在上帝的诫命中耶稣对他说，你要尽心，尽性，尽意，爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲。
耶稣在马太福音 - 第 10 章 第 37 节，也讲：
爱父母过于爱我的，不配作我的门徒，爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒。
同理：爱动物，爱宠物过于爱人的，不配作我的门徒，爱“工具”过于爱“器皿”的，不配作我的门徒。只有成为神珍贵的“器皿”一说，没有听说神珍贵的“工具”。
这些爱的秩序和关系是什么呢？
因为人是 按照上帝的形象用土其中隐藏金（理）ah 被创造的。所以，一旦赋予人自性的热情（I）,并且在具有一旦规范的空间,范畴，权力（D）的自由裁量权（自己做王），一旦外部人文环境的气候成熟的（春天 chun），人就能够产生“主意”，就从自己的王==》主 中冒出来个一点，成为主意。一个人的生命维度愈高，其中土的含金量就增加,上帝就赋予他（ah+和he的能力），例如亚伯拉罕，很多犹太人的先知的名中含（ah），弥赛亚（Messiah），路西法lucifer 就缺乏 土（ah）。
由于，人类，生物在宇宙和大自然中，低一个维度全部生命的“总和”的价值也不可能超越高维度的其中一个生命的价值。在数学中我们都知道（全部正整数之和）他的“最大极限值等同于（-1/12）”，也就是说全部正整数之和的最大极限值只能够等同于，在镜像高维度的一个值/12(十二地支中任何一位)。
所以，也就是说我们人类全部总和的生命价值,已经我们全部宇宙万物之和的价值与智慧之和都大不过造物主（耶稣基督），当然，更不能够与圣父相比较了。
所以，“人”在宇宙万物中，地位显赫（外星人在他们的星球上，也是如此）！在地球上任何一个人的生命都高贵于（全部植物，动物，宠物之总和）。所以人命关天！而植物，动物，宠物的在地球上的生命，上帝是不会干预的。它们都归属于人类管理（但是，人的生命不同，任何一个人的生命都关系到造物主，关天，一个人不能够无缘无故伤害他人性命，更不能滥杀无辜），除非这个人犯罪，为非作歹，危害他人安全，或者公共安全。
虽然，在上帝面前，在法律规则面前，人人平等，但是，这种平等不能够延伸到与神等同的地位。所以，一个人不能够因为与朋友，与父母，与兄弟姊妹的原因，而向上帝发怨言！一个人不能够因为宠物，动物，阿猫阿狗的原因，而向人发怨言！与其他人发生“争执”。
所以，人与人要彼此相爱，尊重！不能够为了一些阿猫阿狗的事情，一些世界上的钱和物，向他人发怨言（说别人歧视你）！随随便便与其他人发生“争执和肢体冲突”,伤害他人性命，危害他人安全。
所以，在佛教中也都知道， 救人一命胜造七级浮屠。当然，也一定要注意（这个人，不是披着羊皮的狼，或者蛇蝎心肠的碰瓷，利用自己的无知）。要监察是不是披着羊皮的狼，或者蛇蝎心肠的碰瓷？ 就需要我们增长知识，社会经验与智慧，需要一个人的金睛火眼。
虽然，我们在地球上，人与人生命中含金量很大不同，也存在尊卑贵贱，但是，基本层次都差不多。没有本质上的差异（除非这个人的灵魂已经被出卖了，丧失了人格的人例外）。如果是这样人的灵魂已经被出卖了，丧失了人格的人与畜生几乎相同，这种人往往毫无道德底线，毫无礼义廉耻。