自由与面包
胡适说过，“美国人来了，有面包，有自由；苏联人来了，有面包，无自由；他们来了，无面包，无自由”。
这是胡适在大陆沦陷前的1949年说的。
现在看来，这个说法并不全对。因为后来苏联人自己，即无自由也无面包。苏联只能轰然奔溃。
其实，自由是面包的基础，前提，面包是自由的结果。社会自由度高，经济才能发展（才有面包）。没有自由，是不可能有面包的。
红朝中国的历史就有力地证明了这个论点。
毛时代的社会自由度，尤其是占总人口80%的农民的自由度，几乎为零。
而毛时代的中国社会的经济之落后，用改开时的口号概括之，是到了奔溃的边缘。说是边缘，其实早就奔溃了。和平年代，居然有几千万农民被活活饿死。
随着邓胡赵江胡的改开，社会的自由度是在逐步提高的，虽然有时进进退退，进步的幅度也很小，但总体上，社会的自由度比起毛时代进步不少。
随着社会自由度的提高，人们的主观能动性被调动起来，而经济也随之发展起来。
习的第一个五年，虽然已经开始复辟毛朝，但动作不大。社会的自由度比起江胡时期来虽然没有提高，但也没太多的倒退。
习的第二个五年，尤其是修宪后，倒退动作加大，社会的自由度开始严重缩水。
可以预见，随着习的连任，政治上的倒退会极大加速，社会的自由度会如露水一般，迅速蒸发。
社会自由度的快速消减，势必导致经济的加速衰退。
可以预见，接下来的十年，将是红朝全面复辟毛时代的十年。不仅仅是政治上的倒退，社会的方方面面，包括经济，都会逐步把改开的成果清零，回归到毛时代。那时，将没有自由，也没有面包。
虽然有了自由，不一定就有面包。但是，只有有了自由后，才能有面包。
另一个说法，据说是哈耶克说的，为了得到保障（面包？）而交出自由，结果是即得不到保障，也得不到自由。
这说法似乎比胡适的更明确了自由和面包的因果关系。
贴主:Cunliren于2022_10_27 0:19:10编辑
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