很感念在音乐之声版遇见了两位版主老师和爱乐友们。
说来我是误打误撞进来的，因为我酷爱音乐剧以及同名电影---音乐之声，参加过豆瓣相关小组及线上活动。来到留园看见自建频道有音乐之声，我就想当然以为这是音乐剧以及音乐之声发烧友天地。所以，我来论坛发的第一首歌就是朱莉安德鲁斯原唱的，音乐之声主题曲--音乐之声。
然后我发现这里有许多我喜欢的美学路线上的好歌好曲，诗意盎然的一个不可多得的音乐论坛，就流连忘返了。
海德格尔的华裔学生，旅德的哲学前辈萧师毅先生向海德格尔阐述道德经的时候，也向西哲泰斗阐述了我们东方人的因果观，与晚期维特根斯坦的顿悟如出一辙----因果未必是阶前立见的，比如我们女人最在乎的，你多吃一块鲜奶蛋糕，马上就多长几两肉这样的立见，但因果一定是开放的，大隐于市，隐在天地万物之间，它就在那里，冥冥之中有璎珞之线，或者草蛇灰线指引着你，但我辈众生看不见，都是后知后觉的“哦，原来如此”，但是哲人智者圣贤大德们能够预见，见很多我们视而不见听而不闻的，所以他们枷荷但也超脱全人类的喜怒哀乐。
我觉得我误打误撞进入本版就是这样一个开放因果观的例证。举头三尺有神明，万物皆有联系，因果与伦理是一个硬币的两面，万物，无论实空还是虚空的骨架或者串珠的命运之线，我的哲学观就是泛灵论的。
我个人的体会，阿赖耶识更近似西哲所言-重言式（Tautology ）又称为永真式--一切理性的非理性起源，一切有为法的缘起。是人类还没有语言的时候参天悟地而来---例如，我必须强调下，音乐作为广义的语言是先于人类的口头语言形成的，人类还不会说话时候，一定已经模拟自然法则，自然之声开始奏乐与吟啸了，故音乐比图画、文本更接近神性与天启；同理，舞蹈。音乐与舞蹈是我们为万物之灵，脱离兽性，仰望星空，敬畏天地的开端。
前几天我跟两位版主老师分别谈论了古诗词的音乐创作。我发现春天老师也是爱梅成痴者---梅花是我最爱的花树，第一位的。日本的樱花固然美，但是有实无果，然则，我们中国人自古以来喜欢，载入诗经楚辞的花树---梅、桃、杏、梨、李等中国花树，无一不是春华秋实的经济作物+芳华之树，有花有果，如人之言而有信，我华夏君子民族之高妙，略见一斑。
其中，梅，是第一位的。于我。
我们谈到了春天老师根据王安石的梅花诗谱写的新作，当时我说我与友人合作的音乐作品也有以梅花为题的，有机会一定呈现。我不说客套虚言的，这就是了。
这部作品是新时代古风歌谣形式，致敬的是律宗大德、南山十一祖、一代宗师弘一法师俗家时候，署名李叔同先生发表的名作---李叔同的《送别》。《送别》画面是比兴写秋天，但实际上故事却源于李先生在西湖边，大雪纷飞时候送别贫病交加的挚友许幻园。在《弘一法师年谱》里记载，《送别》很有可能就是1915年李叔同36岁时创作的。
在送别友人许幻园时，李叔同百感交集，含着热泪，以捷克作曲家改编的美国歌曲《梦见家和母亲》原曲调为基础，一气呵成了“长亭外，古道边，芳草碧连天，晚风拂柳笛声残，夕阳山外山”的传世佳作。《梦见家和母亲》传到日本后，日本音乐家犬童球溪以原曲调填上日文，作成《旅愁》。在日本留学期间，李叔同非常喜欢《旅愁》这首歌曲，经常不自觉地哼唱。
長亭外，古道邊，芳草碧連天
晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山
天之涯，地之角，知交半零落
一瓢濁酒盡餘歡，今宵別夢寒
豐子愷手抄版本只有以上一段，然1935年百代公司的錄音版本中此段無法知曉是否為李叔同所作：
情千縷，酒一杯，聲聲離笛催
問君此去幾時還，來時莫徘徊
草碧色，水綠波，南浦傷如何
人生難得是歡聚，惟有別離多
後來再有人在此基礎上又加入以下歌詞，風格不類李叔同：
韶光逝，留無計，今日卻分袂
驪歌一曲送別離，相顧卻依依
聚雖好，別雖悲，世事堪玩味
來日後會相予期，去去莫遲疑
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%80%...)
写完《送别》后两年，在38岁的黄金年龄，他放下一切尘缘，毅然皈依佛门，过着极其严格的清苦生活----哲学美学史上因苦修知行合一而成就者，在我心目中有：哲学家、原欧洲钢铁大王实业巨子的继承人之一却抛却全部财富，过着工农生活的维特根斯坦；阿西西首富之子、苦修笃信的圣徒方济各；中国的律宗大德弘一法师。
《大地之诗 梅》作曲家是旅居日本名古屋的中国民族音乐教育家、二胡演奏家、指挥家与作曲家，名古屋中乐团创始人、“半个南京人”、命运多舛的音乐家张滨先生。词作来源于我数年前的词作《卜算子 梅》---当年也是今冬这样暴雪暴寒冬季，圣诞新年寒假，我一个人孤零零地在风景如画犹如森林公园，却格外人烟稀少的住地度过，我记得偌大的舒适公寓大楼只有我和友邻三五盏孤灯。
暴雪后，天晴了，冬阳炫目，我出去走一走。我向着养马场那边走去，完全就是顺着扫雪车扫出来的可见路径随意走，不意竟然走入自己仿佛从来没有到过的仙境---一片白茫茫的，似乎有无限之大的林地，除了周边的松柏杉树外竟然有一大片纯正犹如故乡江南的梅林！想想看，在德意志这样万家同乐季节，我这样凄清的异乡人留学生竟然相逢了宛在故乡，恍若隔世的一大片梅花，且是红梅为主，间错有绿梅与白梅。也不知道这梅花是如何就渡海而来的，还是原本就是德意志土生的，他们也钟爱的？
于是有了词作《卜算子 梅》三阙。
我们写这首歌也为了致敬我们的半个故乡，也是全世界梅花的故乡---我们可爱的江苏。最重要的是为了纪念在这个古代称为“江左江右”的大江南地区，自社会最黑暗的汉魏六朝以来在这里确立并且源远流长的，源自建安七子、竹林七贤等的华夏正统文化--世界民族之林里最高贵的士和仕女精神与风骨，还有那种超然的亲亲知己高境界情感。
歌词取我创作的的《卜算子 梅》三首里的两阙。仔细读，其实大家可以看出来我嵌进去了风尘三侠、曹植与洛神、竹林七贤、破镜重圆等典故，用音乐与诗词为华夏正统人格人文做了一次音乐总结。
流水尽东归，岁月冬天好。
寂静天涯千亩白，谁写丹青早？
早缀清圆花，铁骨冰莹耀。
纵使芬芳渐解消，不肯随波老！
冬雨细如灰，香缥疏姿袅。
邂逅含章妙点额，年纪当时小。
冷眼看悲欢，感汝呵妆巧。

化羽琼枝萼绿来，且把前缘报！
楼主的歌咏版

西桐大姐姐的歌咏版
名古屋中乐团少女乐队版
楼主最近的歌咏版干音
说一点题外话，楼主不意之间，竟然被如雷贯耳的乐坛名姝“学习”阿姨聚焦。出于好奇心，听了一些她载入网络的歌声--别的不表，大为惊骇的是，她的声腔某些方面还形似西桐大姐姐的，然而幸好不是神似，毕竟彼不是那一人。关于音乐，我不说虚言、诳语、客套的。
特地放上西桐大姐姐演唱这首梅花诗的丽音。我镜头里的故乡梅花，蓬勃向上的君子之树，犹如我们华夏国族。
贴主:大秦帝国111于2021_01_14 0:46:34编辑
贴主:大秦帝国111于2021_01_14 5:37:40编辑

贴主:大秦帝国111于2021_01_14 6:12:38编辑