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(六)无王与成章[未完成]

送交者: 等边直角三角形[♂★★★★三儿★★★★♂] 于 2022-09-08 13:47 已读 3689 次 1赞  

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【本章目录】

第一节:未发布

第二节:二次元的前传

https://web.6parkbbs.com/index.php?app=forum&act=view&tid=2934108

第三节:群体的冲突与融合:侵犯
https://web.6parkbbs.com/index.php?app=forum&act=view&bbsid=2152&tid=2699603

第四-1节:我与成人区不得不说的故事:邻居

https://web.6parkbbs.com/index.php?app=forum&act=view&bbsid=2152&tid=2757637

第四-2节:我与成人区不得不说的故事:决议

https://web.6parkbbs.com/index.php?app=forum&act=view&tid=2803759

第五-1节:虽千万人吾往矣:网选

https://web.6parkbbs.com/index.php?app=forum&act=view&tid=3068551

第五-2节:未发布

这篇里的东西本来是要写成第六节,作为我聊社区革新的那一章的最终节。在这之前至少还有个五-2没写。

然而,相应的线索已经在本月的网事版几乎集齐了。那么,我先简单写个草稿,也是对这些帖子的回应。完整版要对之前这几节写的留园中的历史事件做出呼应,以此来作证这个标题与结论的。

一个社会为什么落后?凌飞提出了这个正确的问题,以千年的集权专制帝权社会为答案。然而,论年代,留园社区也是棵帝制的老树了,却为何发了革新三大神器般的新芽?

发芽的历史我在前面几节总结完了,那么来试着总结一些道理。

首先,我们要意识到,使用“落后”这个概念,需要有“参照物”和“衡量指标”这么两个东西。就比如留园的栏目,有历史股价曲线图。就拿革新前的留园来说,革新前的留园相比较于现在,是落后的,栏目数量、网友数量、帖子数量,都是指标。如果你不觉得当年落后,可以回顾下(五-1)的前言部分。如果你觉得应该和别人比而不是和自己比,可以回顾下(五-2)的前言部分。

而其中最重要的指标之一,在我来看,是“章”的建立。留园这些年经历了一个几乎从“无章”到“有章”的过程。

章这个字在作为词用时,有几个意义。这次既然是草稿,就只说第一个意义,也是最重要的意义:规律。

我在《三儿的吃食》一文中曾经说过:神所道,即为道;人可道,即为理;人可行,即为法;人无解,仅可信。道、理、法,是规律层层的具象化。

曾经的留园有这些吗?有,而且有非常完善的一种规律:王法,也就是王定的法。能进入版主区的朋友可以打开精华区最早的那个帖子,里面详细解释了管理员于2013年发布的版主条例。我选两条,贴出前半部分:

https://club.6parkbbs.com/feedback/index.php?app=forum&act=threadview&tid=809

2. 版主需要心胸宽广,自律情绪,注意不把个人喜恶偏好参带到与网友的讨论中...

3.版主应尊重网友、遵守各版规则,以身作则,自觉维护其他版主的形象...

这是套王法。之所以叫王法,不仅仅是因为这是管理员定的,当时没有董事会,更重要的是,它就像春秋时期孔夫子理想中的贤人君王所颁布的法一样,是受过教育、拥有资源、承担责任的“王”来要求“民”同样如此行的法。

如我之前回复喝了一杯网友时所说,这样的王法放在三观还没四分五裂、贤才辈出、各类新兴平台还没崛起的那年,是有效的。然而,随着平民话语权越来越容易,鱼龙混杂的信息越来越多,新平台多了、贤才跟不上了、三观裂了,王法,就过气儿了,没效了。

法没效了,就叫落后。而立法,明理是必须的。

虽说是公说公有理,婆说婆有理,总还是要讲个理。比如我关于“王法过气儿了”的这个结论,就叫“理”。曾经的留园有人明白吗?肯定有,那么多大神了,但,理是要逐步意识到,并随着时代更新的。就好像去年我们的特色鼓励方案,今年意识到不仅要大V,更该要版主了。这些都不是几个管理员拍脑门想出来的,是有了诸多大V、诸多版主、诸多董事、诸多职董轮值等诸多种人才后,综合整个社区大家一起摸索出来的。

理没意识到,就叫落后。而明理,正道是必须的。

道只能信。人没有“信”,对一个社会是要命的,因为“信”无处不在。比如你在看的这篇东西,真的是三儿写的吗?是不是管理员用了他的号?你其实不知道,一番探索之后,你只能信或不信,你毕竟不是神,做不到全能全知。

因此,从人与人之间最基本的“信任”开始,社会中最终一定会形成对无解事物的“信仰”。发达的信仰是科学的伙伴,无视信仰的存在和迷信,是落后的表现。比如在高中物理中,一上来先学牛顿三大定律,信就是了,别问,然后再基于三大定律学别的。物理还算是种“理”,多少能通过实验来验证。那不能验证的东西,比如人死后去哪儿,怎么办?人不想在“不知道”这个答案上原地踏步,在一番探索之后,有的成了哲学、神学,有的成了迷信。发达与落后区分开来的同时,也还是只能信什么,是什么了。

(题外话,如果懂统计模型的话,此时你应该能意识到,上述这些概念,就好比线性模型中的deterministic part和random parts。)

曾经的留园有没有类似这种可称之为信仰的东西?不知道,至少现在有了一种,也就是留园精神,是董事们要承认的,同时还要承认各类规章,好比修道一般。作为一个董事,他可以不懂,他可以有修改它们的意愿,他可以有修改它们的意愿但是还没说,或者说了失败了。然而,以上尝试都失败了,却仍不承认它们的话,他,可能就不适合做董事了。

然而,就好比州官说的不设国教的美利坚,对于留园普通网友,承认留园精神不是必须的。实际上,不承认留园中各个制度的网友,有自己信仰的网友,多了去了。这反而是一个发达社会的表现。

信点儿啥都好,因为缺乏信仰的三观,好比缺少零件的模型,会有些预料之外后果,我和老轮应该在这里有共识。信仰是一种“无论发生什么事,我都无条件坚持“的意愿。比如父母对孩子无条件的爱,这个爱不坚定,就会走弯路。再比如对污言秽语的抵制,如果信仰不坚定,加了条件,觉得自己受不了的时候骂回去是正确的,就会走弯路。比如留园精神,一旦董事们方向不坚定,则会理不成理,法不成法,就会走弯路。走弯路不怕,有了情绪的时候摔信仰也不怕,但如果一个人意识到了有信仰,等到心平气和时还不承认,他,可能就得承担些后果了。希望他不是某个社会的王,如果是,那么赋予他有限的权责就是很必要的了。

正道、明理、立法,周而复始,组成了规律。而规律,成了章的一部分。跟参照物比,这个成章的速度,是落后或发达的关键。

实际上,我现在觉得,留园社区已经是现实的一部分了,至少按我这些节中所展示的这个速度,已经具备保留皇权的发达社会的基本性质了。它不设预定立场,仅坚持最基本的条例,条例中不对人民以道德标准来排斥,以保证基本人权为底线。因此,”禁止污言秽语“这样的句子不会出现在类似宪法这样的基本大法里(注1)。

“章”作为“规律”的意义,至此告一小节。剩下的两个意义,一是文章,即“文采”,二是纹章,及“特色传承”,这里就不说了。懂的,此时已经懂了。

至少,在我本章所记录的这段短暂的时光中,留园社区是个用户自营自治、脱离落后、走向发达的自媒体平台了——无王、成章。留园社区落后与否,发达与否,完全取决于“章”是否在你我心中。诚然,也许最终还是王比我们这些民更懂何为“章”,但当你我放弃思考、参与的那一刻,留园就落后了,你我决定思考、参与的那一刻,留园就发达了。荣辱成败,怪不得别人。

最后附上《加拿大权利与自由宪章》,与诸君共勉(注2)。

(全文完)

注1:

据我所查到的,以加拿大为例,加拿大至今没有一套完整的宪法。所谓宪法,一般是以不同时期通过的宪法法案组成,比如《加拿大权利与自由宪章》《1982年宪法法 - Constitution Act, 1982》等。其中,写1982年宪法法时,教授彼得·霍格对于法院是否可以解释和执行该规定表示怀疑,并指出其具有“政治和道德而非法律”特征。可见,一个成熟的网络社区,最终也会将道德标准从其基本大法中移除。详见:

https://upwikizh.top/wiki/Constitution_Act,_1982

注2:

https://publications.gc.ca/collections/collection_2019/pch/CH37-4-1-2018-2-chi.pdf
贴主:等边直角三角形于2022_09_08 15:19:06编辑
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当然了,版主的权责范围,管理共识里都写了 - 等边直角三角形 (195 bytes) 09/08/22
终章吗? 还差一节? (无内容) - 婉君 (0 bytes) 09/08/22

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