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?猴哥!等等我?(八)

送交者: 空行菩提[♂☆★★声望品衔12★★☆♂] 于 2021-12-14 1:10 已读 28850 次  

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猴哥!老虎!老虎!

八戒!快醒醒。

猴哥!刚才好象在梦中看到你在打老虎,这是杀生,不对啊,杀生不符合佛法,我要告诉师父去,让他念念紧箍咒,够你受的啰,看你还敢这么顽皮吗?

到底怎麽一回事呢?

*

话说:

在《西游记》第十四回,孙悟空刚被唐僧从五行山下救出来。

不多时,过了两界山,忽然见一只猛虎,咆哮剪尾而来,三藏在马上惊心。行者在路旁欢喜道:"师父莫怕他,他是送衣服与我的。"

放下行李,耳朵里拔出一个针儿,迎着风,幌一幌,原来是个碗来粗细一条铁棒。他拿在手中,笑道:"这宝贝,五百余年不曾用着他,今日拿出来挣件衣服儿穿穿。"

你看他拽开步,迎着猛虎,道声:"业畜,那里去!"那只虎蹲着身,伏在尘埃,动也不敢动。却被他照头一棒,就打的脑浆迸万点桃红,牙齿喷几珠玉块,唬得那陈玄奘滚鞍落马,咬指道声:"天哪,天哪!刘太保前日打的斑斓虎,还与他斗了半日。今日悟空不用争持,把这虎一棒打得稀烂,正是强中更有强中手。

(那日我的前世刚好路过此地,正好遇见唐僧师徒打虎过程,当时我在山中修炼,听师父吩咐日夜里只是"担水烧柴",运行那"三昧真火"。见到虎牙喷出,便拾得虎牙两枚,有图为证。)

你看前面的是犬牙,后面的是后槽牙。
(图来自网络)

(后牙,清代收藏至今)

看!老虎也跳不出我孙悟空的手掌心。

(虎犬牙,虎牙必定有血槽。没有血槽一律假的,清代家传。)

猴哥穿上虎皮裙,更显得野性十足,符合他的身份,现在他不是公务员,只是唐僧的跟班兼保镖。如果让唐僧穿上虎皮裙,那成什么样?所以必须是猴哥穿。

自古对英雄人物的评判,有着"打虎情节",比如武松打虎,那是众人皆知的英雄。那么孙悟空更是"力能降龙伏虎"的"斗战胜佛"。

这是讲故事,用究竟了义的说法,到底是怎麽回事?

孙悟空有没有打虎杀生呢?下面且听我道来:

斗战胜佛孙悟空!大师兄!猴哥。

伏虎说的是降伏自己心中的虎,就是煩恼。

烦恼才是修行路上的拦路虎。降伏外面的虎容易,降伏自己的虎更难。

***

八戒!明白了吗?我们今天各堂走走看看。

经过"般若堂"听到慧军师兄的声音传出:

"佛法以智慧为体,慈悲为用。而大乘佛法,以庄严佛土,成熟众生为己任。小乘度己,大乘则有无量的心,密宗则是以禅为体,以密为用。"

慧军继续说:"诸行无常,是生灭法。"

悟空对八戒说:此二句总括了世间法的一切真谛,俺老孙以前听"菩提祖师"说过,慧军不过是"鹦鹉学舌"罢了。

"生灭灭己,寂灭为乐。""八戒!这两句是总括了出世間法的一切真谛。老生常谈,我们到前面看看。"

走到了"静坐养生堂"门口,只听到"无垢光"师兄的声音传出:

"这世界上的功法不外是两大块,一是道门老子的炼丹功。意守丹田运周天,九转七还黑白间,一点真阴沉海底,一点真阳飞上天。此为世间法,可修成鬼仙至神仙。"

"另一块就是中脉功法。古易的功法(来自玄天)及密宗,包括古印度的瑜珈功都属于这一块,瑜珈功是神门功法,佛门密宗则是瑜珈功法加佛理。但是佛门密宗更深入有"圣义中脉"也就是"细中脉"(这里暂时不说,先说粗中脉。)

"中脉功与丹功的区别在于不是运周天、而是中道行。意在心中一点灵,一出一进海连天,一轮明月当空照,一支莲花送上天。"

总结的不错,八戒!我们去听听卖碗的"江山陈"今天说什麽碗糕?毕竟"民以吃为天",佛祖当初收弟子时,一个人先发一个钵,然后才学法,钵就是装饭的,可见佛祖也重视民生。

好!猴哥,说的我肚子都饿了,听一会儿就好。

江山陈曰:

"宋哥窑冰裂笔洗~~残缺是一种美,历史的痕迹,千年岁月磨砺~~酥油宝光,文明积淀~~蕴王者气势,身披袈裟片,鳝血裂冰肤。

一、瓷器口沿边上多尖锐窄小,故厚釉难以留存而映出胎骨的黑色(胎土含铁质高),此一现象传统上称为"紫口"。垂釉多在口边稍下处形成略为高突的环形带(并不均匀,有点象流鼻涕。)是宋哥窑瓷器之独特一绝。后代及现代的仿品由于科技的进步,依赖机械化程度较高,一般产生整齐画一,千人一面。少有手工的特殊痕迹。缺少了宋哥窑瓷器的自然、脱俗、自由自在、隐隐透着些许"禅"的味道。

二、多数露胎圈足因呈黑色被称为"铁足"。底部圈足浅,笔洗倒过的放,用手指捏住圈足无法提起,是一特征。宋哥窑底部无字无底款。清仿哥窑倒是经常有字有底款。

哥窑底圈略有不平整,是因为早期用泥垫圈烧制,收缩系数不同造成的。而官窑是用瓷垫圈或支钉,所以比较平整。这是哥窑与官窑的区别,当然还有光和开片大小等等的区别。北宋哥窑底圈无釉,南宋哥窑底圈内有施釉。

三、在瓷器底面观察,胎骨上面的"火石红"与"跳刀痕"是否自身的。一般真正的哥窑由于瓷胎含铁量较高,在烧制过程中会爆出来,就变成暗红色俗称"火石红",也有一种说法是年代久了而氧化造成的。任何古瓷的分辨都离不开"氧化学"、"痕迹学"。当然清仿及现代仿品表面上塗上酱油色以冒充,仔细观察分辨还是可以看出来的。

"跳刀痕"则是泥胎制造完成后,用竹刀挖出中间部分,这点在胎底无釉部分及圈足底都能明显看出竹刀手工操作的痕迹,手工操作的痕迹叫"跳刀痕",比较粗糙,不够平整,但是技术熟练高超。与后世及现代机械制造的平整光滑有着明显分别。

说是冰裂纹,但是手摸过去是光滑的,毫无裂缝的感觉。窑变线纹与釉面平齐而表面无裂,是一特征。另外铁线的纹线尤如钢笔写在宣纸上自然向外泛开,而仿品纹路象圆珠笔画在纸上。这些细节使得后代仿品作假作旧几无可能。一定要自己仔细观察,不要太相信所谓专家的话。"

为什麽这么说呢?除非这位专家自己手上有东西,经常看,仔细研究,才能有感觉,明白一点,否则仅仅是书上或远距离在慱物馆看到,未必能明白。传世哥窑真品全世界不过三百件,老蒋带去台湾不少(台北博物院),否则留在大陆,不知能否安度文革破坏中华传统文物的危运。北京故宫有几十件(多年前因工作人员严重违规,操作不当,还打破一件哥窑冰裂笔洗),其它散在世界各大博物馆。流落在民间的真是凤毛麟角,几乎绝迹。

猴哥!走吧!说那么多与我何干?我肚子真饿了,我想我们师父的钵和观音菩萨送的宝贝袈裟应该是古董吧!什么时候,乘他睡着了,我们哥俩拿去拍卖行卖掉算了,把钱分了,咱们哥俩也有私房钱了,为日后散伙,早作打算。你说有道理吗?哈哈哈。

八戒!你敢?看不打爆你的猪头。走!开饭了。

好!先到这里,谢谢!再会。

谢谢看贴。

贴主:空行菩提于2021_12_14 1:24:58编辑
贴主:空行菩提于2021_12_16 1:43:50编辑
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