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空行菩提:静坐笔记(一百)

送交者: 雨地[♀★★*空谷幽兰*★★♀] 于 2022-11-23 11:32 已读 148 次  

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迎着朝阳的布达拉宫。



经幡随风飘扬。



摩尼石。


西藏的景致总是震撼人的心弦。


*


丹凤朝阳,


只见六龙争戏舞,谁知丹凤入云霄。


丹凤入云霄,是为朝阳,即回归"真我"。六龙即世人的眼耳鼻舌身意,丹凤即修行者心中一点灵。


所谓"都摄六根、摄心内证也。"


打坐行观入静的原理就在于摄服诸根,远离根境,使意识活动降为零,万法归宗、归一、归零、即归空。此时心中的灵光便可得自在。


所有的法都是归一、归零。才能"照见五蕴皆空"。


无论是,念佛、念咒、观想、观音、数息、专注等等八万四千法门,无非将万念纷飞的"妄念",收拾成一,而后归零归空",这样才能"照见五蕴自性归空"。


念佛也是,万念归一念,而后无念,归空。观想也是一样的,万相归一相,而后无相。观音法门是观音、观光、而后观空。数息也是同样原理。观音法门是最好、最方便的法门,南海观音菩萨就是观海涛声而成就的。


入坐入静,常自反观内照,照见五蕴净尽,清净本然,觅之了不可得,没可把,无所依,四大五蕴连名字皆不可得。古人修到此时,为蕴空法。


若不得五蕴空,依旧堕落生死界,再受轮回苦。


老子曰:"吾有大患,为吾有身。"说的再明确不过了。


佛法说的了生死,即是这个意思。有身皆是苦。若要无苦,打坐入静直须反照,照得本来清净,须是亲见本来面孔。


四大五蕴之身如客店,生命能量体暂住其中,生命体离开客店才能走上回归之路。


禅师药山道:皮肤脱落尽,唯有一真实。大千俱坏,这个不坏。还识这个么?独超三界外。


*


好!现在继续藏密:


一般人认为佛家是唯心,其实,佛家不是唯心论者,也不是机械唯物论者,而是唯识论者。


所谓识,就是心与物的统一体。现代心理学所讲的心,是佛家的第六识,即意识。


佛家讲八识,除眼、耳、鼻、舌、身、意六识外,还有第七识末那识,第八识阿赖耶识。


比如一个人看见一个西瓜,这是第一识眼的发现,然后转入第六识意识,知道是一个西瓜、而且是一个很好的西瓜,以后就产生喜欢它、想买它、想占有它,这是第七识末那识的作用。


末那识就是一个"我"字,而末那识又是从第八识阿赖耶识中产生的。第八识又叫藏识,好象一个仓库,里面有无数种子。


这些种子,受行为的熏染不断地在产生变化。所谓:"种子生现行,现行熏种子"。也就是过去世的种子,可以产生现在世的行为。现在世的种子也可以产生现在世的行为。现在世的种子又可以产生未来世的行为。


种子分为"见分"和"相分","相分"就是不灭的物质,存在。


"见分"就是它的性质。修大手印法,最后连第八识都要看成空的。然后才产生大圆镜智。而大手印法,也就是修这心物统一的"识"来解脱自己。


大手印法,常常利用对立统一的方法来解决思维的问题,来观空破空。如色与空、空与有、真与妄、生与死、是与非、常与断、垢与净、生与灭、增与减、取与舍、因与缘、因与果、妄与空、六根与六尘、慧与痴等等。


另外也常用否定之否定方法来修习,使初级阶段能推进到中级阶段,使中级阶段推进到高级阶段。同时也很重视量变到质变的方法,积累很多修习的量,最后就产生"顿悟"的质变。


"大手印"是藏密的高级气功,是心与气的高度结合。不是迷信或虚无的,是可操作的法门。


"大手印"的传承根据经典是由金刚持、金刚空行母、金刚手、萨罗哈、龙树、提波、月称、马当格、帝洛巴、那洛巴、马巴洛渣、密勒日巴、到雅末达波。


而帝洛巴又亲得金刚口授,后传那洛巴。这些都是口耳传授,传至西藏至雅末达波方有记载。所以白莲大师所著,极其简要精圆。近代著述有:《察察堪布大手印》、《祝拔宗大手印》、贡噶活佛的《恒河大手印》、《那若尊者六法》等。


好!藏密大手印先聊到这里,下面仍然回到往日时光中去,再谈谈故乡福州烟台山吧。



烟台山上的"仓山电影院",留着我少年时的记忆,现在已不在了。我记得当时很多电影都是在这里看的。门前两颗棕榈树,高高耸立,诉说着往日的风光。


电影票一场是一角钱,如果暑期用学生证买有优惠,才几分钱。门口有卖冰棒,有两种价格,5分的牛奶冰棒和3分的彩色冰棒。


还有各种小吃,白色麦芽糖,吹糖人什么的。我们在十六中上学或放学时很喜欢在电影院门口驻足一会儿,电影院的对面是"快活林",侧面是"麦顶小学"。所以这里是极为热闹。经常有中小学学生在这里看热闹。


吹糖人的手艺很有技术,一小团糖泥不一会儿,就加工吹成关刀、长槍、飞机、人头、刀马旦、小牛、小马、唐僧、孙悟空、猪八戒等等。我也会在那里看一下。


白色的麦芽糖摊位前,也很热闹,经常有学生在那里比赛"拉麦芽糖",旁边围观的学生很多。谁拉的長,谁就胜出,拉的短的人输,买麦芽糖的钱由输的人出。有的学生和卖糖的人比,也能胜出。这技巧就是手不能用力,要轻轻的搭在糖上,让对方用力,一用力,糖就变细了,而且手的重心要向下垂,这样自己这方可以始终保持"麦芽糖"的粗和長。我发现这个方法后,经常是赢的。


人最多的就是"卖艺卖药"的地方,只见那人卖力的用手掌劈砖,可以五、六块砖叠起来,一掌劈断,劈石头,用头开花岗石,舞刀弄棒的,这一个功夫很好,武术世家出身的,叫"小铁头"的,他父亲叫"大铁头"、祖父"老铁头"。他可以用头开花岗石,石头我们都检查过,是真的。不象杂技团用胶水粘的,弄假的。他的药很好卖。我经常放学后在那里围观,忘记回家。真的是留连忘返。文革中,造反派也不敢碰"小铁头",拉他参加造反派,他也不参加。


还有卖蛇药的,手被毒蛇咬伤后,鲜血直流,看了惨不忍睹。而后他用草药一涂抹,就止血了。每一次看得胆战心惊的,心中不忍。


有一次晚上,晚自习后,经过这里,见围观的人有一大圈,我也挤进去看,有个变戏法的点着汽灯,在那里表演一些小魔术,都是一般的街头魔术。他看大家没有太大的兴趣,就说等一下要表演,老鼠变水牛,结果始终没有表演,在旁边的是麦顶小学,一个小山坡用围墙围起来,一些小学生在高处的围墙上观看,发现没有表演"老鼠变水牛",就生气了,一齐起哄。并用一些小石头、土块扔这个变戏法的人。这人很狼狈,赶快收拾道具和汽灯,一面说今晚卖药的钱还不够买汽灯的油,亏本了,很快在小土块的流星雨中,逃窜而去。如果是"小铁头",这些学生肯定不敢。


仓山电影院给我留下许多美好的回忆,经常在这里看电影,和杂技、歌舞团的表演,唯一不喜欢的就是"闽剧",用福州话唱的。但是我外公、外婆喜欢看,每一次都带上我,一起去,台上伊伊哦哦,不知道唱什么?一句话半天没有表达完。伊呀哦的,你来我往的。很快,十几分钟后我就在座位上睡着了。到戏完了,回到家里都晚上11点多了,我看到闽剧就难受,但是我外公、外婆却很喜欢那些老闽戏,对于戏文,和演员都能说出个子、丑、寅、卯来,有时还能唱上一、二句来。



美国领事馆旧址。



石厝教堂。



清末闽海关税务司官邸。



仓前天主堂。



泛船浦教堂。



民居。


烟台山浓缩百年世纪沧桑和东西方文化强烈交织。历史与自然葱郁的烟台山公园,中西建筑交相辉映。显示了烟台山独特的文化内涵。



福州烟台山、百年摩登!再现摩登。


2021年10月31日,传来重磅消息,烟台山历史风貌区申报世界遗产工程正式开启。



马厂街。


烟台山沿桃花山哪的一条通道曾经历史上搭马棚养马,这就是马厂街的由来。


原来真的与马有关系。明朝时候,倭寇不断侵犯闽浙沿海一带。1555年,戚继光带领戚家军入闽时,有军队驻扎在桃花山下龙眼树林一带。




戚继光和福州有缘,光饼、征东饼和鼎边糊和他都有关系。


光饼是当时的军粮,沿海福州人民支持戚家军做了很多光饼,征东饼、还有一种福清饼上有芝麻。当中都有一个小孔,用绳子穿上,挂在身上食用,几天都不会坏,比炒面粉当军粮更先进、也方便许多。


我还记得小时候,光饼咸的,3分钱一块。征东饼比较大些,甜的,5分钱一块。雅俗共赏,光饼夾上红糟肉或米粉肉,还是很受民间欢迎。



福州人民感念戚继光,在市中心于山建的戚公祠。




戚公祠。


话题回到马厂街,马厂街的房主多为商贾、华侨及官宦。顺着马厂街由北往南走,它清静幽深,两侧有不少民国时期的老洋房,爱庐、忠庐、梦园、可园、硕园、以园等12座风格独特的花园式洋房。名字好听,富有诗意。


光影变幻、岁月侵霜,一座座古老的建筑带着数不清、道不尽的浮生往事。这些洋房均有独立院落,别看门面未必起眼,却各有"来头",可是小弄住大螃蟹,都有故事的。在这些院落中,我比较关心的当属可园和梦园。


(我们从前到江边抓螃蟹,经常在小洞里藏大螃蟹,所以说"小弄住大螃蟹")。



梦园。


梦园承载的不是简单的梦,而是一段可载入史册的家国梦。


梦园主人是叶见元,早年曾追随孙中山先生参加辛亥革命,孙中山来福州时还曾在这里住过。



孙中山来福州时在梦园与福建同盟会部分同志合影。



可园。


可园,红砖斑驳,近百年光阴流转,可园始终静守在康山里5号,承载着人们对一代才女林徽因的瞻思和探念。



少年林徽因与梁思成。


林徽因(1904一1955)


福州闽侯人、建筑师、作家、新月派诗人之一,


中国第一位女性建筑学家,


被胡适誉为中国一代才女。



1924年6月,林徽因与梁思成两人怀着共同的理想,赴美攻读建筑学。异国他乡的两人,感情迅速升温,沉浸在对方的爱意中。


1928年,两人在渥太华梁思成姐夫任总领事的中国总领事馆举行西式婚礼。




1928年8月,林徽因与梁思成完婚后回国,受聘于东北大学。常年背井离乡让她心生思乡之情,开学前,决定回福州看望母亲。这是她51年生命中,唯一一次回乡探亲。


深受西学熏陶的林徽因,并不愿意居住父亲在鼓楼区水部高桥巷置办的日本式平房里。漫步在烟台山上,幽静的胡同中的几栋红墙灰瓦西洋式老楼吸引了她的目光。她选择了可园。在这里爱情、生活、在修竹古井的生活中,招待好友,共话佳文诗篇。


(水部这里温泉很多,洗汤是很方便,可能环境氛围比较中式,林可能喜欢烟台山的中西融合。我小时候,父亲经常带我去水部洗温泉,50年代初,他包一个个人池,是4角钱。个人池比较卫生。一般大池一个人才5分钱,比较不卫生。台江也有温泉、是南星澡堂。他的水也是从水部这里引过去、水温会较低些。南星的老板好象也是动力机厂的资本家刘洪业。)


好!又到傍晚了,谢谢!再会。



闽江上与落日同框,有着一种感动。




烟台山俯瞰。


片片的彩霞染红了西天,


翠绿的柳枝映照在水面,


来到倉前山的青年们,


欢聚在傍晚美丽的闽江边,


结束了一天辛勤的劳动,


大家一起欢笑、歌唱、又谈心。。。。。。


~~江山陈







闽江口湿地。


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