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包容

送交者: maddogs[♂☆★★认真的青铜★★☆♂] 于 2022-06-09 0:57 已读 4132 次  

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包容,肯定不是坏词,但我想包容这个词,并不是客观存在。你的包容,往往未必是我的包容,所以包容其实是很主观的一件事。

我想,正常人也不可能包罗万象什么都去包容。真的做到了弥勒佛的境界,恐怕也不在这里写字了吧。
我们先要明确一点,我们都是肉体凡胎,都是有着缺陷的个体,没有人是完人,更不该要求别人是完人。
把自己想成完人是可怕的,拿完人的尺子去要求别人,是变态的。

我包容我老婆,不代表我包容别的女人。而我今天包容我老婆,也不代表我离婚了还要去包容她。可见,包容本身也会随着主体“我”的境遇的变化,而变化的。

包容说穿了,只来自于“我”这个主体,此时此刻此地的爱,因为爱,而产生了片刻的包容。

我们包容小孩,那是怜爱。
我们包容伴侣,那是真爱。
我们包容父母,那是孝爱。
我们包容朋友,那是手足之爱。
我们包容我们包容的信仰,那是信念之爱。
我们包容我们认可的国度,那是眷恋之爱。

没有无缘无故的爱,也自然没有无缘无故的包容。

接下去,我试着用尼采的哲学聊聊他认为的包容。

尼采最早是很喜欢“叔本华”的,我简短地说:叔本华的哲学观是很丧的。
他认为人的欲望不能满足时,人就沮丧。而人的欲望一旦满足时,人就空虚。
叔本华认为人生就是一个钟摆,从沮丧摇摆去空虚,又从空虚摇摆回沮丧。

哲学上,叔本华这个想法,称为“生存意志”。

而后来渐渐成熟起来的尼采却站到了叔本华的对立面上,他认为: 人生不该这样沮丧和绝望,人生应该是炙热的。

尼采认为每个人都有机会扩展自己的世界,他称为“权力意志”。(拓展自己世界的机会是平等的,但拓展自己世界的结果和过程往往是天差地远的)

尼采认为: 西方世界这2000年来,把黑暗和光明两分,把善良邪恶两分,把喜和悲两分,是错误的,西方陷入了一场历经了两千年的倒错。(强势的古希腊,古罗马文明,却被基督教弱势文明给绑架了, 被苏格拉底的理念观给毒害了,真实世界被他们虚无了)

尼采认为:我们要扩展我们的容纳空间。当你装着小的恶的时候,你就只能装下小的善。
当你装下小的苦难的时候,你就只能装下小的快乐。
没有一个超人,只享受巨大的快乐,而不承受巨大的痛苦的。
快乐和痛苦正好是同一个硬币的两面,不可能只享受一面,而不承担另一面。
树木越要向高空寻找阳光,那它的根就越需要牢牢地扎进黑暗里。

哲学上,尼采把西方古典哲学推进了一大步,以一己之力把西方哲学推进到了现代哲学领域。

因为他的想法和东方以前的一些哲人不谋而合。

不包容别人的根源,来自于认为自己是对的,是高人一等的,认为自己的观点是不容置疑的,认为自己是不会错的。但现实呢?往往都是错的,每个人其实都没有那么了不起。

齐物论,庄子的哲学。子非鱼,焉知鱼之乐。
千里马,未必喜欢被人拴上马嚼子,带上马鞍,它也许更乐意撩开蹄子在原野上自由奔驰。

所以,你看,人要装下更大的世界,拥有更大的天地,就要把等量的苦和等量的乐一起装进去。装下更多的苦,也就装下了更多的乐,因为装下更多的东西,容纳了更多的事物,人反而变得更宽容,更包容了。

刀版既然搞了这个活动,我就有必要说出我心底的想法。

不可能一边看着别人满屏幕叫着黄俄,叫着五毛,叫着俄粉,粉红,叫着包子,骂着中国,一边还指望着另一边的人进去和他们吵吵,增加热度,反正我没办法和失去理智的人说话。
否不否认,反正这是我自己看见的现象,我的确包容不了这一点,毕竟时间也有限。

每个人当人都有自己的观点和乐意处的环境,但既然我们聊到了包容,那我个人是没法去那种环境里写字的,随然答应过参加活动,但饶恕我没法去脏地方写字。

吵吵更健康的前提是:和能说明白的人吵吵,我们每个人都挺忙的,没时间和一群幼稚鬼聊天。

现在的环境,据我观察,已经属于各回各家,各找各妈,闭门自己玩的环境了。既然刀版有心改变这些,我就只聊这些了,抱歉我想到什么说什么,网络上就不浪费时间排版,校对了。
贴主:maddogs于2022_06_09 1:01:27编辑
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