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重现凤飞飞的新女性民谣:我的婚礼+春寒

送交者: 大秦帝国111[☆★金嗓仙女柯南★☆] 于 2021-01-16 5:28 已读 1215 次  

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凤飞飞素有“劳工天使”美誉----楼主姐姐想说的是,重新发现凤飞飞,再现女神的歌对于今天华语世界里饱受马云等大资本势力“996+007”福报PUA话术浸淫的,尤其对于女性极其不公道的世道人心里,我辈甚至更年轻的后浪突破不得与而为之的佛系态度,逾越社畜民工之屈辱,破茧重生为21世纪新青年、新女性至关重要。

凤飞飞这张造型似乎中国大陆新晋跨界女高音天后,我们的小姐姐谭维维致敬过,看样子咱们与维维姐英雄所见略同

凤飞飞,纤腰盈盈一握,却有无穷活力与爆发力又不是温情的天赋嗓音

凤飞飞,拥抱现实的,热忱又严肃的真正的法式浪漫主义者、永远的新女性新青年

凤飞飞其实是我近年重新发现的一位前辈女声跨界歌唱家,最初我对她的印象限于小时候排练的一个舞蹈,老师也教唱了同名的歌谣《夏艳》,迄今记得其中一句神来之笔的歌词---“螃蟹的左手咔咔响”!莞尔。

也许是因为她的艺名有点土,酷似台湾闽南歌仔戏或者黄梅调艺人,所以令我误以为她是一名唱小调的歌后,但我已经有了周璇、李香兰等就没有在意她,这里给女神在天之灵致歉!甚至我连她的时代都搞错了--我以为她是邓丽君的前辈,邓丽君集大成的源泉之一。

做足功课以后,我发现她与邓丽君是同一年出生的。而且,我之前说过,东亚有史以来电影与歌咏都能够双栖成为巨星的女星只有:周璇、李香兰和山口百惠,日本女性占据两个席位。我惋惜君神的银幕演技略逊也没有遇见好本子,也惋惜同时代的教主阿姨林青霞以及并列的成龙夫人林凤娇不能歌咏,更早的中国电影史上第一佳人夏梦虽然能歌善舞,但是囿于冷战时代香港左翼电影特殊的尴尬情形,不能在全亚洲广为播撒。

如今,可以添上凤飞飞这个席位了----她在中国台湾电影接续欧洲左翼的法国德国意大利“新浪潮”文艺电影的时代风气中,积极投身于当时名为“乡土电影”的中国台湾本土文艺运动,接拍了一系列主题深厚,充满华夏乡情,以及那个时代后浪新青年风貌的现实主义题材大女主文艺电影,成就可喜,银幕形象清丽俏皮、身姿矫健轻盈形似“淘气影后”甄珍、汪玲,演技层次丰富而婉约神似林凤娇。

她的演唱与曲目风格与她的电影文艺是如出一脉的。如果我们要说彼时邓丽君的君歌基调是“怀念故国”古典系,凤飞飞歌曲的基调则是“拥抱浪潮”的新青年---

那个时候,欧陆以及日本有如火如荼的左翼文艺与学生运动,最早源自法国的萨特、阿兰巴迪欧等思想家及其弟子,然后波及大西洋彼岸的美国,然后又西风东渐到日本--全世界文艺与知识女性有史以来成为一场世界性启蒙运动的真正缪斯与主导者---最典型的是法国的新浪潮教母瓦尔达,《你好,忧愁》作者弗朗索瓦兹·萨冈,《情人》(英語:The Lover,法語:L'Amant)作者玛格丽特·杜拉斯等写作、电影与音乐跨界巨擘,当然还有西蒙娜波娃这样的女性精神导师。

电影与文学的新启蒙之繁荣也激发了一个群星灿烂的民谣(包括欧陆的香颂)与文艺摇滚轴心时代,爱与和平的反战主题风起云涌,许多顶级创作歌手犹如高古到中世纪的游吟诗人与吟游诗人troubadour/minstrel横空出世。鲍勃迪伦、披头士、甲壳虫、柏林、埃尔顿约翰等,稍晚的枪炮与玫瑰、皇后等,更有芭芭拉斯特赖桑德、朱迪柯林斯这样跨界的民谣-文艺摇滚-音乐剧天后。
相对来说,形式比较温情的是北欧ABBA乐队,拉丁王者胡里奥伊格莱西亚斯等。
在古老的东方,尤其父权男权社会等级壁垒森严的东瀛日本,这种左翼大女主新青年文艺竟然是最早破壁开花的---五轮真弓、美空云雀、夏目雅子还有深受我们这代人热爱的“大美人老太婆”中岛美雪阿姨(她唱作的作品可以说养活了黄金时代大半个港台流行音乐圈唱片界)等艺术生命璀璨且长青常新。

凤飞飞的唱腔就带有那个时代所有这些流行音乐元素,文本富有诗意,曲风有浓郁的南欧以及日本新浪潮风格,堪称最早的NewAge华语音乐女性(楼主自己师从的音乐剧为主的体系就是New  Age方法与技术主打的),有些歌,旋律配器磅礴大气,但她唱来举重若轻,款款深情。

最令我扼腕叹息的是,如此一代巨星,也许是因为息影罢唱,嫁为人妇的时间太早,回归传统尘世太早,其艺术成就在身后被远远低估了-----我负责任地说,在我们8085后甚至更小的9095后听来,君歌美则美矣,但有时代隔膜的;凤歌不同,简直犹如穿越时空而来,拥抱现实的浪漫,唱腔曲式配器无疑不具有现代性。

然则,美人坟上芳草萋萋,她杰出的作品虽然距离我们也就一两代人时间,竟然曾经被唱片业轻视到要靠新时代钟爱她的热血青年用新数码技术修复的地步,我印象中这是周璇那个时代甚至更早一些巨星蜡盘录音的待遇吧?

既然我已经决定从今后要努力再现凤飞飞歌曲及其文艺精神的风采,所以先从她的被修复、Remix伴奏的两首杰作开始,

第一首---我的婚礼 原唱:凤飞飞 演唱:楼主


世界上的爱有很多种,但是什么样的爱最具有信仰的精神高度?我以为是理性与仁(换位思考),有克制的爱,参透并且践行天地万物开放因果与伦理之爱。即红楼梦所谓“情不情”是为至情。

这首歌就是比兴、模拟了一位有情操的女性在婚礼前,与自己曾经的蓝颜知己相遇,超越柳永词“执手相看泪眼,竟无语凝噎”,在中国藏族大诗人、六世达赖喇嘛仓央嘉措本人诗歌之外,最完美诠释“世间安得两全法,不负如来不负卿。”的一首如诗之歌,且还是以大女主的态度。

这种大女主态度的两全法得益于林语堂先生盛赞的中国女性独有的情商修养--娴雅。同样免不了深度参与异性文化圈子,林徽因虽然犀利挥洒,然而圆满于娴雅;陆小曼浪漫高才,天真爽利,除了天涯晚笛的作者、最后一个中国古典气韵的闺秀张充和毕生为她正名喊冤外,陆小曼其历来被误读诟病,也是因为失却了娴雅的防线。

特别有意思的是,我以为凤飞飞一定受过传统的京昆艺术熏陶,她一向把“萌”“盟”等明字偏旁的汉字发音为“明”,与传统名伶如出一辙。


作词:高资敏作曲:安安

为我婚礼 你老远回来

依旧是熟悉的微笑

默默望着你 千万思绪涌起

无奈我身边却不是你

你悄悄告诉我 新娘真美丽

我虔诚地祝福你

有多少心酸 都在你浅浅笑语里

只有我最能了解你

钟声已响起 往日情怀已远去

我将追寻未来的美景

回首望见你 在那祝福人群里

我看到你含泪的眼睛

……

第二首---春寒,又名“没有泥土哪有花”,是凤飞飞青年时代主演的同名文艺大片插曲。原唱:凤飞飞 演唱:楼主



这部片子的剧情背景是日本占领期间的台湾,是一个类似宫崎骏动画起风了、幽灵公主的反战爱情悲剧,与同时代西河克己甚至更早的黑泽明、木下惠介等导演的左翼东瀛反战文艺片如出一脉  (楼主注:我猜度,也许因为邓丽君文艺路线符合台湾当时主流甚至官方价值观,资源宏大;而凤飞飞的左翼清新文艺路线符合当时世界潮流,但不符合官办资本要求,所以身前身后名大不同,与艺术品位无关)。

油管上还有B站有这部片子,没有蓝光修复,画质感人,氮素,歌是可以永恒的经典。

这个歌的主题也是超越了爱情,讲的是一个人如何寻找失落的童年精神家园--也可以说人类如何寻觅故园大地的本我的道路,是一首如画之歌。

在我们江南,民俗是儿童出生到十三岁都是要过生日的,13-59岁不过生日,60岁又可以了。为什么?因为华夏文化底蕴深厚的江南传统认为儿童13岁以前是具有神性神明的,无论其人性善恶都自带天启(楼主注:的确如此,有的恶少恶童之坏也是坏得惊天地泣鬼神,参见电影--狩猎,还有中国历史上各种荒唐的儿皇帝们),这个阶段人们少智多灵悟;红楼梦里不到13岁的童女贾惜春作元宵灯谜所谓“莫道此生沉黑海,性中自有大光明。

古人认为14岁即成人了,青春荷尔蒙带来了凡俗之气,神性消退---此后性格即命运,一般地,因为死亡是活着唯一具有确定性的命题,唯有无常就是恒常,所以人生基调对于我们任何一个成年人来说都是悲的--或悲苦、或悲壮、或悲怆、或悲催、或悲悯等,聚散离合、似水年华多半是梦幻泡影,有些人就有了智,读过创世纪的都知道,人在天堂乐园是不需要智的,智是人类衍生出的对待红尘与自身的精神武器,有各种智,比如帝王权谋厚黑学也是智。但这些都是小境界,那么什么是大境界呢,就是你可以带着你的尘世阅历,回归到人类精神童年的神明禀赋,做到悲而智,与万物共悲欢,同时能够把所谓梦幻泡影,浮光掠影等都过滤掉,把恒真的命题铭刻于生命之中。

古往今来,一切哲人、仁人志士、大德思想家、诗人文豪巨擘等皈依之路莫不如此。马克思、托尔斯泰等参加被教会视为亵渎者的千年伟人也莫过于此。

作词:林煌坤作曲:林家庆


没有泥土那有花


不见生根那得瓜


爱的种子轻轻洒


同心播种会萌芽


引水灌溉晨风里


跪地晚祷夕阳下


相爱相怜是代价


情花芬芳满枝桠


人在苦难中长大


风风雨雨不要怕


爱在冰霜里成熟


迎风摇曳多潇洒

贴主:大秦帝国111于2021_01_16 5:29:00编辑
贴主:大秦帝国111于2021_01_16 5:45:05编辑
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