来源：了凡四训

这个世界看似十分不公平。

有的人，一旦出头就能得势，做什么事都顺风顺水，一飞冲天。

可有的人，无论怎么努力，始终默默无闻，一事无成。


但如果，把这一切都放在漫长的时间线当中，你会发现这一切看似不平的事，其实都有迹可循。


人生起伏，万千变化。但无论怎么改变，都万变不离其宗，一切变化都逃不开这三条“天规”。



名声不能大于才华

古人说：树大招风，人为名高。

一个身负才华的人，迟早都会发光。


他就像藏在巷子里的酒，酒香醇，不怕巷子深远。


但是，当酒香有了名气，才华与名声挂钩，朴实的本质会在欲望的操纵下逐渐变质。

人心一旦被名声迷失，很有可能走上不归路。

纵观古今，最典型的例子莫过于王安石笔下的《伤仲永》。


仲永天赋异禀，五岁就会读书，作诗。


年八岁，名声响遍乡野，官绅名仕对他趋之若鹜，捧为神童。


在如火如荼的盛名之下，仲永的父亲忘记了仲永的本质，他将名声变成了敛财的利器，从仲永身上榨取名声带来的财富。


仲永父亲被名声迷了双眼，过盛的名声与仲永的才华不再匹配。


渐渐地，仲永泯然众人，神童的名声也烟消云散。


名声从来都是才华的附加品，但它绝不是才华的助燃气。


真正有才华的人，反而越是淡泊低调；名声越大的人，越会低调。


正如古人所说：非宁静无以致远，非淡泊无以明志。


淡泊与宁静，才是才华真正的归宿。





财富不能大于功德

古人云：君子爱财，取之有道。


求财、爱财是人性根本，追逐财富是人性使然。


但是，在追寻财富的道路上，人性不能被物欲执掌，求财的方式也不能脱离道德的范围。

曾仕强先生说：人这一生的财富都是有定数的，提前消费或者预支消费，只会消耗掉余生的福气。福气一旦耗尽了，祸事就来了。


对待财富，我们应该保持理智和清醒。


要时刻认知到，什么是可取，什么是不可取；什么是能得，什么是不可得。


把控好对待钱财的分寸，将财富合理的掌控在自己手中。不干损人利己的事，求财的同时也要求仁得仁，求德养德。






职位不能大于能力

古人云：在其位，谋其职。负其责，尽其事。

地位和环境造就一个人的“场”。


人身在什么样的场中，就需要做出什么样的贡献来支撑场的运行。


一旦人做出的贡献和价值无法承担“场”的运作。


那么人身在的“场”就会崩塌，身处其间的人也会遭殃。


同样，身在什么样的“场”，人也只能做出什么样的贡献。超过“场”可以承担的范围，人也会遭遇不幸的事。

老话说：有多大的本事，端多大的碗。


在什么样的位置上做什么样的事，有多大的本事承担多大的事。


不要想着光占着位置不做事，享受地位给你带来的好处，又没有确切实际的贡献。


当一个人德不配位太久，他的人生必遭余殃。

孔子说：人生纵有乾坤，无愧身，无愧心，左右有度，又何需过于阴柔屈服于人，有何须过于刚强固守己见？

天道中的规矩，左右都离不开一个“度”字。


人生有尺，进退有度。凡事太过，必遭厄难。

守住人生的尺度，在方圆之中，自会有造化乾坤。