古人有两句话：“穷死不耕丈人田，饿死不进萝卜园！”可能听说过这两句话的人不多，小编也是最近翻阅到古代历史资料才得知的，乍一看，第一句还好理解，就是再穷也不要耕种岳父大人的田，后面的一句就不知道怎么解读了。急的小编赶紧查阅历史资料，势必想弄个清楚。终于经过不懈的努力后，才懂得了其中的内涵，下面就和大家一起分享一下。



先看第一句：穷死不耕丈人田！

这一句是有时代背景的。在古代那时候，阶级等级制度比较森严，古时讲究一个男尊女卑。在封建时代，古人都重其子，轻其女，也就是说儿子才是自己的未来。女儿吗，终究是别人家的人。

在封建时代，国家大部分的耕地都是集中在少数的地主手中，而穷人则是没有土地可耕种，即便有也是少的可怜。为了生活，穷人就去向地主租种耕地，并约定每亩地上缴多少佃租。

即便是耕种地主家的田地，如果老天爷赏脸的话，一年下来除去上缴的租金外，自己还能落点粮食，这样起码可以保证一家老小的生活开销，日子起码还算有个奔头。但如果是碰上自然灾害导致粮食欠收，或者是收成很差的话，那就只能在地主的脸色中过日子。如果地主逼得紧的话，只能卖儿卖女去交租了。


前面提到了，古代人都是重男轻女的思想非常严重，家产也是传男不传女。这种现象就好像一条不明文的规定，不论是王公贵族还是平民百姓，就连走江湖卖艺的都是这样做的。他们认为：嫁出去的女儿，就如同泼出去了的水，女婿基本是在岳丈家没什么地位可言的。

在这种情况下，女儿回到娘家去探亲的话，小住还可以，但如果时间长了，难免会遭到哥哥嫂嫂的白眼。如果娘亲疼爱女儿的话，再女子回家的时候，想要给点钱财，也只能是偷摸的避开儿子儿媳的眼睛，否则会影响家中的和气。

给点东西都会遭受非议，更别说去耕种岳父的田了，这不明摆着是抢舅子哥的产业吗？在古代，舅子哥自然是不会答应的，就算舅子哥不说什么，但是老丈人也会多多少少表现出鄙夷的脸色。但凡有骨气的女婿即便是穷死，也不愿去耕种岳父的田。


再看第二句：饿死不进萝卜园！

《药性赋》中详细的记载了萝卜的作用：它可以治澎涨、下气，解毒生津和利大小便之功效，属于寒性食物。在过去的封建社会，穷人都填不饱肚子，如果进食萝卜的话，反而会加快肠胃的消化。肚子里如果没有半点油水的话，如果因为饥饿而大量的用萝卜充饥的话，轻者腹痛、重者送命。

当然，在过去年代，如果碰上大饥荒，偶尔吃萝卜是可以的，但千万不能多吃，这也就是“饿死不进萝卜园”典故的由来。

写在最后：既然是古人的话语，自然多少是有些道理的，下面就再说几句古代的谚语，和大家一起多多了解一下古人的智慧。

（1）“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”

出处：宋·欧阳修《代鸠妇言》：“人言嫁鸡逐鸡飞，安知嫁鸠被鸠逐。”宋·赵汝鐩《古别离》诗：“嫁狗逐狗鸡逐鸡，耿耿不寐展转思。”

释义：《红楼梦》一书中对这句话做了很好的诠释。古代的婚姻都是父母包办、媒妁之言，夫妻双方在婚前都不知道对方的情况，包括年龄、样貌、品相等等。所以在拜堂成亲后，不管是丑还是美、是好还是恶，都得接受，只能认命。

（2）"无奸不成商"

“无尖不成商”被误解为“无奸不成商”。“尖”来源于古代用来度量的斗。古代米商做生意时，除了要将斗装满外，还要再多舀上一些，让斗里的米冒着尖儿。在那个时代，不能敦厚到这种程度的，就被公认为不够资格当商人。后来由于人们道德素质的下降，“无尖不成商”慢慢就变成了“无奸不成商”。

（3）“不到黄河心不死”

不到黄河心不死的近义词是不撞南墙不回头、誓不罢休。其实这句话的原字是：不到乌江心不死，说的就是一个人做事非常有韧性，可以说是认死理，但凡实在做不下去了，才会回头。

在现代社会，细看一些无法理解的古人谚语，虽然有时比较难理解，但是在古代，这些话可是起着净化心灵的作用。“穷死不耕丈人田”可能在现在讲不通，但是“饿死不进萝卜园”这句话，在现在来看也是比较适用的。