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子非鱼，安知鱼之乐？

送交者: talvez[☆★★★介于石不终日★★★☆] 于 2024-09-15 19:16 已读 2433 次

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针对惠子的疑问，庄子的回答是
，你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢?

庄子和惠子是一对冤家，两人都认为自己是世之高人，智慧水品高出别人几个档次，这并不意味着双方可以达到真正的理解。

辩论的结果看似庄子赢了。并不是因为庄子知道鱼是否快乐，而是因为庄子知道惠子所期望知道的东西，从而利用语言的歧义，轻松的化解了本来无法回答的问题。然而，从此刻起，鱼是否快乐就变得不重要了。

有人对惠子说，庄子将是你真正的政敌和对手，一旦庄子得志，那么你将无存身立足之处。因此，惠子在全国搜捕庄子数日，以消除潜在的对手。此后则引发了庄子鹓鶵和鸱之辩。

如果说第一个故事是形而上之辩的话，那么第二个故事就是形而下之论。

按当今流行的说法，那是以实力地位出发，与别人打交道。很显然，惠子处于实力地位基础之上，因为惠子是有权势的政客
。

这就给我们描绘了两个不同的世界，一个是现实的，一个是思辨的。

庄子赢得了思辨，败给了现实，

据说庄子一生潦倒，但是非常快乐的人。因此，以常人之心，即使像惠子那样的绝顶聪明的人也无法理解的透，因为他不是庄子。在一般的童话传说中，智者都应该是富有的，因为智慧会带来财富，而在
现实世界中，智者可能是最不入流的存在，因为很难随波逐流，为世俗所认可。

知道自己不知道可能是人类最大的智慧，而知道自己不知道，却自以为知道，那可能不仅仅是愚蠢，而且是失败的根基。其实，庄子之道和惠子之道，并没有什么不同，只不过道在两人身上体现出来的德不同而已。

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