用儒釋道來探讨馬斯洛的自我实现
昨天貓帥上了一篇馬斯洛，心理学大師,対成功人士的分析，居然与中国文化有许多吻合的地方.
心理學大師馬斯洛：牛逼人士的16個特征
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现在趁興抛轉引玉，希望師兄姐们一起众人拾柴火燄高. 在下列文字里，前面例了数字的，源至馬師，其它的是个人淺見，批评无妨, 我们以理会友.
心理學大師馬斯洛人的需求层次
1. 最低层次是對生理上的需求；
2. 包含對安全,稳定和质量的需求；
3. 归属感；
· 抱團取暖.
4. 對獲得尊重的需求；
· 倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱.
5. 人類對自我實现的需求.
顕然最頂尖的自我實现人士並不常有. 據馬斯洛的估計，世界上大概隻有１％的人，最後能成長到 “不惑，知天命，耳順，隨心所欲而不逾距”、圓融逍遙、充滿智慧的人生境界.
反者道动. 一个人想要成功,就先看看成功人士怎么处理问题的.見賢思齐, 自我實現者是有迹可寻的，馬斯洛歸纳出了 16個特征.
1、他們的判斷力超乎常人，對事情觀察得很透徹，隻根據現在所發生的一些事，常常就能夠正確地預測將來事情會如何演變。
· 面對很棘手的問題，用樸實的眼睛,根據簡單明快的原理，對事情的是非,善惡進行判斷即可.
· 虛心的研究問題,獨立的評判是非. 不盲從,輕信,武斷, 假公濟私,自欺欺人.
· 自己在工作中積累的經驗,資歷和智慧都永遠屬於你自己的. 在這個世界上,名譽,地位,金錢和財富別人都可以從你身邊拿走,但是你在工作中所積累的經驗,資歷和智慧,是別人永遠拿不走.
· 智勇足以知势,器識足以服眾,乃可勝任. 所謂的天才就是能把一件事情做到別人所無法企及的程度的人.
2、他們能夠接納自己、接納別人，也能接受所處的環境。無論在順境或逆境之中，他們能安之若命，處之泰然。雖然他們不見得喜歡現狀，但他們會先接受這個不完美的現實（不會抱怨為何隻有半杯水），然後負起責任改善現狀。
· “不患無位，患所以不立.”只要自己條件具備，不求而有.
· 君子求诸己，不在情緒上計較，只在做事上認真,自我化解問題. “不患無位，患所以不立.”但小人求诸人. 自己不為成功找方法，只為失敗找借口. 這是消極無奈和不負責任的人生態度.
3、他們單純、自然而無偽。他們對名利沒有強烈的需求，因而不會戴上麵具，企圖討好別人。有一句話說：“偉大的人永遠是單純的。”我相信，偉人的腦子裏滿有智慧，但常保一顆單純善良的心。
· 人貴專一,精誠所至,金石為開.必须以诚待人，别人才會以诚相報.
· 勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬.
· 唯天下之至誠能勝天下之至偽;唯天下之至拙能勝天下之至巧.
· 修行是一種最純淨的心靈活動,那是一個使我們的心境越來越清澈的過程，如果在修行的過程之中你觉得你的思想越來越单纯，那這個過程就是修行.
· 真诚的微笑，是無形的资產. 對人必須誠懇，即使有人欺瞞我於一時，我總能以誠字來感動 他，使他心悅誠服.
4、他們對人生懷有使命感，因而常把精力用來解決與眾人有關的問題。他們也較不以自我為中心，不會單顧自己的事。
· 積善行,思利他人. 利他的行為,就是以親切,同情,和善,慈悲之心去待人接物.
· 做事投入是十分重要的.對你的事業有興趣，你的工作一定會做得好.
· 人才由磨練而成,總須志氣勝,乃有長進.
· 要做對自己有好處的對別人也有好處的事情.
· 人的一生不能只為物質而活,要有更大的格局和心胸.
5、他們享受獨居的喜悅，也能享受群居的快樂。他們喜歡有獨處的時間來麵對自己、充實自己。
· 古人經濟學問,都在蕭閒寂寞中練習出來.
6、他們不依靠別人滿足自己安全感的需要。他們像是個滿溢的福杯，喜樂有餘，常常願意與人分享自己，卻不太需要向別人收取什麼。
· 善念去成全别人.
· 與人无爭,為而不爭.不在情緒上計較，只在做事上認真.
· 善事者，求之于势，不责于人故能择人而任势.
7、他們懂得欣賞簡單的事物，能從一粒細砂想見天堂，他們像天真好奇的
小孩一般，能不斷地從最平常的生活經驗中找到新的樂趣，從平凡之中領略
人生的美。
· 生活得安祥就是禪.
· 平常心: 每段路都是一種領悟.把簡單的事做得不簡單的好把簡單的事情做得大家都快樂.
· 生命的喜樂，不在于拥有多少物品，而在于拥有多少愉悦的时间。
8、他們當中有許多人曾經曆過“天人合一”的宗教經驗。
· 君子但盡人事，不计天命，而天命即在人事之中.
9、雖然看到人類有很多醜陋的劣根性，他們卻仍懷有悲天憫人之心、民胞物與之愛，能從醜陋之中看到別人善良可愛的一麵。
· 要產生正能量，不要產生负能量.
· 萬法相互缘起，世事不必强求；只要因缘具足，自能水到渠長.
10、他們的朋友或許不是很多，然而所建立的關係，卻比常人深入。他們可能有許多淡如水的君子之交，素未謀麵，卻彼此心儀，靈犀相通。
· 以金相交，金耗則忘; 以利相交，利盡則散; 以勢相交，勢去則傾; 以權相交，權失則棄; 以情相交，情逝人傷;唯心相交，静行致遠.
· 堅持對待朋友的原則:真誠,關懷,傾聽,諒解. 自己有善心大爱,互相理解包容,彼此關懷的知音，还是能建立的.
· 有同修一起修炼，互相借鉴,成長更快.
11、他們比較民主，懂得尊重不同階層、不同種族、不同背景的人，以平等和愛心相待。
· 工作無尊卑，悟道有深浅. 唯有尊敬所有人等，才不會错失學道的因缘.
· 交流溝通能力最重要是體現平等,是讓對方感到有尊嚴.
12、他們有智慧明辨是非，不會像一般人用絕對二分法（“不是好就是壞”或“黑人都是懶惰鬼”）分類判斷。
· 无念为宗, 放得下社会世俗的覌念，倒空了垃圾. 實事求是，不以意识形态定是非. 放下分别的心态, 有容乃大.
13、他們說話含有哲理，也常有詼而不謔的幽默。
· 無論什麼事情，必須具有優雅的辦法和態度，才能顯得漂亮，得到別人的喜歡.
· 用慈悲心和溫和的態度，把不滿與委屈說出來，別人就容易接受.
· 變荒诞为幽默.把世俗的覌念捅破,放進陽光和空氣, 却须尊重別人.
· 不在話語上給人壓力，不求口水戰的勝利，而是意簡言賅，適可而止，這才是智慧的人.
14、他們心思單純，像天真的小孩，極具創造性。他們真情流露，歡樂時高歌，悲傷時落淚，與那些情感麻木，喜好“權術”、“控製”、“喜怒不形於色”的人截然不同。
· 菩提只向心觅，何勞向外求玄？ 聽说依此修行，西方只在目前！
· 率真是制勝的法寶,好奇點燃了學習的熱烈,友善鋪就了向前的坦途.
15、他們的衣著、生活習慣、方式、處世為人的態度，看起來比較傳統，保守，然而，他們的心態開明，在必要時能超越文化與傳統的束縛。
· 做人如水，顺其自然. 但遇到困难时，不墨守成规，不故步自封，才能在變化中求進步.
 
· 科学思想(西方的哲学思想)是不崇拜任何思想的,它是批判
的, 创新的, 自我超越的.人的思维是否具有客观的真理性,这并
不是一个理论的问题,而是一个实践的问题. 实践是检验真理(真
实的理论)的唯一标准. 这种实事求是，突破創新的思想，在固
有東方哲学好象並未体現出来. 我们应该認识别人之長，才能
海纳百川.
· “我可能比你們錢多,但是錢並非差別所在. 不錯,我買得起最高級的手縫西服,但我一穿上身,卻毫無高貴感. 我情願吃一塊dairy queen的芝士漢堡,而不吃100美元一份的大餐.”, 巴菲特.
· “一件衣服被我穿上了，80%的人都说好看，那我一定會買！一個生意機會被我遇上了，80%的人都说可以做，那我绝對不會去做！我深信世界上的2/8定律，為什麼世界上80%是窮人，20%是富人？因為20%的人做了别人看不懂的事，堅持了80%的人不會堅持的正確選擇.”, 李嘉誠.
16、他們也會犯一些天真的錯誤，當他們對真善美執著起來時，會對其他瑣事心不在焉。例如愛迪生有一次做研究太過專心，竟然忘了自己是否吃過飯，朋友戲弄他，說他吃過了，他信以為真，拍拍肚皮，滿足地回到實驗室繼續工作。
· 無相是通過工作來磨練自己的心志, 迷戀工作,熱愛工作, 熱衷於工作，全力投入工作之中,也會無暇發牢騷, 不与人計較,或为小事烦心. 事无常势，水无常形, 因势成形,人事默契，是做事的最高境界.
· 大智若愚, 為而不爭.
每個人都能達到這個境界，然而當我們愈趨近這種境界時，我們的人生會愈有喜樂、愈有意義. 成長是必須付代價的，因為成長永遠包含著冒險、麵對未知、嚐試新經驗、擴展個人的極限與改變.
· 放下我執，不去自尋烦.
· 终身學習，活到老,学到老,活出人生的光彩. 没有人 能阻碍得了自己的成長.
这是用儒釋道的哲學來闡釋馬斯洛的自我实现，大夥來接龍.


贴主:ywhan于2021_11_12 9:34:58编辑