戴木才：论世界现代化运动的复杂性（下）

3.现代化不等于“西方化”

世界现代化运动自14世纪欧洲文艺复兴运动开始之后，尤其是伴随着宗教改革运动、科学革命运动和思想启蒙运动，自由市场经济、工业革命和资产阶级政治革命得到快速发展，从西欧各国开始的资本主义现代化形成现代性，进入现代社会，“现代化”成为人类社会发展的一种进步观念，迅速向全球扩展，并在世界范围内取得优势地位。显然，世界现代化运动之所以从西方肇始，是由于西方更早具备了进入资本主义现代化的历史条件。然而，我们并不能因此就把现代化等同于“西方化”，或者把西方式现代化看作颠扑不破的先验逻辑。不能否认，在社会主义制度建立之前，西方式现代化代表了人类社会现代化的一种资本主义模式，现代文明的特征在很大程度上也是由资本主义现代化来体现的。但是，历史发展表明，在社会主义制度建立之后，现代文明不能简单地等同于资本主义文明，而是包括社会主义文明；现代化也不能简单地等同于西方化、欧洲化和美国化，而是包括社会主义现代化。无论是资本主义的现代化还是社会主义的现代化，不仅两种制度根本不同，而且两种类型的现代化在内涵和形式上也完全不同，表现为多样性、复杂性。

因此，西方之所以最早进入现代化，是由西方社会的基本矛盾运动所决定的，是由当时西方社会的生产力水平和生产关系变革所决定的、经济基础与上层建筑的发展与变革所决定的。在实现现代化的进程中，西方式现代化建构起来的诸如自由市场、三权分立、“普世价值”和市民社会等经济、政治、文化、社会模式，只是世界现代化运动中的一种模式，而不是世界现代化运动的普遍模式，更不是世界现代化运动的唯一模式。

然而，在西方现代化理论那里，把西方式现代化模式标榜为世界现代化运动的普遍真理和唯一模式，实际上是以偏概全，以一种模式代替其他模式。20世纪五六十年代以来，一些西方现代化理论把西方式现代化等同于世界现代化，把世界现代化运动的历史进程描绘与解释为发展中国家和欠发达国家向西方式现代化看齐、学习、模仿与追赶的过程，把这些国家凡是与西方式现代化不同的思想观念、价值理念、政治制度、生活方式等与现代化对立起来，斥之为必须彻底抛弃的传统或传统性，而把西方的经济模式、政治制度、文化价值观和生活方式等作为“现代”或现代性强加给这些国家，认为发展中国家和欠发达国家只要全盘引进、照搬照抄西方式现代化的经济模式、政治制度、文化价值观和生活方式等，就能实现现代化。显然，这是要求发展中国家和欠发达国家削足适履。

长期以来，一些西方现代化理论标榜西方式现代化代表世界现代化运动的发展方向，是发展中国家和欠发达国家追赶现代化的学习样板。不少发展中国家和欠发达国家也寄望于通过照搬和移植西方式现代化模式，来实现本国的现代化发展。实践证明，这是根本行不通的，绝大多数国家这样做的结果是遭遇了各种各样的困难和陷入了各种陷阱，都未能如愿实现现代化。显然，一个国家或地区要实现现代化，不能脱离自身的自然条件、历史传统、文化根基、具体国情和外部环境等主客观因素的制约。历史表明，在进入21世纪后的20多年时间里，即使西方式现代化自身也面临各种各样的困境和挑战，资本主义世界经济增长乏力，国际金融危机长期困扰。同时，由于恐怖主义、极权主义、民粹主义、贸易保护主义威胁世界，世界局部战争不断，传统全球治理体系失灵，人类共同面临的全球性问题与挑战凸显等，世界各国的现代化发展也面临新的国际国内的严峻挑战。

与此形成鲜明对照的是，进入21世纪以来，中国式现代化发展进程取得举世瞩目的成就，经济总量从2000年的世界第6位、仅占世界经济总量的35%左右，上升至2010年的世界第2位、占世界经济总量的9.1%。此后，中国经济稳定发展和增长，稳定在世界第2位，至2019年新中国成立70周年经济总量达14.28万亿美元，比2010年翻了1倍多，占到世界经济总量的16.3%。至2021年中国共产党成立100周年，全面建成小康社会，历史性地消除了绝对贫困，开启全面建设社会主义现代化国家的新征程，中国式现代化也开始成为当今世界的热门话题。中国式现代化正以一种完全不同于西方式现代化的新方案、新途径和新模式，破解现代化发展进程中的种种难题，打破“现代化=西方化”的神话。

五、世界现代化发展评价具有复杂性

在唯物史观的意义上，现代化意味着人类经济、政治、文化、社会、生态发展的深刻变化。这种深刻变化，是具有进步意义和方向性的，而不是杂乱无章、漫无目的的。世界现代化运动符合人类社会发展的一般规律，意味着人类社会向着更加美好的方向发展，体现为从传统到现代、从愚昧到文明、从落后到先进的发展过程。因此，现代化既是一种事实存在又是一种价值取向，体现着事实性与价值性的有机统一。也就是说，现代化并不是一个中性词，更不是像西方一些反现代化理论家所说的那样，是一个贬义词、否定词，而是一个象征着人类社会发展进步的褒义词、肯定词。具体而言，现代化作为体现人类社会文明发展进步的世界性运动，其评价标准具有四大特征：一是现代化象征着发展的进步趋势和世界潮流，二是现代化体现着进步的发展目标和发展目的，三是现代化既是一种发展进程又是一种要素结构，四是现代化是经济政治文化社会生态等各方面的全面发展进步。因此，实际上对世界现代化运动的评价，也是充满着复杂性的。

1.社会生产力和世界历史发展的复杂性

从经济角度的工业革命、科技革命看，现代化运动从英国出现以后迅速席卷世界，成为一个国家或地区经济发展的强大力量。一方面，资本主义现代化运动创造了巨大的社会生产力。马克思恩格斯指出：“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。自然力的征服，机器的采用，化学在工业和农业中的应用，轮船的行驶，铁路的通行，电报的使用，整个整个大陆的开垦，河川的通航，仿佛用法术从地下呼唤出来的大量人口——过去哪一个世纪料想到在社会劳动里蕴藏有这样的生产力呢？”另一方面，资本主义社会生产力的快速发展却充满着矛盾性，既有巨大的创造性又有巨大的破坏性，在促进世界历史发展进程中把文明和丑恶、发展和灾难同时带给了全世界。马克思恩格斯指出：“由于一切生产工具的迅速改进，由于交通的极其便利，把一切民族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来了。它的商品的低廉价格，是它用来摧毁一切万里长城、征服野蛮人最顽强的仇外心理的重炮。它迫使一切民族——如果它们不想灭亡的话——采用资产阶级的生产方式；它迫使它们在自己那里推行所谓的文明，即变成资产者。一句话，它按照自己的面貌为自己创造出一个世界。”

随着资本主义生产方式的建立，西方式现代化成为一股强劲力量和浪潮，在全世界迅速推动起来，自西欧扩展到欧洲、北美洲、大洋洲和东亚等。尤其是第二次世界大战以来，发展中国家和欠发达国家也希望跻身于世界现代化国家的行列。以苏联为代表的社会主义现代化，也曾创造举世瞩目的经济成就，社会主义阵营的地域面积、人口数量、经济规模、科技发展，几乎与资本主义阵营的西方式现代化旗鼓相当，整个世界都已经处在现代化运动的潮流之中。自1840年被西方资本主义列强打开国门之后，中国也被迫卷入现代化的世界潮流和历史洪流之中。如今世界的发展，尽管对现代化运动及其现代性正进行深刻的历史反思，但是，实现现代化仍然是世界上各个国家和民族尤其是发展中国家和欠发达国家迫切追求的经济社会发展目标。

2.“革命”和“改革”成为现代化的催化剂具有复杂性

纵观世界现代化运动的发展历程，可以看到，“革命”和“改革”成为世界上大多数国家走上现代化道路的重要环节，成为新的社会形态冲破旧的社会形态来到世间的催产婆或催化剂，尤其是成为新的政治形态替代旧的政治形态的主要途径。

从世界现代化运动的发展历程看，首先是英国资产阶级革命、工业革命拉开西方式现代化的序幕，占据世界现代化运动的先机，一度成为世界上的“日不落帝国”，资产阶级革命是英国走上西方式现代化的重要一环。紧接着是法国资产阶级革命，封建主义旧的观念逐渐被全新的天赋人权、社会契约、三权分立等资本主义思想观念所取代。然后是美国独立战争和南北内战，美国从此走上资本主义现代化强国道路。跟随其后的是俄国彼得大帝改革和日本的明治维新。可以看到，西方式现代化的国家几乎历经“革命”“改革”和“改良”。

进入20世纪以来，世界开始发生社会主义革命，首先是俄国爆发十月革命，在资本主义发展的薄弱环节开辟出一条与资本主义制度根本对立的现代化道路——社会主义现代化发展道路。第二次世界大战后，一大批亚非拉的殖民地半殖民地国家或地区通过民族民主革命，实现独立主权，开始走上通向现代化的发展道路。在这一过程中可以看到，或“革命”或“改革”或“改良”，也成为其中的重要环节。就我国而言，从1840年以后开始走上探寻现代化发展的艰辛历程，可谓历经“改良”“改革”与“革命”的交替复杂过程，走过了一条从“改良”——洋务运动到“改革”——戊戌变法，再到“革命”——辛亥革命和新民主主义革命，又到“改革”——改革开放的漫长之路。“革命”“改革”和“改良”成为中华民族走上现代化发展之路的重要环节和关键途径。

也就是说，世界现代化运动无论是资本主义现代化还是社会主义现代化，“革命”“改革”和“改良”都成为许多国家或地区走向现代化的主要通道、必要条件和关键环节。所不同的只是，由于各自的具体国情、历史背景、外部环境和时代任务不同，“革命”“改革”和“改良”所针对的问题、时间的长短、具体的方式、激烈的程度等不同而已。显然，“革命”“改革”和“改良”是一种兼具建设性与破坏性的社会运动，要建设一个新世界，意味着同时也要打破一个旧世界，其复杂性是不言而喻的。

3.资本主义现代化发展的复杂性招致的多维批判

从人类社会近现代以来的思想发展史可以看到，自从资本主义生产方式和资本主义现代化出现以来，就遭到了不断的批判乃至激烈抨击。

一是空想社会主义激烈且直接的整体性批判。几乎与资本主义制度同时产生的空想社会主义思想家，首先对资本主义社会进行了激烈而且直接的整体性批判。空想社会主义认为，由资本主义私有制主导的经济自由产生了大量奴役、压迫和剥削现象，形成了不平等的资本主义财产占有关系。允许自由贸易与自由竞争的资本主义经济，是一种“异化”经济，不仅使社会中的大多数人沦为穷人，而且以此为经济基础所决定的资本主义政治自由，也是虚伪的、具有欺骗性的政治自由。

二是马克思主义唯物史观的辩证批判。马克思主义唯物史观和科学社会主义理论，辩证地科学地批判了资本主义生产方式及其现代文明。马克思恩格斯运用唯物史观关于社会基本矛盾推动社会发展的基本原理，认为资产阶级借以在其中活动的资本主义生产关系具有两重性，既充分肯定资本主义生产方式在人类社会历史发展进程中的历史地位和历史作用，又彻底批判了资本主义生产方式所带来的人类灾难，在产生巨大财富的生产关系中又产生了绝大多数人的巨大贫困，在发展生产力的生产关系中又产生了政治压迫的强大力量，在进行自由买卖、自由贸易、自由竞争的过程中又造成了广大无产阶级除了“人身自由”之外的毫无自由，在创造现代文明的同时又充满了血腥、暴力和野蛮，形成了财富的悖论、自由的悖论和文明的悖论。因此，“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的”。

三是西方马克思主义的强烈批判。西方马克思主义是马克思主义发展过程中形成的一种“左”倾思潮，在受到共产国际批判后仍然自诩为“马克思主义”，有形形色色的众多流派，也被认为是现代西方哲学的一种思潮。西方马克思主义的一个主题是对资本主义社会及其现代性的全面彻底批判，另一个主题是对马克思主义进行批判、反思和修正。显然，这两个主题都是与批判资本主义社会及其现代性联系在一起的。对资本主义社会及其现代性的批判，也就是对西方式现代化的批判。

四是西方资本主义对自身的批判。在西方资本主义国家现代化的发展进程中，在第一次工业化、第二次工业化之后，出现了工业化和城市化的逆转现象。工业化和城市化是经典现代化理论的经济社会基础，这两个方面的“逆转”意味着早期西方式现代化遭到质疑和否定，现代化进入一个非工业化、非城市化的新发展轨道。同时，在现代化进程中还出现了“现代病”，诸如自然资源的破坏、贫富差距的扩大、地域发展的失衡、工作技能的老化、家庭功能的弱化、伦理问题的频发、生态问题的凸显、世界气候的恶化等。因此，西方社会自身也出现了对经典现代化理论的质疑和批判，出现了对“现代化=西方化”的质疑与修正，甚至出现了反现代化理论、反思性现代化理论、再现代化理论和自反性现代化理论等。

五是发展中国家和欠发达国家的质疑与批判。西方一些经典现代化理论，主张发展中国家和欠发达国家通过学习西方式现代化的自由市场、三权分立、“普世价值”和市民社会等经济、政治、文化、社会模式，大力投资和发展教育，从而实现本国的现代化。一些发展中国家和欠发达国家，也寄希望于沿着西方式现代化发展道路实现本国的现代化。然而，不仅往往事与愿违，甚至面临各种陷阱和困境。一些发展中国家和欠发达国家在反思的过程中，形成了一种质疑和批判西方式现代化和西方经典现代化理论的依附理论。依附理论从经济与政治的相互关系上论证了西方式现代化及其理论存在的先进的中心国与落后的边缘国的现象，其实质是一种压迫与被压迫、剥削与被剥削的关系。西方式现代化的发达国家处于世界体系的中心地位，发展中国家和欠发达国家处于世界体系的边缘地位，中心国家往往从经济、政治、文化等各方面盘剥边缘国家，边缘国家从而得不到发展，甚至出现政治腐败、社会动荡、政权垮台等。

六、中国式现代化在世界现代化运动史上没有先例

没有比较，就没有鉴别。只有比较，才能分清优劣，才能分清进步与落后，才能了解差距和优势。也只有比较，才能避免自说自话。所谓比较，既可以是哲学层面的深刻思辨，也可以是实证层面的对比分析，还可以是互鉴层面的优劣相补。把中国式现代化放到世界现代化的发展进程中和世界现代化运动的复杂性中去分析去比较，就会发现中国式现代化与世界现代化运动的普遍联系。同时，更会发现中国式现代化具有鲜明的中国特色，是世界现代化运动的世界性与中华民族的民族性的高度统一。

毫无疑问，由中国的历史条件、文明传统、人口规模和地理位置等基本国情所决定，中国式现代化是世界现代化发展不可或缺的重要组成部分。但是，同样毫无疑问，中国式现代化又与世界其他国家的现代化不同，是“中国式”的现代化。中国式现代化既具有世界现代化的共同特征，更具有“中国式”现代化的中国特色，是世界现代化与中国式现代化的辩证、有机统一。党的二十大报告指出：“中国式现代化，是中国共产党领导的社会主义现代化，既有各国现代化的共同特征，更有基于自己国情的中国特色。”中国式现代化是坚持“走自己的路”而开创出来的一条社会主义现代化发展之路，在世界现代化运动史上没有先例。

首先，应该看到，中国式现代化是在世界“大历史”——世界现代化运动的历史进程中发生发展形成的，具有世界各国现代化的共同特征。科学认识中国与世界的关系，是思考和研究中国式现代化不可或缺的互为主体间性的关系。人类社会进入世界历史以来，中国就是世界中的中国，中国离不开也不可能离开世界，世界不能也不可能没有中国。世界发生的现代化运动及其历史进程必然影响中国，在世界现代化运动的历史背景下，中国也必然产生和形成对这种世界影响的反应、适应与应对。将中国放在世界历史发展的背景中来看待，将中国式现代化作为世界现代化历史进程中的一个重要组成部分来看待，是世界现代化运动的必然要求。从世界“大历史”来思考和研究现代化运动的世界背景、世界历史条件和时代发展趋势对中国式现代化的影响和作用，以及思考和研究中国式现代化对世界现代化运动的反应、适应与应对，有利于科学认识中国式现代化发生发展的缘起、所具有的世界各国现代化的共同特征，以及在世界现代化历史进程中的地位和未来发展方向。

其次，应该看到，中国式现代化是在对中华民族5000多年悠久文明历史的传承中发展起来的现代化，具有基于自己国情的中国特色。源远流长、博大精深的中华文明，积淀着无比深厚历史底蕴和文化根基，有着兼容并蓄、薪火相传的哲学思想、人文精神、价值理念和道德规范，体现着中华民族世代相传的世界观、人生观、价值观、道德观和审美观等，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养。例如，历来注重讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同；再如“和平”基因，中华民族历来注重“王道”而反对“霸道”，历来都不靠穷兵黩武和对外扩张来形成“天下”中心地位，而是靠讲信修睦、睦邻友好、唇齿相依、守望相助的文化感召力吸引力。习近平指出：“每个国家和民族的历史传统、文化积淀、基本国情不同，其发展道路必然有着自己的特色……解决中国的问题只能在中国大地上探寻适合自己的道路和办法。数千年来，中华民族走着一条不同于其他国家和民族的文明发展道路。我们开辟了中国特色社会主义道路不是偶然的，是我国历史传承和文化传统决定的。”中华文明为中国共产党带领中国人民开创适合中国国情的中国式现代化道路提供了不竭的精神动力，中国式现代化也正是在“两个结合”的伟大实践中开创出来的。

最后，应该看到，中国式现代化理论体系对世界上已有现代化理论必须有分析有鉴别、有学习有吸纳，才能形成既具有民族性又具有世界性的现代化理论体系。现代化是进入近代世界历史以来的世界性发展潮流，不是哪一个国家或地区独有的发展轨迹。在人类社会现代化发展的进程中，已经形成了各种各样的现代化道路、现代化模式和现代化理论。在人类认识世界现代化运动发展的过程中，已有现代化理论的概念、范畴和理论逻辑，为人类社会的现代化理论构建与发展提供了丰富的理论储备。然而，中国式现代化既有世界现代化运动的世界性普遍性，又有中国式现代化自身发展的民族性特殊性。中国式现代化理论体系，不是一种关起门搞出来的现代化理论体系，不是一种自说自话的现代化理论体系，应该是在世界现代化运动的广阔视野中发展进步的现代化理论体系，是在对世界上已有不同的现代化理论认识基础上的扩展性认识和创新性认识，是建立在世界现代化运动新的发展基础上的新发现、新认识和新概括，既是一种关于中国式现代化的特殊性理论体系，又是一种关于世界现代化运动复杂性的一般性理论体系。只有这样，中国式现代化理论体系才能深入探索和拓展科学阐释中国式现代化的元问题、理论问题和实际问题，才能获得自身的标识性概念、范畴和理论逻辑，从而形成可以与西方式现代化理论对话乃至推进世界现代化理论发展的国际话语权，为世界现代化运动及其理论作出新探索新创造新贡献。

结语

世界现代化运动的一个重要特征，就是现代化的经济发展体系都是全球化、世界化的，而现代化的政治组织体系却是国家化、地区化的。换言之，所谓现代化，都是以世界为舞台，以国家或地区为基础的。在过去几个世纪的时间里，世界现代化运动在全球不同国家或地区的政治组织下，以不同的经济基础、政治结构、文化传统、宗教信仰、社会构成和不断变化的世界背景，卷入世界现代化运动的进程中并发展起来。过去几十年，我国已经成功地书写了中国式现代化的上一卷，写下了人类现代化发展史上的辉煌篇章。在全面建成小康社会的基础上，我国已明确提出到2035年基本实现社会主义现代化，到21世纪中叶把我国建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。这是新时代新征程党的中心任务。我国要书写好中国式现代化的这下一卷，必须充分认识现代化的世界性、全球性与民族性、国家性的矛盾和巨大张力，充分认识现代化发展进程的极其复杂性，在未来的不同发展阶段，可能会遭遇各种能够预料和不能够预料的危机和机遇。中国式现代化的发展离不开世界舞台，世界的繁荣稳定也离不开中国式现代化的全面推进。这是百年变局世界背景下我国走近世界舞台中央的战略机遇，也是中国式现代化面临的巨大挑战。党的二十大报告深刻指出：“我国发展进入战略机遇和风险挑战并存、不确定难预料因素增多的时期，各种‘黑天鹅’、‘灰犀牛’事件随时可能发生。我们必须增强忧患意识，坚持底线思维，做到居安思危、未雨绸缪，准备经受风高浪急甚至惊涛骇浪的重大考验。”我们既要对实现中国式现代化充满信心，又要居安思危，准备付出更为艰巨、更为艰苦的努力，始终坚持和加强党的全面领导，坚持中国特色社会主义道路，坚持以人民为中心的发展思想，坚持深化改革开放，坚持发扬斗争精神，中国式现代化就一定能够赢得无限美好的光明未来。