“我的子宫我做主”背后的极端思潮及危害


  在中国大陆深陷年轻人口雪崩的极端老龄化超低生育率危机的当头，新一波女权主义涨潮，却带有更加鲜明的反生育特征。中国新一波女权主义的当红招牌：“我的子宫我做主”，因其反中共催生的叛逆性、及自由主义的“普世”光泽，受到中国大陆异议人士、特别是年轻女性的热捧。
  “我的子宫我做主”，本意是生不生小孩、生多生少，是当事人自主的事情，他人（包括政府）管不着，在中国大陆深陷超低生育率危机、中共当局狗急催生的大环境下，其现实意义是：我就是不生，看你（政府）怎么办！
  客观上应当承认：中共当局在厉行了三十多年“一胎化”计生暴政之后，眼见恶果全面浮现，在完全没有认错和赔偿受害者的情况下，政策一百八十度地大转，突然转为鼓吹和要求民众多生育，这种转变，显然是没有任何诚意和权威的：
  赵白鸽等血债累累的前计生杀人犯，不仅依然身居庙堂之上，还摇身一变，成了妇女生育的“关爱者”和支持者，广大民众自然接受不了，这种转变引发民众的强烈逆反心理，势所难免，完全可以理解。

  但另一方面，作为有能量引导民众的中国异议精英人士，切忌象一般民众那样情绪化的看问题：
  不能因为中共过去搞错了且罪行累累，就无条件肯定民众的逆反之心，因为这种“非黑即白”——中共提倡什么，我们就反对什么。。。的思维，不会有任何补救的效果，而只会在中共损伤的基础上，对社会造成新一轮的伤害。
  比如：毛泽东时代中共大搞“破四旧”运动，毁伤文物无数，邓小平复出后对毁坏文物急刹车，转而保护文物。。。你就不应该因为中共曾经大肆破坏文物，就采取这样的态度：你特么是以前破坏文物最凶的渣，你有什么资格保护文物？老子凭什么听你的？老子就是不保护文物，你又怎的！？这样的态度会带来改善吗？
  因此，我们不能因为中共的先限生、后催生的出尔反尔，就从逆反心出发，对生育采取否定的态度。
  
  首先我们应该清楚：中国民众的生育，不是为了中共，而是为了中国的主体民族，和作为传统民族国家的中国社会，能够后继有人，免于因本民族人口崩塌而灭亡，或者因为人口稀少，遭异质民族替代而灭亡——因为中国的主体文明是汉文明，能够传承汉文明的只有汉族，外国民族和异质的少数民族（如维吾尔族、朝鲜族、蒙古族等），是不可能为中国传承汉文明的。
  对于这种道理，自由主义公知压根不认同，斥之曰：你这是集体主义！你这是把集体凌驾于个人自由之上！个人有权不为集体活！个人自由万岁！
  那好，我们就从个人自由的角度看看，反生育究竟是正是邪吧：
  个人自由，意味着个人自主（行事），不受他人控制，同时也意味着个人必须自我负责，包括自己必须承担个人选择的后果——你无权要他人来替你承担后果。
  由个人自由的本意可知：故意丁克（没有身体残障却拒绝生育）当然属个人自由权利，但是选择故意丁克的人，自己必须承担丁克的后果，而不是要别人来承担这个后果。这个后果，就是养老待遇的缩水：
  无论传统的家庭养老，还是现行全世界各国的退休制度（社会化养老制度），都是“后人养前人的老”，即后辈养前辈的老，或者在职的较年轻群体，供养较年长的退休群体，如果在职的年轻辈数量萎缩，则在职者的负担就会加重，社会内卷不可免（这就是今天中共国社会空前内卷的根本原因），在职的年轻辈数量萎缩，就是低生育（包括一些人拒绝生育）的结果。
  如果个人故意丁克，等于是故意不去创造自己日后养老责任的承担者。在传统的家庭养老社会中，这种“自由选择”的后果就是养老待遇的缩水、甚至老无所养（如果个人衰老之前积蓄不多的话）；而在现行的世界各国的退休制度（即社会化养老制度，其本质是养老共产主义制度）下，故意丁克的人，则可以逃避丁克的后果——故意丁克者退休后，照样可以领取一份退休金和社保（包括免费医疗等社会福利）。
  这表面上看上去合情合理，其实是非常不公平的现象，而且完全违背了自由主义的原则。因为故意丁克者仍然享有社会化养老（退休待遇），本质上是利用他人养育的孩子来养老，因为故意丁克者自己拒绝创造日后社会化养老的承担者（拒绝生育小孩）——此种混吃他人孩子供养的行径，本质上就是要别人来承担自己丁克的后果。
  此种自私的行径，说轻了是占便宜，说得不好听，这是贼的行为！因为故意丁克者，所占的便宜非常巨大：
  其一，故意丁克者因为省却了养育小孩的大笔开支，因而有利于积攒更多的个人积蓄；
  其二，故意丁克者因为省却了养育小孩的大量时间，因而有更多的时间用于个人奋斗，更可能获取较高阶的社会位置，从而反而在退休后，拿到比积极生养小孩的个人拿到更高的退休金和社保。
  这显然是对别人的付出和血汗的窃取！此种要别人来承担自己自私后果的行径，既完全有违道德，也完全违背了自由主义自我驾驭、自我负责的价值原则。
  当然，故意丁克者得以大量地窃取积极生育小孩者地血汗和付出，积极生育小孩者对社会的付出大，所得却远远小于“鸡贼”的故意丁克者，这种极端不公平的现象，是由现行的（养老共产主义）大锅饭退休制度的弊端造成的，因此，把个人生育与个人退休待遇挂钩的养老制度改革，势在必行。

  女权分子以自由主义的光鲜口号“我的子宫我做主”，来抵制生育，本身没有违背自由主义原则，但是你必须自己承担抵制生育的后果，即：你不能享有与积极生育者同等的退休待遇。
  有人不认同这个理，说：拒绝生育者也交了养老金，凭什么不能享受退休待遇！？
  这种人根本就没有社会化养老的ABC常识：个人领取的退休金和社保的大头（八成以上）是“社会统筹”部分（即在职者供养部分），而个人退休前每月缴纳的“养老金”只是小头中的小头（比单位负担的部分还小），例如：你每个月缴纳几百块钱的养老金，但你退休后每月领取的退休金难道只有几百元吗？？（还不包括社保）
  如果严格按照“种瓜得瓜，种豆得豆”公平对等原则来决定退休待遇的话，则那些故意丁克的人，退休后每月只能领取几百元——他（她）退休前每月缴纳的“养老金”，因为他（她）育龄时期没有创造一个未来的退休供养者（劳动者）！

  讽刺的是：反生育的女权分子，一方面高唱“我的子宫我做主”，拒绝生育，另一方面却坚决强烈反对退因此而被降低退休待遇，斥之为“歧视少数（丁克）群体”，这种混账的观念等于是“只要权利，拒绝责任”，这就根本不是在争取人权，而是在索求特权了！
  真实情况也是：当今全世界的女权主义，无论中国的还是西方的（中共国的女权主义带有更多的仇男反生育狠劲），都早已超越了人权的范畴，而沦为索求特权的群体，其共同点就是：
  要求女性享有受特殊照顾、甚至凌驾于男性之上的社会地位，却拒绝承担女性的社会责任（如生育后代、照顾家庭等）。这就是典型的特权主义。
  这种特权主义对民族、社会、国家都危害巨大。

  真自由主义权利/责任对等的原则，象一面镜子，也照出了一部分自诩“自由主义者”的公知们的伪类真面目：
  他们一方面狂反“大政府”（要求轻税和更多自由），要求“小政府”，一方面却强烈要求免费教育、“全民免费医疗”，从而沦为自相矛盾的奇葩：
  因为免费教育、“全民免费医疗”是大政府的结果，小政府不可能承担之。。。这反映出他们只要自由，却不负责任（想要别人来承担责任）的伪自由主义心理。





曾节明 2024.11.6 凌晨反常暖夜