三国第一英雄其实应该是关羽，虽然他只是自立的汉中王手下的大将，但死后曹刘孙三家没一个比上他的地位崇高，关圣帝君啊，谁比得了。

不过中国文化很有趣，人死后固然是可以通神，但这个神只是年节的时候，或者碰上事抓瞎的时候拜一拜，评价凡人一生，还是当皇帝是最高成就。

刘邦回乡，在酒桌上忽然恬着脸问老爹，“哎老爹啊，小时候你总说我不如哥哥能作事养家，现在你瞧瞧，我置办这份家当如何”？这副小人嘴脸啊，十足！十足都不止啊，因为这份家当实在是惊世骇俗，人子开始，后来居然当上了天子，人家小人了，你有何话说？不只是皇帝这一级，后世评价各朝各代，只有两朝最堂堂正正无可挑剔，一是汉，二是明，非降非叛，随着天下大势正常发挥直到扫平天下还人间以和平，正经的奉天承运。刘邦纵有千般不是，英雄这俩字，他如果不要，后人大概只能换词了。千人之最为英，万人之最为雄，虽千万人吾往矣，这才是英雄。

反面的例子就是隋末的宇文化及，作为实权人物，隋亡他实在负有不可推卸的责任，战场和政治双失败之后，他居然在生命的最后一天想出来登基这么个主意，留下句名言，“人生在世岂可不一日为帝乎”，如果前边说刘邦小人，是同为凡人，佩服得无体投地之余的无奈戏言，宇文化及这个小人，实在是小得到了极点，如此之伪的伪帝，当它干嘛。有一句话，“不能留芳千古，宁可遗臭万年”。小时听颇豪气，似乎也有理，长大以后才知道臭不可闻。平安快乐过一生才最值，时运才气逼到那里，就奋斗一生留芳千古。自反而缩，虽千万人吾往矣，为过程不计结果，遗臭万年也是没办法的事。清代有秦桧的后人去岳庙，留下句诗，“人从宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦”。人家秦桧好歹是替主子赵构背锅的真奴才忠犬，遗臭尚且如此不堪。。。算了大年节的，咱们接着聊英雄。

按刘邦和宇文化及这俩标杆，三国的英雄无非是曹刘孙三位。曹刘是开国之主，正经喝过青梅酒的。江东是孙坚孙策打的，孙权跟曹刘差一点，但曹操还说过”生子当如孙仲谋”，算是许了他个英雄。当然曹操夸刘备英雄时，多半是心生了杀机，但话一说完又舍不得杀了。到这里忽然觉得有些被曹操的英雄气感动。罗贯中写三国，毛宗岗批三国，笔端只围着刘备打转，还有诗为证：

勉从虎穴暂栖身，说破英雄惊煞人。巧借雷声来掩饰，随机应变信如神。

说起来前两句颇传神，后两句就是凑数。最可气的是他们都聊歪了，青梅酒壶中长长的日月里，光芒四射的应该是曹操才对。

曹操是三国第一英雄！中国史上的立国之君单挑的文武本事，只有本朝太祖可以和曹操相比。因其文才出众，多少有点愤青。三国传下来脍炙人口的文学作品，唯三曹和诸葛亮而已。。。就这他还烧了本孟德新书。好名如此，却不迂腐，英雄里少有。可惜太祖历数英雄，唐宗宋祖秦皇汉武甚至成吉思汗都上了榜，居然错过了他。当然也许是韵脚，也写过“往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇”。史上从凡人角度看来的真英雄，以四位为限的话，刘邦曹操朱元璋和太祖是我最佩服的。

中国历史是个阶级斗争的历史。和太祖口口声声的阶级斗争不太一样，社会的权力财产学问总会集中在一些人身上，不会平均分配。不仅会集中，掌握权力财产学问的人还要计算着把这些好东西当衣钵传给自己的后人，而后人是不是配得上这副家当，却不是英雄们要考虑的。中国历史就是不断打破阶级固化，给人民群众中暂栖身的英雄们脱颖而出的机会。说起来商鞅历来声名不佳，实在是冤枉。不止是他，后来试图打破阶级固化，给平民以出身机会的，在历史上留下好名声的也不多。
东汉的等级制度厉害着呢。不要说曹操他爹拜太监为父才发的家，可知是出身低贱，就是袁绍，号称出身袁家四世三公，搁袁术那里又不够瞧，人家袁术是嫡子，比起来庶出的袁绍就是“家奴”，形象点，袁术比之宝玉，袁绍比之贾环。。。您看看这成色怎么样？二袁跟刘表刘焉又不成了，你连姓刘的资格都没有。曹操出世，本来挤不进王允为首的正派人士圈里，而是先投邪教的光明顶。董卓是来自边鄙的武将丘八，老牌富贵正派人士看不上他，手下就是吕布曹操这类能带兵敢上阵的好汉。曹操总是文治武功都出色的不世英雄，知道董卓这种暴发户总是根底浅薄，总是后劲乏力。没有世家钱财和人才提供源源不断的后勤，暴起大兵固然可以得意一时，终非长久之计，所以曹操跟董卓混了一阵又游离到正派人士那里去了。

为什么太祖说王侯将相不算英雄呢，这帮正派人士关起门来发狠痛哭，只能把自己的牙咬碎，却想不出怎么能咬到董卓的办法。曹操对王允说，您有口宝刀，给我吧，我去借献刀之机，一刀砍了他不就得了嘛。结果偷偷进去被午睡的董卓看到了，问了句孟德你要干嘛？曹操赶紧大笑着说，恩相啊你赶紧起来，瞧瞧我新得的这口宝刀。董卓是武人，喜欢这口，好刀拿在手里欣赏起来，连疑心都给忘了。等吕布进来说刚我瞧见孟德慌慌张张出去，怎么了这是，才如梦方醒。要说随机应变，刘备比曹操差八条街。

曹操提着自己的脑袋，在丘八和正派人士那里两边都立了名，才由此起势。汜水关初遇刘备时，刘备连一路人的资格都算不上，只能算是公孙瓒的小弟，但张飞惹恼了袁术，曹操还是有面子打个圆场的。讨董卓之战没有赢家，只是把天下变成了群雄角逐的战场而已。后来曹刘起家成事的故事不是拿来聊的，谁能比罗贯中写得更精彩呢，还是煮酒。

曹操是欣赏刘备的，从第一面就欣赏。因为心里知道俩人都是乱世里起家的普通人，普通人乱世里求生谋划的艰辛，只有普通人知道。曹操自己有家财支持，并不是白手起家，刘备个织席贩履的小辈，在吕布戟下拼过命的经历可是曹操自己都没有，一直混到朝堂也有个位子，不由他不惺惺相惜。

“天下英雄唯使君与操耳”，我猜曹操只是客气一下把刘备排前边，真心想大概刘备比自己还是要差几位。但如老沙讲的杨绛故事，“我不随便夸人的”。能让曹操想着请来聊谁是当今英雄的，本来也差不太远，想想，张辽许褚这二位万人敌，在青梅煮酒论英雄这出戏里，只得个跑腿请人的杂役角色。

英雄是不能和英雄聊英雄的。因为只要英雄二字一出口，你就不能不给对方一个放手一搏的机会，否则岂不是有怕了你的嫌疑。煮酒的第二天，曹操兴犹未尽，再找刘备喝酒。估计要是这么喝下去，早晚曹操荡气回肠的英雄气下去，就下得了手杀人了，可惜正好手下来报，袁绍刚灭了公孙瓒，刘备马上借机说你得打袁绍，给我几个兵，我替你挡袁术去。曹操正英雄气上头，也搭上公孙瓒虽说英雄榜上他没份，也是跟吕布交过手的故人，现在没了咱俩英雄共事各战一袁，何其畅快！我猜曹操心里未必没有对刘备的警惕，但心里总有个声音暗戳戳地叫，放他出去，跟他堂堂正正比一比，谁更胜谁一头啊。

于是，演义里又有一诗，“撞破铁笼逃虎豹，顿开金锁走蛟龙”。哪里是撞破顿开，分明是曹操英雄气撞得自己膨胀，明知是个麻烦，半上当半诚心放将出去。。。往大了比，庆忌握着心口被好友刺的一枪，听完对方讲出刺杀的真相以后，对手下说，放了他，天下不能承受一天死两个英雄。这就叫英雄相惜。往小了比，围城里辛楣跟鸿渐不是一类人，也没什么交情，唯一交集就是苏文纨，死丫头瞎眼看不上自己非喜欢鸿渐，鸿渐丫哪里比得过我？所以才一直带契着鸿渐，其实文纨早端着盒饭赶另一个片场去了。。。这个回头再聊吧。

贴主:walkalong于2023_01_18 12:32:57编辑