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马列主义与哈耶克主义研究

送交者: 反中共的左派[♂★品衔R6★♂] 于 2022-07-06 15:29 已读 1383 次  

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作者 徐水良(民运人士) 写于 二零一二年

马列主义和哈耶克主义表面上非常对立,处于两个极端,并且各自坚守自己的极端立场。马列主义主张私有制是万恶之源,主张消灭私有制,消灭商品经济,壹切公有化,搞计划经济;哈耶克主义则反对壹切公有制,主张壹切私有化,商业化,或者像他们把商业化误称为“产业化”那样,壹切“产业化”,排斥计划经济,主张搞全盘彻底的无计划的商品经济,“自由经济”。

联系到个人主义和集体主义这类意识形态上,马列主义反对个人主义,主张集体主义。认为个人主义是私有制的反映,因此又把个人主义,与私有制合在壹起,共同称为万恶之源。他们不断地批判个人主义,狠斗私字壹闪念,不断贊扬集体主义,所谓“集体主义放光芒”,共产主义精神大发扬,认为集体主义是公有制的反映,不断用集体主义消灭个人主义。中共执政几十年,提倡集体主义几十年,批判个人主义几十年。

而哈耶克主义则相反,不断颂扬个人主义,甚至拼命吹捧自私自利,以及不顾公共利益的、损人利己的利己主义,坚决反对集体主义,同样反过来把集体主义说成万恶之源,恶毒攻击集体主义,不断用个人主义、利己主义来消灭集体主义。及到最近,哈耶克主义者的这些文章,在互联网上还是络绎不绝。

总之,哈耶克主义和马克思主义都属于荒谬的极端。

但是,实际上,两家都建立在同壹个错误的理论基础之上,也就是建立在完全错误的经济决定论基础之上,都认为经济起决定作用。而在经济中,又是所有制起决定作用,都在所有制上大做文章。因此,两家虽然吵翻天,但实际上,不过是在共同的错误基础上,各自分别抓着壹个错误的极端结论,互相攻奸,吵闹不已。

而我们主张人本主义,认为人类社会由人组成,以人为本。这种人是有血、有肉、有思想的,是物质的,同时又附带精神的壹种生物存在物。而不是像马克思主义、哈耶克主义那样,把他们看成抽象的经济关系,或者社会关系,或者社会关系的总和。我们认为决定人类社会的,是活生生的人,不是经济或者其他所有由人创造出来的次级存在物、起决定作用,更不是由具体的人创造出来的抽象的经济关系、或者其他社会关系及其总和,起决定作用。

许多年来,我们壹再强调,我们反对经济决定论,认为经济和所有制不起决定作用。因此,我们从根本上反对马克思主义和哈耶克主义这两者的共同基础,既反对全盘公有化,也反对全盘私有化。主张根据客观实际需要,在公共领域实行符合当时实际需要的不同程度的公有化,在私人领域实行符合当时实际需要的不同程度的私有化。这也就是从根本上壹举否定这表面对立的、马列主义和哈耶克主义的双方。

在社会科学领域,我们是人本主义者。我们既不是公有主义者,也不是私有主义者;既反对马列主义和全盘公有主义、也反对哈耶克主义和全盘私有主义。当然,这种人本主义有着非常丰富的内容,这个公私法则及其细则,仅仅是人本主义丰富内容中的壹个组成部分。

根据我们阐明的当代“公私法则”:“私人领域私有化,公共领域共有化”。在私人领域,奉行不同程度的个人主义,从而实行不同程度的私有化。在这裏,不是私有制决定个人主义,而是个人主义的需要,决定私有化,与马列主义、哈耶克主义认为私有制决定个人主义的习惯观点恰恰相反。在公共领域,奉行不同程度的集体主义,从而实行不同程度的公有化。在这裏,同样是集体主义的需要,决定公有化。也是与马列主义者、哈耶克主义者相反。

任何社会,都不能没有个人主义,也不能没有集体主义。缺了其中任何壹种,社会就不可能存在。没有集体主义,社会就会立即崩溃;没有个人主义,社会就没有自由、生命和活力,社会同样不能存在。在这裏,我们需要的,是找出符合当代实际需要的个人主义和集体主义,并且协调好两者关系,使之和谐生存和发展。

马列主义拼命搞全盘集体主义,拼命消灭个人主义,这些做法的危害,我们大家都已经经历,我们这裏就不需要详细论述了。现在大家看不清楚的,是哈耶克主义拼命反对集体主义,拼命鼓吹全盘个人主义,甚至鼓吹自私自利,鼓吹损人利己的纯利己主义,这些做法的危害,大家壹时还看不清楚,所以这裏简单举美国例子说壹下。

以美国为例,哈耶克主义者把美国说成是完全个人主义的国家。但实际上,美国人只是在私人领域坚守个人主义,不允许社会公共部分、尤其是国家,干涉侵犯他的私人领域。但在公共理论,美国人非常强调集体主义,强调团队精神(teamwork),缺乏集体主义团队精神的人在公共领域,在公司,在部门,都不受欢迎。美国人具有的集体主义精神,包括爱国主义精神,往往远超过中国人。尤其在国家领域,公务领域,从总统到各级公职人员,必须完全执行国家集体主义,服从国家利益,在这裏,不允许存在服从私人利益的个人主义。

建立在经济决定论基础上的许多理论,包括目前大多数经济学家的经济理论,颠倒混乱,荒谬荒唐。以经济决定论理论毒藤结出的、正在中国大陆肆虐的双胞胎理论毒瓜马列主义和哈耶克主义而言,无论是马列主义,还是哈耶克主义,都有很多极其荒谬荒唐的理论,而马列主义者和哈耶克主义者竟然深信不疑。对这些荒唐谬论,我们必须花时间认真加以清除。

两者关于私有制和公有制,市场经济和计划经济的谬论,互相对立。马列主义把坏事全推到私有制和市场经济头上,要坚决消灭私有制和市场经济;哈耶克主义比马列主义更加浅薄,对相关理论更加没有研究,只是简单地把马列主义的结论反过来,极度贊扬私有制和市场经济,把好事全都说成是私有制和市场经济的功劳。

实际上,马列主义和哈耶克主义,两者都是胡说八道。马列主义者和哈耶克主义者天天说着荒唐的谬论,因为深信不疑,他们从来不去反省他们自己理论的荒谬性,其中也包括私有制和公有制、市场经济和计划经济的荒唐对立。

马列主义者和哈耶克主义者坚持经济决定论,因此壹定要把经济说成是决定所有社会问题的原因。最后他们只好各执壹词:马列主义肯定公有制核计划经济,否定私有制和市场经济;哈耶克主义肯定私有制和市场经济,否定公有制和计划经济。

马列主义和哈耶克主义都是颠倒了客观规律。实际上,无论是政治制度,还是经济制度,是政治上的民主还是专制,经济上的公有还是私有,都是由人决定的。是人和由人组成的社会,决定社会制度,决定政治和经济,而不是相反,由经济决定政治决定社会决定人。

实际情况恰恰与马列主义和哈耶克主义经济的决定论,即由经济决定政治,再决定人和人类社会的作用顺序相反,正确的作用顺序,是由人,组成人类社会,决定带全局性的政治,然后,又由人、社会和政治,共同决定经济。

笔者的新人本主义理论,与经济决定论基础上产生的马列主义和哈耶克主义的理论,完全相反。

笔者曾经论述,当代先进社会,必须实行”公共领域公有化,私人领域私有化”的原则。在保障全体社会成员的普遍人权和普遍自由的条件下,公共领域实行公有制度,包括权力公有即民主制度;私人领域实行私有制度,包括权力私有制度,即所有者私人拥有权力的制度。后者私人的权力,包括支配和决定权等各种权力,包括私人企业、私人领域中,与公共领域和公共利益无关的决策权、领导权等等各种权力。

换个说法,也就是在私人领域,实行公共权力监督下的私人独裁制,虽然私人独裁者也可能把他的权力交给他的代理人。股份公司实行的往往就是壹种权力的代理制度。如果他愿意,也可以实行有壹定民主制约的权力制度。

公共领域公有化,包括权力公有即民主制度,主要目的是为了保证社会公正。私人领域私有化,包括私有制和权力私有,主要目的是为了保证工作效率。

在正常社会,公共领域和私人领域,公有制和私有制,计划经济和市场经济,个人主义和集体主义,是互为补充的,互相协作的,而不是马列主义和哈耶克主义宣传的那样,是相互绝对对立,互不相容的。

至于经济制度,也是同样,任何社会,都不可能实行单壹的公有制,也不可能实行单壹的私有制。单壹的公有制和单壹的私有制,以及两者的绝对对立(而不是互为补充),只存在于马列主义者和哈耶克主义者的幻想中。

不可能实行单壹的公有制,经过共产党和共产极权主义的教训,大家已经不难理解。

但不可能实行单壹的私有制,很多人,尤其是哈耶克主义者,还很不理解。我已经许多次论述过这个问题,指出人类最重要的生活资料和生产资料,如空气,阳光,多数水资源,不能私有化。壹些最基本的公共领域,如基础教育,基础医疗包括全民健保等等,及其他壹些全局性的最基本的生产、交通通讯、消费、和福利等部门的壹些关系全局性的基本领域(不是壹切领域,因为包括教育、医疗、福利等领域,都应该有壹定的适合实际的私有化),应该公有化。读过本人有关论述的朋友,相信应该能够理解。

同样,在流通领域中的经济制度,任何社会,也都不可能实行单壹的计划经济,也不可能只有单壹的市场经济。

单壹计划经济和单壹市场经济,以及两者的绝对对立(而不是互为补充),都只存在于马列主义和哈耶克主义的幻想中。

单壹计划经济的危害,大家已经能够理解。但不可能只有单壹的市场经济,很多人,尤其是自由主义者,不能理解。

壹般说来,现代自由民主社会,在私人企业之间,私人企业和公共领域之间,实行市场经济。但在私人企业内部,以及在国家、政府领域、和其他公共领域,例如宏观调控领域,国家财政,国家或地方政府经营的企业、公益事业等等,却是以计划经济为主导。

美国是壹个私有化最发达的自由民主国家,但它的宏观调控,例如联准会对利息的调控,国家财政经济的预算和控制,公共教育领域,尤其是公营基础教育、公立学校领域,也是计划经济,不是纯商业化市场经济。

这裏顺便再次强调:教育是最重要最基本的生产部门,即生产人才的部门,不是简单的消费部门。教育本来就是最重要的产业领域。哈耶克主义者高喊教育产业化,完全是偷换概念,是为了欺骗。也就是用产业化概念,偷换商业化概念。以欺骗手段为他们的教育和医疗的商业化开路。

美国的私立学校,私立医院,当然是商业化的,属于市场经济。但它同样非常严格地受国家监督。因为教育和医疗关系人民和社会的重大公共利益。

所以,无论是马列主义,还是哈耶克主义,把公有制和私有制,计划经济和市场经济绝对对立起来,变成势不两立的东西,是完全错误的。

而民主,既不是市场经济的产物,也不是计划经济的产物。而是“公共领域公有化”这个原则的要求。民主,也就是在公共领域,要求公共权力,主要是国家权力、政治权力的公有化,是由社会中大多数人依靠自己的奋斗得来的。正像我过去多次论述的,如果说民主与公有化即权力公有化有关,那不错;但说它由私有化和市场经济产生,那就完全是哈耶克主义者的胡说。

正是为了反对私有化侵入公共权力领域,实行专制独裁,罔顾社会公正,造成严重的社会不公,所以历史上无数誌士仁人,流血奋斗,终于在许多国家赢得公共权力的公有化,即民主,从而保证了社会公正。这就是民主历史的简单本质的理论解释。

而共产党的中国,情况恰恰相反。共产党壹直在公共领域在实行专制独裁的权力私有化。而在私人领域,却曾经不顾壹切公有化。几十年的权贵私有化,则变成毫无社会公正可言大抢劫大掠夺犯罪行为。

我在民主取决于什么等文章中指出,所有制和经济对民主没有决定作用,我只把它们列为有影响和因素之壹。但是,壹些浅薄的民运人士,却没有根据地把私有制视为对民主起决定作用的先决条件和基础,这是完全经不起推敲的。
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