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还是老子那句“故常无欲以观其妙,常有欲以观其徼”

送交者: maddogs[♂★★★认真的青铜★★★♂] 于 2022-01-22 23:12 已读 10419 次  

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“顾恒无欲也以观其眇,恒有欲也以观其缴。”  ——《长沙马王堆帛书〈[1]老子〉甲乙本合订校订本》
眇:是眼睛睁不睁开的状态。
缴:边界。

现在,通行本写的是:“故常无欲以观其妙,常有欲以观其徼。” 
很多人对于通行本《道德经》断句,用的是:常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。

但因为《道德经——帛书甲乙本》的出土,加入了“也” 。通行本中这样的断句,显然是不成立了。

基于此,既然“无”用来描述万物之始,“有”用来描述万物之母,那么我们如果想要洞悉万物的“眇”(初始状态)和“徼”(边界特性),我们就需要“无欲”和“有欲”;这里的“欲”并非欲望,而是对事物的看法;“无欲”指的是,要保持对事物最初始的看法;“有欲”指的是,要保持对事物尽可能多的看法。

所以,如果要洞悉它的初始状态,就要从旁观者的角度,保持对事物最原本的看法;如果要探究它的边界特性,就要从实验者的角度,保持对事物尽可能多的看法
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