同,但是依放光大小和雷音大小,也可判断出此人修行到什么阶段?什么程度？
正如《西游记》中有「假雷音寺」和「真雷音寺」之区别。
在通任督二脉时(光和音都不大),和开心轮(花开见佛),和出阳神(霹雳雷音和车轮大的耀目亮光),都有放光和雷音等现象,但是级别不同,能量不同,光和雷音差别很大。
(心轮打开时没有雷音,但是发出的蓝光是通天彻地,清澈无比,光明无边无际。万里无云、万里蓝天的境界会连续好几个晚上,亮度犹如十五的月亮。)
好！先到这里,谢谢各位看官,再会！

贴主:空行菩提于2024_06_14 4:12:58编辑