[返回哲学世界首页]·[所有跟帖]·[ 回复本帖 ] ·[热门原创] ·[繁體閱讀]·[坛主管理]

自由思想批判(七)争与不争

送交者: 仁剑[♂☆★★声望品衔11★★☆♂] 于 2022-05-28 18:47 已读 8276 次  

仁剑的个人频道

+关注
十,争与不争

分数自由度中的“我需要”和“我想要”概念之间的异同,还能够解释东西方思想之间,为什么存在着南辕北辙的差异:争与不争的差异。

西方思想的源头,出发点就是一个“争”(或“得”)字。如何竞争(获取),乃至“进步”到如何公平地竞争,是西方哲学围绕的中心点。所谓民主、自由、平等,不外乎如何民主地争、自由地争、平等地争。

如何“争”不是这篇文章要讨论的话题。我们要思考的是:为什么西方思想的出发点是“争”?

对于这个问题,西方哲学是不屑回答的。西方人认为,这是一个最基本的概念。最基本的概念,不能定义,因为那是天经地义的,是“老天爷”早就预先为我们设定的“公理”。

人有“欲望”。巴鲁克·史宾诺沙在《伦理学》中写道:心灵的决定若扣掉欲望就不剩什么。

有欲望,自然要满足,要满足,就要去争取,那是没必要问为什么的。对于争取,托马斯·霍布斯据此“想象”出这么一个“自然状态”:每个人都生活在“贫穷、孤独、肮脏、残忍和短命的”无政府丛林之中。“社会达尔文主义之父”赫伯特·斯宾塞更总结了无政府丛林中的生存法则:物竞天择,适者生存。

人有原始的欲望,这应该承认。有欲望就要争取满足,这可以肯定。物竞天择适者生存,这“似乎”亦没有错。问题在于:西方人在观察、思考自然界中普遍存在的“物竞天择,适者生存”法则时,没有意识到:除了人以外,自然界中其它物种的“欲望”,“争取”,“物竞天择,适者生存”都是出自“我需要”!

而不是“我想要”!

狮子老虎扑食撕咬弱小动物,划分地盘,并不是它们“想要”,而是它们“需要”。物种之间的互相争夺、排挤、残杀,并不是它们“想要”,而是它们“需要”。当需要满足后,它们就会“功成身退”,此谓之“我自然”,此谓之“天之道”。

需要的欲望之争是顺其自然的,是可以肯定的。仅仅为满足需要而产生的想要也是可以肯定的。

但继续想要的欲望之争却是违背自然的,是应该被否定,或最起码应该受约束的。

西方思想,把物种中因需要而起的欲望之争,理解成为满足了需要之后“继续想要”的欲望之争而给予肯定,与“天赋人权”理念的产生如出一辙,都犯了偷换概念的错误。“天赋人权”是近代出现的,基于肯定了“继续想要”的欲望之争之后的产物,而“继续想要的欲望之争”被肯定的错误,却贯穿了整个西方哲学史,只是在近代的两百年里逐步完善发扬光大,成为当今世界的主流意识。因此,肯定“继续想要”的欲望之争,是一种典型的、古往今来最严重、最大的一次偷换概念。

由于这个偷换概念的根本错误无人知晓,为“继续想要”的欲望之争就成为一切西方哲学体系的立足点。现代人,包括我们中国人对西方哲学的研究,就全部基于这个被肯定了的错误前提上,由此而得出来的结论就是:西方哲学果然头头是道,不得不承认西方思想“确实是”人类历史上最先进最合理最文明的思想。因为,西方人以擅长的逻辑为工具,把如何“争”的理论发挥得淋漓尽致。但却没有人去深究,为什么这种最先进最合理最文明的思想,依然解决不了现代人深陷的各种困局?

在肯定了继续想要的欲望之争后,西方人“良心”发现了,认为欲望之争是一种“恶”,一种原罪。善恶的概念因此而出现,善恶的斗争因此而产生。在肯定了继续想要的欲望之争的前提下,如何对抗这种“恶”的道德学说纷纷出笼。当中以康德的道德哲学为其佼佼者。康德认为:真正的自由,被认为是指人在道德实践意义上具有不受自然律束缚,摆脱肉体本能而按自身立法行事的自由意志。人的理性在对象方面建立了自然界的必然规律,但却因此使自己的自由受到了限制,人的同一理性在实践中却能够不受自然律束缚,而按它自身一贯的自由意志的普遍规律行事。人在一切自然必然性面前就仍然是完全自由的,他完全可以不按道德律(绝对命令)办事,但他内心很清楚他本来“应当(定言令式)”怎么做,而且只有那样做了,他才真正是个自由人。这种自己为自己所定的规律,就是自律。

康德因此有一句名言:自由是我不要做什么就能够不做什么。

很精辟。

但西方人并不明白,这种所谓的自律同样是违背自然的。

肉体本能指的是“我需要”而不是“我想要”。

自然律指的是“我需要”而不是“我想要”。

而所谓的“自律”的矛头实际上是指向“我需要”,而不是“我想要”。

如此一来,康德哲学就产生了“错位”:用定言令式“自律”本来应该顺其自然不该被约束的“我需要”;但定言令式那种无关于任何目的而出自纯粹客观的必然性,又成为不该被肯定的“我想要”开脱(所谓解放人性)的理由(《逻辑后缀学》籍此发展出人类思维上三重倒错的理论)。

“我需要”是不可能摆脱的,能摆脱的、应该被约束的叫做“我想要”或“我继续想要”!

“除了人之外的”物种之间的争夺残杀没有任何道德上的善恶,那都是出于“自然”的需要。人类把狮虎的扑食视为残忍,把野狼的不择手段视为贪婪,这种把“自然”人为判断为“恶”的思想,同样与自然背道而驰。

“我需要”不是恶,“我想要”大于“我需要”后才是恶。

西方哲学家们为人类自身行为建立起一套套道德体系,设立了种种道德标准,先假惺惺地忏悔不可能悔改的“我需要”的恶的原罪,再肯定“继续想要”的“人性”,把“继续想要”的民主之争自由之争平等之争大力推销以实现其“普世价值”,至此西方人完全被自己“高尚”的行为感动了,世界人民也被西方人的“高尚”行为感动了,纷纷认为现代文明出现了,出现在理性感性完美、逻辑激情兼备、自我批评精神淋漓尽致的西方。

殊不知,西方的道德要求,性质上同样是“我继续想要”的又一种,是利益我想要,荣誉我也想要的反映,粗俗的说法就是“既做婊子又立牌坊”。

看看当今人类世界的种种自相矛盾现象:一方面高科技研制军火,一方面口口声声高科技造福人民;一方面自相残杀,一方面人道主义;一方面野蛮地掠夺动植物矿产资源,一方面成立种种动植物矿产资源保护协会。

我们常骂一些凶残的人“没人性”,实际上,人性是比兽性更可怕的东西。因为人性除了“我需要”之外,更多的是“我想要”,而兽性仅仅是“我需要”。西方人依据“我继续想要”而建立的世界,不是文明世界,应该叫“物明世界”(《逻辑后缀学《称之为自定义真实的伪文明)。西方人对物质界的探索,确实已到了登峰造极的地步:改变自己的命运,获得更多的物质财富,满足永无止境的内心欲望,这种歌德所描绘的浮士德精神,实际上是“物明世界”的精神。而对真正精神界的探索,由于一开始就走进了歧路,之后渐行渐远,到“人性”被彻底“解放”的今天,人类似乎已没有回头路可行。

什么是真正的文明?文明不是语言文字,文明不是高楼大厦,文明不是飞机大炮,文明不是时尚潮流,文明不是科技产品,文明不是上流社会的彬彬有礼。这些充其量是文明的外衣。

文明必须与道德划等号。文明的本质是道德。

道德不是西方人的“自律”。

西方人的自律源自于源远流长的“原罪说”,确定了原罪之后才能树立道德的“标杆”,即道德观,然后以“带罪之身”向标杆靠拢或是看齐,即祈求道德的救赎。西方哲学的道德观,从神权到人权经历,不过是从神的权威到人是所有价值判断的最高原则,其最高成就,就是康德所提出的,相当之高大上却似是而非的“定言令式”。这个可望而不可及的“定言令式”的道德观,成功地为西方人性的解放实现了背书。但这种人性解放的代价是:道德多元论与相对论并驾齐驱,形成相互对立又不可调和的道德辩护与论证的“诸神之战”,任何所谓道德言辞都因为是可望而不可及的东西,失去了普遍有效的权威性,而陷入严重的无序状态以至于不可诠释。也就是说,到头来西方人对什么是道德依然是糊里糊涂。但这糊里糊涂竟也产生了意想不到的好处:先把道德模糊化,也就是说,不把道德当回事,再把这模糊化了的道德,作为维护利益的挡箭牌或获取利益的政治性攻击性武器。例如:模糊化的道德观,令日本人能够把战争罪行模糊化;令美国人能够理直气壮地在世界各地横行。

而实际上,道德与政治是南辕北辙的两个概念,捆绑两者是范畴谬误。当真理选择了立场,真理就不再是真理。选择了立场的道德是一种伪道德。把模糊化的道德观与政治捆绑,道德就成了行凶者的武器。把模糊化的道德观与政治捆绑的行为,反而暴露了捆绑者本身就是一个行凶者。

中国人,就成了模糊化道德观的最大受害者。与“原罪说”相反,中国人认为“性本善”,即“善”是与生俱来的,道德不是靠自律而是“自觉”。因此中国人并不祈求道德,而是害怕失去道德。中华文明里两千多年的儒家思想深深地根植在中国人的骨子里,儒家精神流淌在中国人的血液里,即中国人太把道德当回事,把道德当作是一种实实在在而且是相当宝贝的东西。结果就是,当中国人看见别人没有道德时,就发自内心地义愤填膺;当发现自己没有道德时,同样是发自内心地痛心疾首羞愧难当。行凶者正好利用这点,把模糊化的道德观清晰化为“中国人质素低下”这种刀刃。这把锋利的、威力无比的、具有实质性的利刃,不但把中国人支离得血肉淋漓,还起着借刀杀人的效果,让我们自相残杀。

当我们自以为在为捍卫道德而战而进行相互指责攻击时,真正的行凶者在发笑。

独立思考有若干个层次:

把自己与国家民族割裂的独立思考,只会产生对抗。当只为自己打算的独立思考,成为一个社会的主流时,这个社会一定是动荡不安的社会。

这是因为:为个人自由而进行的独立思考,一定具有破坏性。

部分人无日无之地挑拨离间、极尽所能地诋毁中国,这些人白费心机了,因为他们根本不了解中国人的凝聚力来自何处,这也是西方人百思不得其解的问题(笔者在《逻辑后缀学》下卷,从独特的视角解读了中国人的凝聚力)。

有人说中国人如蝼蚁。这其实说到点子上。中国人确实就是蝼蚁。研究过蚁巢的人就知道:只要对蝼蚁或蚁巢骚扰一下,蝼蚁就会四处溃散。但无论走多远,最后它们兜兜转转又会回到蚁巢(当然不否认有个别彻底迷途者)。因此,除非对整个蚁巢“一锅端”,否则谁也拿蝼蚁没办法。

历史证明,这个世界上,没有任何力量能把中国“一锅端”,谁也没有那么大的胃口,妄图一口把中国吞下去的,最终会吐回出来或者把自己“撑死”。中国历史上的所谓亡国,到头来所谓的异族都被中国所包容,最终变成了中华文化的一部分。

把个人价值与社会、国家、民族、历史有机相连,就叫做高风亮节,这才是和谐之本,当这种理念成为一个社会的主流,这个国家的强大就具有内在性。

认识到个人、国家的命运与整个人类命运息息相关,这样的独立思考才是道德上的独立思考。美国强大后,以民主名义四处搞局,实质只是维护美国自身的利益,这是极端不道德的行为。

思考人类命运与大自然息息相关,客观认识人和自然的关系的独立思考,则是智或慧的思考。西方的“人是”哲学把人与自然的关系平起平坐甚至超越自然,只是一种“智”的思考,从“慧”的角度来看,源自于西方现在已通行全球的“智”实属“不智”。

什么是道德?

道德就是顺其自然(《逻辑后缀学》从集合论的角度深化了道德的内涵)。

道德就是“天地不仁,以万物为刍狗”(一视同仁),道德就是“水利万物而不争”(不想),但又“处众人之所恶”(不在乎贫贱),道德就是“圣人为腹不为目”(只为需要),道德就是“夫为不盈”(不想继续要),道德就是“夫物芸芸,各复归其根”(不掩饰我需要的根本面目,该“兽性”时就兽性)。

这才是道德,以这样的道德标准建立的世界才是文明世界。换句话说,不包括人类在内的动物界反而“够资格”称为文明世界,植物界也是文明世界。文明世界的精义是和谐,而不是竞争。和谐也包括为需要而产生的杀戮。在物资短缺的远古时期,人吃人,人杀人,人之间互相争夺,人猎杀动物,“每个人都生活在‘贫穷、孤独、肮脏、残忍和短命的’无政府丛林之中而‘物竞天择,适者生存’”都是因为“需要”,都是因为“自然”,而不是“恶”,因此依然可配得上文明世界这个称号!或者可称为“原始文明世界”。

到人的智识增加,懂得开发资源,物质开始丰富之后,人就应该“不争”。“不争”不是道德上的“善”,“不争”不是“良心发现”。不争是因为没有了需要争的理由,“不需要”了。不需要再吃人,不需要再杀人,不需要再争夺。这时候的不吃人不杀人不争夺并不违背自然。

但事实上并非如此,由于人懂得了“我需要”之后还可以继续“我想要”,于是为“继续想要”找了一大堆似是而非的理由,然后人就为了“继续想要”而“民主、自由、平等”地继续杀人及争夺,这就违背自然了,就不再是文明世界了。

中国的老子,以高度的智慧认识到道德的真谛,以一篇《道德经》,为后人建立了一个文明世界的道德模式,现代人类文明世界的种子在中国开始生根发芽出苗,在佛学、儒学相辅相成下,现代人类文明在中国逐渐生长成熟,形成了独特的“不争、和谐、包容”的顺其自然的中华文明。不幸的是,中华文明在近现代却受尽了西方物明世界的蹂虐摧残。

现在不少中国人,指责自己的祖国已经道德沦丧,陷入了社会达尔文主义的深渊。但这一切的根源,是始于19世纪末中国被西方强行打开了国门,中国等于是被西方“逼良为娼”。中国从开始的“不情不愿”,通过百多年的挣扎、摸索,到改革开放后终于“心甘情愿”地,甚至是“满腔热情、坚定不移”地走上了“物明世界”的“康庄大道”。中国今天的“道德沦丧”不过是“做了婊子,未立牌坊”。如果中国真的全盘西化,并终于建立起根植于“继续想要”基础上的道德牌坊,中华文明的记忆将被彻底改造甚至抹去,文明世界将从此在这个世界上消亡。

无奈的是:合理的不合适,不合理的却合适。

因此,人类文明极有可能因此会“输给”人类物明。

不过,这个结论又未免下得太早。无论是人类文明还是人类物明,两者赖以生存的基本,都离不开自然。依赖自然却又违反自然甚至妄图征服自然,人类的物明世界有可能做得到吗?还是让时间来证明吧。


结语:这篇《自由思想批判》,通过对“自由”的剖析,最后引出了“分数自由度”的理念,供读者思考。《逻辑后缀学》,再根据集合论的原理,深化了“自由”的内涵,提出了“逻辑推定的退相干自由度”及“非逻辑推定的相干自由度”两个新的概念。并在下卷的最后一章,构想了“绝对自由”的“假说”。
喜欢仁剑朋友的这个贴子的话, 请点这里投票,“赞”助支持!

已标注为仁剑的原创内容,若需转载授权请联系网友本人。若违规侵权,请联系我们

所有跟帖:   ( 主贴楼主有权删除不文明回复,拉黑不受欢迎的用户 )

谩骂没意思哈。 (无内容) - 仁剑 (0 bytes) 07/10/22
谢鼓励(^-^) (无内容) - 仁剑 (0 bytes) 05/30/22
(^-^) shoppersVIP 给 仁剑 送上一包开心果! - shoppersVIP (87 bytes) 05/30/22
(^-^) shoppersVIP 给 仁剑 献上一支玫瑰花! - shoppersVIP (88 bytes) 05/30/22
输了道理,赢了世界又如何 - ywhan (202 bytes) 05/29/22
西方文明从头到尾只是一场战争的继续。 - 東方聖人 (72 bytes) 05/29/22
我怀疑,西方文明有外星人的帮助。 - 東方聖人 (42 bytes) 05/29/22
谢鼓励(^-^) (无内容) - 仁剑 (0 bytes) 05/29/22
谢谢(^-^) (无内容) - 仁剑 (0 bytes) 05/29/22
(^-^) maddogs 给 仁剑 沏上一壶绿茶! - maddogs (88 bytes) 05/28/22
谢鼓励(^-^) (无内容) - 仁剑 (0 bytes) 05/29/22

用户名: 密码: [--注册ID--]

标 题:

粗体 斜体 下划线 居中 插入图片插入图片 插入Flash插入Flash动画


     图片上传  Youtube代码器  预览辅助



[ 留园条例 ] [ 广告服务 ] [ 联系我们 ] [ 个人帐户 ] [ 创建您的定制新论坛频道 ] [ Contact us ]