“宁娶二度花，不娶遗下人”，“遗下人”指的是丈夫去世的女人，至于这句俗语，那就相当有讲究了。

在几千年的历史长河中，留下了许多俗语，而这些俗语都是老祖宗们历经千百年总结出来的经验。“宁娶二度花，不娶遗下人”就是其中一句俗语，那么这句话是什么意思呢？


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“二度花”，字面意思，便是再次绽放的花朵，古代常用花比喻女子，而一般花只会绽放一次，就像一般的女子一生只有一次婚姻，所以这“二度花”，便是二婚女子。

需要说的是，二婚女子有很多种，但并非所有二婚女子都是“二度花”。

自古以来，女子再嫁并不稀奇，即便是深受“饿死事小，失节事大”思想影响的宋朝，女子再嫁也比比皆是。譬如以宋朝为时代背景的《金瓶梅》里，西门庆的几房小妾都是再嫁的。而现实生活中，我们所熟知的大才女李清照，也是二婚女子。

所以在古代，女子再婚是被社会所接受的，并没有我们想象的那么难。

但是呢，对于这些再嫁的女子，人们也会分出优劣来，而重要根据就是她们上一段婚姻的结束方式。

再嫁的女子，要么是离婚了的，要么就是丈夫去世了的。

而离婚再嫁的，也要分优劣。

比如在古代，女子离婚，多是被休弃的，这休弃的原因也多种多样，像在“七出”中，不敬公婆的、不生孩子的、善妒的、偷盗的女子，丈夫是可以无条件休弃的。

当然，在人们看来，女子离婚最难被接受的便是通奸。

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无论如何，这些被休弃的女子，她们下一段婚姻大多不会更好，因为是带有“污点”的，娶她们的男人，要么是穷得娶不上媳妇，要么是品行也不端正无人敢嫁。

这些二婚的女子，不会被认为是“二度花”。

真正的“二度花”，是自身没有大问题离婚的，古代有“和离”，夫妻二人可以和平离婚，而离婚的原因，要么是夫妻二人感情不和，要么男人无能、家暴、赌博等原因。

譬如西汉初期，有一富家女的丈夫庸碌无为，被其父要求离婚，后来这离婚的富家女嫁给了开国元勋张耳。

又譬如，《孔雀东南飞》中，焦仲卿与妻子刘兰芝恩爱非常，奈何刘兰芝不被焦仲卿母亲所喜，两人不得不离婚。没有污点、甚至条件异常优越的刘兰芝，一回娘家就有人来求婚，而且还是太守级别的。

这刘兰芝就是真真正正的“二度花”。

而“二度花”有什么优势呢？

第一，她们与前一段婚姻基本斩断了关系，除了不是完璧，几乎等同于初嫁。

第二，经过一次失败的婚姻后，她们更懂得珍惜下一段婚姻，与婆家相处更懂得包容。


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至于那些丈夫去世的女子，就是“遗下人”。

按我们旁人眼光来看，这些丈夫去世的女子堪称可怜，而且这悲剧与她们没有任何干系，她们的品行也没有问题。可是为何人们就是不愿意娶她们呢？

三个原因：

第一，担心该女子“克夫”

在封建社会，人们普遍迷信，很多人认为一个男子年纪轻轻就去世，大多就是被克的，而克他的人就是起夜陪伴他的枕边人。

如此，这女子“克夫”的名头是跑不掉了，那么又有多少男人敢冒着生命危险成这门亲事呢？

第二，担心该女子心性不定

既然不是离婚，那就说明，该女子和她丈夫感情是好的，夫妇俩没有出现什么问题。

可如果娶了她，以后她会不会“身在曹营心在汉”，身边陪的是现在的丈夫，心里却想着前任呢？这样的妻子，放在身边有什么意义？这是许多男人都无法接受的。

而如果这“遗下人”再嫁后，便将前面去世的丈夫忘得一干二净，那也太绝情太凉薄了，这样的女子，日后会怎么对自己？对婆家，都说不好啊。

更有一种“遗下人”是跟前夫有了孩子的，如果娶了她，这孩子是带过来还是不带过来呢？带来了，意味着家中多一个异性人，帮人家养孩子，不带过来，那这女子不是一般狠心，不然日后也是终日思念前面的孩子，无法一心经营新家。


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第三，担心遭到该女子去世的丈夫报复

仍旧是出于迷信，古人认为人有魂魄，而且在他们去世时丢不下某人，会魂魄不散跟随这个人。如果娶了这“遗下人”，万一被她去世的丈夫缠上怎么办？

另一面，这“遗下人”既然改嫁，内心多少觉得对不起前夫，甚至担心被前夫缠上报复。

无论如何，都非常影响婚姻质量。

说来说去，这“遗下人”还真不好娶。说到这里，想起了小时候常听老人们唱的歌谣：

二度花，再发芽,白天碾压高粱地,夜晚床铺响嘎嘎,洪荒之力全爆发!遗下人，恨缠绵，身在曹营心在汉,半夜突然坐立起，疑是前夫来缠绵。

总的来说，娶“二度花”，基本没有心理压力，夫妻二人同心协力、情投意合的概率非常大，而娶了“遗下人”，便有许多心理负担，很不利于婚姻幸福。


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以上就是“二度花”和“遗下人”的区别，这都是千百年来老祖宗们总结出来的经验，虽然不能说是真理，但多少具有些参考价值吧，具体该怎么做，当然还得看具体情况了。