继续大手印愿文释。
(愿文)
不为作意修观所垢病,亦离世间散乱缠绕风,
无整安住本体于自然,愿得善巧护持修心义。
【解释】《大手印愿文》，从这颂起以下多半讲实际修法。首句「不为作意修观所垢病」,就是大手印实际修法的要诀之一。
修大手印第一步,要上师指示弟子之心性。于当下一念有所领悟后,以后只要保住此明空之心体就行了。若起作意修观,就是头上添头,不但多此一举,而且成了垢病。
在不为作意所垢病后,紧接着第二句马上说:「亦离世间散乱缠绕风」。不作意来修观,并非叫人眼随世间散乱跑,或随着世间缠绕转。任运腾腾的觉受,是与流放散乱大不相同的。
第三句,「无整安住本体于自然」,是大手印法最要紧的口诀。大手印法除了这一句外,并无其他更殊胜的口诀。译者(张澄基)的意思,此句若能改为「无整宽坦安住于自然」更妙。
赶入心地法门,别无巧妙,宽坦不加修整即是,松松的任运安住即得。(宽坦二字太抽象,行者无法捉摸。不加整治就是想念起时,不随不止。)
修道之人,若能体会到了宽松和不整治之要妙,他就离明心见性不远了。(此时尚在入定初步,离明心见性还远。)
话虽如此,若无上师直接指示或示范,宽坦恐怕不是一件易事,不整治尤其困难。除了大手印外,其他一切持咒、念佛、观想、礼拜、诵经、打坐等等修法,皆是有作为的「整治此心」之法。
大手印直指当下一念,宽坦任运,不加一点整治,不着丝毫气力。本来现成的空性,自然会慢慢地显露增長,用不着作意地去作什么「空观」。
请试想此理,空性或佛性,如果是本来具足,如果不是吾人新造的,那么何必要去「修观」呢?想个法子认识它,认识它以后熟练它、扩大它、圆满它不就行了吗?
这真是大手印的高妙处,这真是一切诸佛的秘密心要,最殊胜、最直接的无上口诀。
(大手印的修法,是以无制妄,固是殊胜,而持咒、念佛、观想、打坐等法门,是以妄治妄,因空性佛性不易认识,故借此法门。诸佛菩萨,普渡众生,各随机缘,故有种种法门,不可偏废也。)
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禅宗的「直指人心」和大手印「直指当下一念,宽坦任运,不加一点整治,不着丝毫气力。本来现成的空性,自然会慢慢地显露增长。」有异曲同工之妙,所以藏密是以禅为体,以密为用的大乘。大乘有无量的心,小乘可以自度,但是偏空一些,这是要注意的。
等一下,还有新朋友找,所以丹道就不说了。
说这个《内经图》的目的主要是为了解开一个「谜」,困惑我很多年的「谜」,就是元初时,佛道大辩论《老子出胡经》的真伪。结果是道家输了,但是为什么输?假如我在当时代表道家出场,会用什么方法,这都是值得研究的,不能就这么稀里糊涂的输了,输在哪里,还不知道。对吧！
作为我自己是汉人,总觉得的汉人的历史文化博大精深,怎么输了,总应该找到原因吧,看完《内经图》后,我知道输的原因了。
新朋友是另一个朋友介绍过来的,原来一个朋友是新国大体育系毕业的,当体育老师,跟我学过静坐,任督二脉大小周天已通,正在通中脉,后来辞职做茶叶生意,在抖音上茶文化讲座时认识这个女士的。
这位女士学过气功,跟台湾人学的。学很多年了,总觉得得自己能量太多,每一次静坐时,颈椎和胸椎都有不正常的抖动。她的老师也说她是能量太强所至,而且晚上无法入眠,几年了还是这样。她老师也帮不了她,让她自己慢慢炼。
上星期找我,我一看光,任督二脉并没有通,也不存在能量太强的原因,颈椎和胸椎都有伤,气通不过去,所以会不正常抖动,也有一些负信息,所以,造成長期睡不好。
她问我,会严重吗?几年了,我说小问题,举手之劳。比你严重的多的人,都能作好。结果,几分钟后,当场就不颤抖了。我为之颈椎和胸椎疗伤,疗伤是我的强项。她说:小时候摔倒时受的伤。我调理了整一个小时,她回去后,也没有复发,睡眠也安了,所以下午2点约好,又会来。
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回答一下朋友提的问题,问题很多,先说一个。
就是静坐的朋友,有的觉得很开心快乐,有的看到各种光,有的觉得自己空了,身体不存在了。觉得自己是不是功夫见长?
因为气脉的通畅和能量的增长,会觉得身心的愉快,烦恼也少了,心态也好了,原来爱发脾气的,也很少发脾气了,为什么?因为「心轮」打开了,当然脾气就好了。
看到光和感觉身空,都是正常情况,因为内电增强,身心确实会有变化。确实是进步了,是好事,但是好事也会变成坏事,一定要平常心,而不能执着。
如执于快乐,则易流于「欲界」,如执于光明,则易流于「色界」,如执于空,则易流于「无色界」,依然是不能出三界的。
想要出三界、脱六道、了生死、断轮回。就必须断「我执」、「法执」,无我无法,人无我,法无我。如果修「出世法」,就要注意这个问题了。
如果不修「出世法」,也要选择较好的时空界而去,对吧！起码当个「天人」。不修中脉是「天人」也当不了。
下面发个图,给各位看官参考:
三界九地图。
先到此,谢谢各位看官,再会！
贴主:空行菩提于2024_05_28 23:14:00编辑

贴主:空行菩提于2024_05_30 2:44:45编辑