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歪读西游记 (2) 唐三藏的名不符实和镇元子的名副其实

送交者: 丁一一[★★R99989★★] 于 2022-08-14 23:21 已读 5009 次 6赞  

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歪读西游记 (2) 唐三藏的名不符实和镇元子的名副其实

吴老对数字有异乎寻常的热爱。 西游记中有很多数字和段落,读来前后呼应,很有意思。

这次来看看唐僧和地仙之祖的名字。

唐僧三藏的名字第一次出现在书中是在第十二回 “玄奘秉诚建大会 观音显象化金蝉”中,

。。。太宗举爵又问曰:“御弟雅号甚称?”玄奘道:“贫僧出家人未敢称号。”太宗道:“当时菩萨说西天有经三藏。御弟可指经取号号作三藏何如?”玄奘又谢恩接了御酒道:“陛下,酒乃僧家头一戒。贫僧自为人不会饮酒。”太宗道:“今日之行比他事不同。此乃素酒只饮此一杯,以尽朕奉饯之意。”三藏不敢不受。接了酒方待要饮只见太宗低头将御指拾一撮尘土弹入酒中。三藏不解其意太宗笑道:“御弟呵,这一去到西天几时可回?”三藏道:“只在三年径回上国。”太宗道:“日久年深,山遥路远,御弟可进此酒:宁恋本乡一捻土,莫爱他乡万两金。”三藏方悟捻土之意复谢恩饮尽辞谢出关而去。唐王驾回。。。

可见这名字取得是要取经三藏之意。

至于三藏佛经都是些什么,这个描述最早出现在 第八回 “我佛造经传极乐 观音奉旨上长安中”。 这一回中如来开坛宣讲,对众信徒说到, 我今有三藏真经,可以劝人为善。”诸菩萨闻言,合掌皈依,向佛前问曰:“如来有那三藏真经?”如来曰:“我有《法》一藏,谈天;《论》一藏,说地;经一藏,度鬼。三藏共计三十五部,该一万五千一百四十四卷,乃是修真之经,正善之门。我待要送上东土,叵耐那方众生愚蠢,毁谤真言,不识我法门之旨要,怠慢了瑜迦之正宗。。。

做笔记: 三藏总经文共有15144卷。


之后到 第98回 :“ 猿熟马驯方脱壳功成行满见真如” 中,我们读到: 。。。伽叶却才进阁检经一一查与三藏三藏却叫:“徒弟们你们都好生看看莫似前番。”他三人接一卷看一卷却都是有字的。传了五千零四十八卷一藏之数。收拾齐整驮在马上剩下的还装了一担八戒挑着。自己行囊沙僧挑着。行者牵了马唐僧拿了锡杖按一按毗卢帽,抖一抖锦袈裟,才喜喜欢欢到我佛如来之前、正是那:大藏真经滋味甜如来造就甚精严。须知玄奘登山苦,可笑阿傩却爱钱。先次未详亏古佛,后来真实始安然。至今得意传东土,大众均将雨露沾。

所以只取了一藏,也就是5048 卷经文。 来验证一下: 15144/5048 = 3 , 没错,唐三藏 正是只取了一藏真经。

所以唐三藏 叫 唐一藏 更准确些。就是听来有点儿拗口,不如改成唐一依更好听些。

 

再做笔记: 一藏之数为5048。这个数字很重要,因为丁一一马上要带大家见证西游记中一个迄今为止还没被指出过的错误。

这个错误在这一回的后面从观音口中说出。我们来看原文。。。

“如来因打发唐僧去后,才散了传经之会。傍又闪上观世音菩萨合掌启佛祖道:“弟子当年领金旨向东土寻取经之人,今已成功,共计得一十四年,乃五千零四十日,还少八日,不合藏数。望我世尊早赐圣僧回东转西,须在八日之内庶完藏数。”

一十四年应该是5113或者5114天,但观音却说是5040日,少了70多天。怎么回事? 

掏出计算器,我们发现原来观音的日历里每年只有360天。 

呵呵呵,原来如此。使劲拍拍自己的肩膀,歪读西游读出了正果!

既然说到了一十四年,顺便说说另外两个日子, 1931.9.18  和 1945.8.15。这两个日子间隔5081天,比一藏还多了41天。希望唐人之后的你能记住。

现在来说说镇元子的名副其实。

上一次我们说到镇元子是地仙之祖,也就是地仙中的大哥大,而人参果树是他独家出品。

镇元子的出场上次有过介绍。这次再抄回书,抄得更仔细些,更细致些。

 。。。却说这座山名唤万寿山。山中有一座观名唤五庄观。观里有一尊仙道号镇元子混名与世同君。那观里出一般异宝乃是混沌初分鸿蒙始判天地未开之际产成这颗灵根。盖天下四大部洲惟西牛贺洲五庄观出此。唤名草还丹又名人参果。。。

当日镇元大仙得元始天尊的筒帖邀他到上清天上弥罗宫中听讲混元道果。大仙门下出的散仙也不计其数见如今还有四十八个徒弟都是得道的全真。当日带领四十六个上界去听讲,留下两个绝小的看家:一个唤做清风,一个唤做明月。

。。。”二童笑道:“孔子云道不同不相为谋。我等是太乙玄门怎么与那和尚做甚相识!”大仙道:“你那里得知。那和尚乃金蝉子转生西方圣老如来佛第二个徒弟。五百年前我与他在兰盆会上相识他曾亲手传茶佛子敬我故此是为故人也。”二仙童闻言谨遵师命。。。

。。。那仙童推开格子请唐僧入殿只见那壁中间挂着五彩装成的“天地”二大字设一张朱红雕漆的香几,几上有一副黄金炉瓶,炉边有方便整香。

唐僧上前以左手拈香注炉三匝礼拜拜毕回头道:“仙童你五庄观真是西方仙界,何不供养三清、四帝、罗天诸宰只将天地二字侍奉香火?”童子笑道:“不瞒老师说,这两个字上头的礼上还当;下边的还受不得我们的香火。是家师父谄佞出来的。”三藏道:“何为谄佞?”童子道:“三清是家师的朋友,四帝是家师的故人,九曜是家师的晚辈,元辰是家师的下宾。。。“

网上各路方家从这几大段描写中都得出了类似的结论,那就是镇元子的实力竟然直逼道教三清,是西游中的顶尖高手。 可是搜索镇元子的名字,全书只提到13回,而且全都集中在二十四回到二十七回之间。除了这几回,全书中再没提到这位地仙之祖。更有甚者,即便在五庄观中大圣和镇元子结拜为兄弟,可是之后唐僧遇到各种磨难,大圣从没想到过要找这位神通广大的结拜兄长来排忧解难。

镇元子出场就是巅峰,然后就,就像是菩提祖师一样,失踪了。镇元子在书中的意义似乎只是要衬托一下人参果的存在。

是这样吗?

静下心来,仔细想想,镇元子的出场最抓人眼球的是什么?

就是这个名字: 镇,元,子!

多响亮的名字。可这名字是什么意思呢?

让我们回到西游记的第一集。

第一集开篇就是一大堆数字。

“盖闻天地之数,有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会,乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论:子时得阳气,而丑则鸡鸣;寅不通光,而卯则日出;辰时食后,而巳则挨排;日午天中,而未则西蹉;申时晡而日落酉,戌黄昏而人定亥。譬于大数,若到戌会之终,则天地昏缯而万物否矣。。。”

原来如此, 一元 = 十二会 = 129,600岁 

但为啥要 镇元 呢?

我们再看 第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿

。。。佛祖听言,呵呵冷笑道:“你那厮乃是个猴子成精,焉敢欺心,要夺玉皇上帝尊位?他自幼修持,苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年,你算他该多少年数,方能享受此无极大道?。。。

这段话不满百字,却是西游记全书里的精华。它里面还藏有另一个惊天线索,我们下次再谈。这次只说 “每劫该十二万九千六百年”, 原来 一元   ==  一劫!

于是  镇元子 = 镇劫子。一切, 都, 水落石出, 了!

地仙之祖 当然就该是这个名字,人参果也必须是五庄观出品! 

所以 从23回到26回(第27回一开始取经众人就离开五庄观了),就是吴老抛开佛教的主线,讲了讲道教修真的轶事。 和全书关联不大,但代表了吴老实际上尊道的主张。

好了,又到了趣味答题的环节了。这次是阅读理解+脑筋急转弯。

先看下面第61回 关于铁扇公主的这段话,

“行者闻言,执扇子,使尽筋力,望山头连搧四十九扇,那山上大雨淙淙。果然是宝贝:有火处下雨,无火处天晴。他师徒们立在这无火处,不遭雨湿。坐了一夜,次早才收拾马匹、行李,把扇子还了罗刹。又道:“老孙若不与你,恐人说我言而无信。你将扇子回山,再休生事。看你得了人身,饶你去罢。”那罗刹接了扇子,念个咒语,捏做个杏叶儿,噙在口里。拜谢了众圣,隐姓修行,后来也得了正果,经藏中万古流名。”

题目是: 后来得了正果的罗刹, 经藏中是什么名字?


贴主:丁一一于2022_08_14 23:24:56编辑
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