共产主义和自由主义死了
当然,这句话借鉴了尼采那句:上帝死了!上帝死了:简单剖析一下,他曾经活过。
共产主义或自由主义死了,说明她们曾经也活过毫无疑问:中国买了共产主义的单,而西方主要英美 自然就买了自由主义的单共产主义是集体主义发展到极致 追求极度公平的世界。(一旦生产到分配公平了,就再也没有矛盾了)
自由主义是个人主义发展到极致 追求极度自由的世界。(一旦世界都切分成最细小的个体,也就同样自由了,没有矛盾了)但中国已经发现共产主义走不通了,西方也自然意识到自由主义也走到头了。
其实一个简单的证明就可以证明自由主义不可行:家就是集体,国家更是集体。极度的自由主义就是反集体的,在矛盾的集合体中求解不矛盾(和谐),那显然没有解。其实共产主义同样,事情加一个绝对,或加上一个真理的头衔,我们总是可以去质疑它,至少我是这么看的所以这些到了今天:也都死了。 我甚至都闻到了腐臭气味在中世纪之时,宗教的沉重压迫造成了人们蒙昧,故理性、科学就成了启蒙的良药;而到了十九世纪,理性、科学在尼采看来又成为了人类新的枷锁,同时基督教的幽灵依旧阴魂不散地笼罩着欧洲,这些都造成了全新的蒙昧。我们会发现:所有科学理性或者这些主义的前途条件都是:假设。失去假设条件,几乎任何科学都是苍白无力,也走不通的。
说穿了:科学只是研究特定条件下(假设条件下)的特例,而未必拥有普遍性
尼采并不是反对科学,他反对的是将科学视为绝对标准而滥用于一切事物,科学从事的是事实判断而非价值判断,这是再明显不过的事实,但这一事实却被庸人们有意或无意地掩盖了。值得一提的是,唯科学主义这一尼采早在一百多年前就已剖析过的病症,却当今的中国如火如荼地上演着。很神奇,走到最后一切都不是非黑即白,非要科学或非要非科学。从而尼采疯了,为了街上不相关的马疯了。尼采在那一关头敢于冒天下之大不韪,对理性提出了尖锐而深刻的批判,并建立了以审美为人生目的的人生论,打开了非理性主义的大门,这无异于一场新启蒙。而这场启蒙的成果也是显而易见的:弗洛伊德、海德格尔、萨特、加缪、雅斯贝尔斯……这些在他之后人们耳熟能详的伟大思想家都受到他的深刻影响。而在科学主义盛行的今天,这位自诩为“炸药”的思想家的余震依旧影响着世界。
贴主:maddogs于2020_10_13 10:02:52编辑
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