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有神论、无神论与宗教

送交者: pilingjushi[♂☆★声望品衔8★☆♂] 于 2021-11-25 11:01 已读 11910 次  

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我发觉人类对“上帝“或“神”是否存在这个问题,除了有神论(theism)无神论(atheism)这两个极端,中间还有其它各种信法。

首先位于有神无神两个极端正中间是不可知论(agnosticism),即又不肯定又不否定上帝存在的信仰。

在有神论与不可知论之间还有agnostic theism, 这种信仰一方面相信上帝存在,另一方面又相信上帝是不可知无法确定的。

在不可知论与无神论之间又有agnostic atheism,一方面相信上帝是不存在的,同时又认为上帝存在与否最终是无法确定的。

即使在有神无神两种极端里,还有坚定的无神论者(convinced atheist)与坚定的有神论者(convinced theist)即绝对否定或肯定上帝存在的人,和不是很坚定的人。

还有,不信上帝或神但相信灵魂(soul),神灵(spirit)等等者又往哪里放?可能这就牵扯到人类争论了数千年的问题就是上帝或神到底是什么,该如何定义。

除了绝对的的无神论或唯物主义者外,历史上不同文化不同时期的人群都有意识到,茫茫宇宙,除了物质世界,还有一种非物质世界的存在。

只是这种非物质世界到底是怎么回事,大家众说纷纭。于是产生了不同宗教;同一宗教发生争论又还分出不同教派。

一神论的犹太基督伊斯兰教属有神论那一派,是宗教,中国的儒释道, 要么是agnostically theistic 要么是agnostically atheistic甚至是不坚定的atheistic,也是宗教。

大乘佛法是佛教,小乘佛法也是。天主教(Catholicism)是基督教,东正教(Eastern Orthodoxy)、新教(Protestantism)也是。

中国人传统的祭祖扫墓也有很多宗教成分。首先它有一种独特的仪式(ritual)。其次它囊括了一大群人(community) 而且经久不衰(longevity)。

更重要的是它相信人死后有灵魂(spirit or soul)存在。这是中心,不然整个祭祖扫墓活动都是毫无意义的“迷信”。

如果祭祖活动真是一般的迷信,在无神论盛行的中国,被当封建迷信禁了很久,近年稍有机会,怎能在那么多人当中这么快地自发地卷土重来?


个人认为祭祖不是单纯的风俗更不是迷信,而是我们汉民族自己创立的一种宗教,是汉民族独特的一种spirituality。

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贴主:pilingjushi于2021_11_25 11:36:38编辑
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