记得前几天龙兄问九歌：为什么今天算命的那么多？同样一本书，有人学了成为国学大师，有人学了成了骗子？
这个两个问题其实都回到一个根本问题：人算命的目的是什么？趋吉避凶，姻缘事业，情感健康，还是荣华富贵？恐怕都有，大多数人要算命无非就是遇到问题了，自己搞不清楚，一时拿不定主意，因此想求占问卜。那么问题就来了，《周易》推算究竟算得准不准？
如果算得准，那么就意味着命运不能改，那么还算来干嘛？如果算得不准，那还算来干嘛？如是，算得准也不是，不准也不是，难怪孔子要说敬鬼神而远之。但既然如此，为什么孔子要算卦呢？算卦就是向天地鬼神请教，是在亲近鬼神。那孔子为一边要敬鬼神而远之，一边要亲近鬼神来算卦，究竟是什么意思？他老人家不仅算卦，还把卜筮用的六十四卦专门注释出来，写成《十翼》作为弟子们修习的六艺之一。不但自己亲近鬼神，还让弟子们和后世学子们一起亲近。算卦还要分本卦变卦，求天地鬼神进行人生指导。如果都不亲近鬼神了，还求鬼神帮啥啊？
很多人认为，本卦与变卦，就是算得准不准的关键。有人认为本卦决定一切，有人觉得变卦才是最终的结果。大家各有各的理由，莫衷一是。嘴上说得头头是道，到后来，还是有人算得准，有人算不准。于是又有人说，起卦的人更重要，有功夫的人起卦就准，没功夫的人哪怕是自己给自己起卦也不准。于是又扯出了一堆新问题。说这些话的朋友，《周易》学得怎么样，大家看不出来，但是太极打得好大家都看出来了。
其实九歌觉得本卦变卦的意义，是告诉我们将来的事态发展到什么程度，大概会有什么样的选择；什么时候事物有可能会脱离原本的轨迹发生变化，而可能造成这样变化的原因又是什么。如果面临抉择，我们做出了有道德的选择，事情就会往好的一面去变；做出不道德的选择，事情就会往不好的一面去变。所以事物会怎么发展既不是本卦决定，也不是变卦决定，而是我们的心、言、行是否合乎道德而决定的。孔子作《易》的目的，也正在于此。导人向善，凡事靠自己修行来做出更好的更符合道德（《道德经》的道德）的决定，而不是依赖鬼神。九歌觉得这就是“敬鬼神而远之”的本意：不要把责任推给鬼神。
孔子在《周易》里有多处都体现了这个思想，九歌摘两句给大家欣赏下：“
震无咎者存乎悔，
改命之吉信志也。”
这话用普通话来说就是：（人生）发生变动而无灾祸是因为（自己）有悔过的心和言行，（人）可以改变命运向好的方面发展是因为拥有（坚定的）信念与克制情绪（的决心和行为）。
通过这两句话，大家就可以明白：在孔子看来，命运虽然是前定的，但是依然可以改变的。改变的关键在于个人的言行与内心的选择。推算，最终的目的是告诉我们哪里出了问题，从哪个方向努力可以改正自己的错误，从而让事情向好的方向发展，而不是为了让我们学会认命，或者投机取巧地来获利。
因此在九歌看来《周易》当然是算得准的，但是算准的最终目的是为了“算得不准”。不明白这个道理的人算不准；明白这个道理的人不会去算，那他们会做什么？“作无违之事，行不言之教”。
愿我们每一个人都能把握好自己的命运，使之变得更好！