（六）无王与成章[未完成] -6park.com

首先，我们要意识到，使用“落后”这个概念，需要有“参照物”和“衡量指标”这么两个东西。就比如留园的栏目，有历史股价曲线图。就拿革新前的留园来说，革新前的留园相比较于现在，是落后的，栏目数量、网友数量、帖子数量，都是指标。如果你不觉得当年落后，可以回顾下（五-1）的前言部分。如果你觉得应该和别人比而不是和自己比，可以回顾下（五-2）的前言部分。

而其中最重要的指标之一，在我来看，是“章”的建立。留园这些年经历了一个几乎从“无章”到“有章”的过程。

章这个字在作为词用时，有几个意义。这次既然是草稿，就只说第一个意义，也是最重要的意义：规律。

我在《三儿的吃食》一文中曾经说过：神所道，即为道；人可道，即为理；人可行，即为法；人无解，仅可信。道、理、法，是规律层层的具象化。

曾经的留园有这些吗？有，而且有非常完善的一种规律：王法，也就是王定的法。能进入版主区的朋友可以打开精华区最早的那个帖子，里面详细解释了管理员于2013年发布的版主条例。我选两条，贴出前半部分：

https://club.6parkbbs.com/feedback/index.php?app=forum&act=threadview&tid=809

2. 版主需要心胸宽广，自律情绪，注意不把个人喜恶偏好参带到与网友的讨论中...

3.版主应尊重网友、遵守各版规则，以身作则，自觉维护其他版主的形象...

这是套王法。之所以叫王法，不仅仅是因为这是管理员定的，当时没有董事会，更重要的是，它就像春秋时期孔夫子理想中的贤人君王所颁布的法一样，是受过教育、拥有资源、承担责任的“王”来要求“民”同样如此行的法。

如我之前回复喝了一杯网友时所说，这样的王法放在三观还没四分五裂、贤才辈出、各类新兴平台还没崛起的那年，是有效的。然而，随着平民话语权越来越容易，鱼龙混杂的信息越来越多，新平台多了、贤才跟不上了、三观裂了，王法，就过气儿了，没效了。

法没效了，就叫落后。而立法，明理是必须的。

虽说是公说公有理，婆说婆有理，总还是要讲个理。比如我关于“王法过气儿了”的这个结论，就叫“理”。曾经的留园有人明白吗？肯定有，那么多大神了，但，理是要逐步意识到，并随着时代更新的。就好像去年我们的特色鼓励方案，今年意识到不仅要大V，更该要版主了。这些都不是几个管理员拍脑门想出来的，是有了诸多大V、诸多版主、诸多董事、诸多职董轮值等诸多种人才后，综合整个社区大家一起摸索出来的。

理没意识到，就叫落后。而明理，正道是必须的。

道只能信。人没有“信”，对一个社会是要命的，因为“信”无处不在。比如你在看的这篇东西，真的是三儿写的吗？是不是管理员用了他的号？你其实不知道，一番探索之后，你只能信或不信，你毕竟不是神，做不到全能全知。

因此，从人与人之间最基本的“信任”开始，社会中最终一定会形成对无解事物的“信仰”。发达的信仰是科学的伙伴，无视信仰的存在和迷信，是落后的表现。比如在高中物理中，一上来先学牛顿三大定律，信就是了，别问，然后再基于三大定律学别的。物理还算是种“理”，多少能通过实验来验证。那不能验证的东西，比如人死后去哪儿，怎么办？人不想在“不知道”这个答案上原地踏步，在一番探索之后，有的成了哲学、神学，有的成了迷信。发达与落后区分开来的同时，也还是只能信什么，是什么了。

（题外话，如果懂统计模型的话，此时你应该能意识到，上述这些概念，就好比线性模型中的deterministic part和random parts。）

曾经的留园有没有类似这种可称之为信仰的东西？不知道，至少现在有了一种，也就是留园精神，是董事们要承认的，同时还要承认各类规章，好比修道一般。作为一个董事，他可以不懂，他可以有修改它们的意愿，他可以有修改它们的意愿但是还没说，或者说了失败了。然而，以上尝试都失败了，却仍不承认它们的话，他，可能就不适合做董事了。

然而，就好比州官说的不设国教的美利坚，对于留园普通网友，承认留园精神不是必须的。实际上，不承认留园中各个制度的网友，有自己信仰的网友，多了去了。这反而是一个发达社会的表现。

信点儿啥都好，因为缺乏信仰的三观，好比缺少零件的模型，会有些预料之外后果，我和老轮应该在这里有共识。信仰是一种“无论发生什么事，我都无条件坚持“的意愿。比如父母对孩子无条件的爱，这个爱不坚定，就会走弯路。再比如对污言秽语的抵制，如果信仰不坚定，加了条件，觉得自己受不了的时候骂回去是正确的，就会走弯路。比如留园精神，一旦董事们方向不坚定，则会理不成理，法不成法，就会走弯路。走弯路不怕，有了情绪的时候摔信仰也不怕，但如果一个人意识到了有信仰，等到心平气和时还不承认，他，可能就得承担些后果了。希望他不是某个社会的王，如果是，那么赋予他有限的权责就是很必要的了。

正道、明理、立法，周而复始，组成了规律。而规律，成了章的一部分。跟参照物比，这个成章的速度，是落后或发达的关键。

实际上，我现在觉得，留园社区已经是现实的一部分了，至少按我这些节中所展示的这个速度，已经具备保留皇权的发达社会的基本性质了。它不设预定立场，仅坚持最基本的条例，条例中不对人民以道德标准来排斥，以保证基本人权为底线。因此，”禁止污言秽语“这样的句子不会出现在类似宪法这样的基本大法里（注1）。

“章”作为“规律”的意义，至此告一小节。剩下的两个意义，一是文章，即“文采”，二是纹章，及“特色传承”，这里就不说了。懂的，此时已经懂了。

至少，在我本章所记录的这段短暂的时光中，留园社区是个用户自营自治、脱离落后、走向发达的自媒体平台了——无王、成章。留园社区落后与否，发达与否，完全取决于“章”是否在你我心中。诚然，也许最终还是王比我们这些民更懂何为“章”，但当你我放弃思考、参与的那一刻，留园就落后了，你我决定思考、参与的那一刻，留园就发达了。荣辱成败，怪不得别人。

最后附上《加拿大权利与自由宪章》，与诸君共勉（注2）。

（全文完）

注1：

据我所查到的，以加拿大为例，加拿大至今没有一套完整的宪法。所谓宪法，一般是以不同时期通过的宪法法案组成，比如《加拿大权利与自由宪章》《1982年宪法法 - Constitution Act, 1982》等。其中，写1982年宪法法时，教授彼得·霍格对于法院是否可以解释和执行该规定表示怀疑，并指出其具有“政治和道德而非法律”特征。可见，一个成熟的网络社区，最终也会将道德标准从其基本大法中移除。详见：

https://upwikizh.top/wiki/Constitution_Act,_1982

注2：

https://publications.gc.ca/collections/collection_2019/pch/CH37-4-1-2018-2-chi.pdf
贴主:等边直角三角形于2022_09_08 15:19:06编辑

喜欢等边直角三角形朋友的这个贴子的话，